弘扬·创新·构建——马克思主义信仰培育诉求的时代主题及因应对策

马克思主义信仰的精神意蕴是科学真理性和价值合理性的完美统一。坚定马克思主义信仰,有助于国际共产主义运动的重新辉煌,有助于中国特色社会主义的长期繁荣,有助于党风廉政建设的根本好转,有助于中国气派马克思主义理论与时俱进地推进发展。弘扬马克思主义信仰的精神意蕴,就应加强马克思主义信仰培育。马克思主义信仰培育诉求的因应对策是：优化信仰环境,营造良好的社会氛围;与时俱进地创新培育路径。     

信仰的内涵与发展——兼论马克思主义信仰的超越性

信仰是人类独有的精神现象,其产生源于人的需要。人类的信仰史经历从原始社会的自然信仰到阶级社会的人为信仰再到社会主义的科学信仰等阶段。马克思主义信仰是人类信仰发展的必然产物,是科学的最高类型的信仰形态,具有历史的超越性,表现在信仰对象的科学性、信仰愿景的现实性和信仰价值的崇高性等方面。     

浅谈大学生马克思主义信仰教育的方法

在大学生马克思主义信仰教育的过程中,教育方法在一定程度上直接决定了学生能否主动接受教育以及教育的效果。因此,应该从接受动力的激发、教育的生活化、心理机制的优化以及思想政治教育的引导等几方面对大学生马克思主义信仰教育方法进行创新,引导学生主动接受教育,增强教育的有效性。     

论当代马克思主义信仰的构建

马克思主义信仰是中国人民的精神支柱 ,在当今却遇到挑战。邓小平理论的建立和“三个代表”的重要思想及其实践 ,将使我国当代马克思主义信仰的构建获得现实的基础     

信仰的一般本质与马克思主义信仰的树立

作为一种信仰 ,马克思主义与历来的宗教信仰有着本质的区别。马克思主义信仰是科学与信仰的统一 ,是信仰活动和现实生活的统一 ,其动力效应与人类社会发展方向一致。正确认识马克思主义信仰的本质特征和内在机制 ,坚持马克思主义信仰 ,夯实党的意识形态基础 ,是当前我党思想政治建设中的一项根本任务     

马克思主义信仰的人文关怀

面对信仰多元化的严峻形势 ,马克思主义信仰遇到了挑战 ,有人认为马克思主义信仰缺乏人文关怀 ,其实人文关怀的缺失并不是马克思主义信仰本身的问题 ,而是我们在社会主义实践过程中的偏差。当前党的各项路线包括党的十六大所制定的奋斗目标都在构建马克思主义信仰的人文关怀     

解读“信仰”——由不宜提“马克思主义信仰”引发的思考

进入21世纪,有学者认为“信仰”乃宗教用语且为西方独有,中国没有信仰的历史和传统,故不宜使用“马克思主义信仰”的提法.主张用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”的使用.一字之差,关乎是否应该坚守马克思主义信仰阵地的问题.尽管“信仰”和“信念”并非性质对立的概念,也有着意蕴上密不可分的联系,但二者的区别却是不容忽视的.更为重要的是, “信仰”非狭义宗教独有,更非西方独有.用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”不仅不足以彰显马克思主义的科学性和伟大性,反而容易引发人们对马克思主义信仰是否适宜的困惑,并因此而放弃马克思主义信仰.     

弘扬与创新民族文化的时代价值

中华文化将中华民族联成一体,形成民族的强大凝聚力和向心力。在当代中国,弘扬和创新民族文化,有助于完成祖国统一大业、振兴民族精神,创建具有鲜活民族特色的先进文化。研究民族文化的弘扬与创新,对于建设中国特色社会主义文化,增强中华民族的凝聚力和向心力,实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴,都具有重要意义。     

论马克思主义信仰中国化的现实依据与实施路径

随着我国经济的快速发展以及人民生活水平的普遍提高,以工人阶级为核心的广大劳动人民对信仰等精神的需求日益凸显,已成为马克思主义中国化无法回避的问题之一.马克思主义信仰的中国化是马克思主义中国化向深层次推进的必然要求,是其完整内涵的固有之意.因此,从理论上阐述马克思主义信仰中国化的相关问题是新时期推动马克思主义中国化研究与实践的前提.     

辩证维度中的马克思主义观——兼论马克思主义信仰

马克思主义是无产阶级的世界观和方法论,其本身蕴含着科学的辩证思维方法,而西方马克思主义则存在对马克思主义的非辩证的形而上学理解,科学的马克思主义观是对马克思主义的正确认知,包括对马克思主义观“本体论”和“实践论”内容的科学把握.现阶段,树立科学的马克思主义观,需要强化对马克思主义信仰的认识,端正理论联系实际的学风,深入学习马克思主义理论,扎实推进中国特色社会主义共同理想教育和共产主义现实性的教育.     

邓小平与创新精神的弘扬和培育

邓小平以中国优秀传统文化为思想渊源,以解放思想、实事求是作为科学基础,在推进中国改革开放的伟大实践中,致力于理论创新、制度创新、教育创新、科技创新和文化创新,弘扬和培育了民族的创新精神,开创了社会主义现代化建设的新局面。     

高校大学生马克思主义信仰的实证研究——基于北京高校大学生信仰的调查

马克思主义信仰是当今世界上最先进、最科学的信仰,是我国社会主义现代化建设坚不可摧的精神堡垒和向前发展的巨大动力。高校大学生的马克思主义信仰情况直接关系中国特色社会主义事业的前途和命运。文章对北京市18所高校2590名本科生的信仰状况进行了详细地问卷调查,运用实证分析的方法客观地阐释了目前高校大学生马克思主义信仰状况、影响因素、信仰差异等问题,这对于进一步推进马克思主义信仰大众化,具有启迪作用。     

马克思主义信仰的哲学思考

人是有信仰的生命体,追寻生存意义是人与动物的主要区别。然而,人类在追寻生存意义的同时,却不自觉地走向了“二律背反”的困境。马克思主义把人追求生存意义的信仰建立在实践的基础之上,实现了信仰史上的历史性变革。     

浅谈马克思主义理论课教师的信仰

坚定马克思主义信仰是马克思主义理论课教师的首要问题。错误的和教条式的对马克思主义的理解 ,导致马克思主义信仰的动摇和丧失。科学地认识和理解马克思主义 ,深厚扎实的马克思主义理论功底 ,是坚定马克思主义信仰的基础     

马克思主义信仰的本质及其特征

“马克思主义信仰”,就其本质而言,是坚信马克思主义所揭示的“人民的现实幸福”之科学性和现实性。在人类信仰谱系中,马克思主义信仰,其理论基础、价值立场、着力的场域、价值目的及其思维逻辑,都有别于宗教信仰,从而标示着马克思主义信仰的独特性。其独特性之根本点则在于其科学性所内蕴的坚实真理性、真理性所涵括的价值性、人民性所彰显的崇高性,从而表明“马克思主义信仰”内在于无产阶级追求自由、解放的实践逻辑中,内在于追求“现实幸福”的人类文明进程中,具体内化于中国人民追求美好生活的中国特色社会主义建设中,如此,“马克思主义信仰”,则是“我们的”信仰。     

当代大学生马克思主义信仰教育——信仰危机省思

在经济全球化、政治多极化以及文化多元化的时代背景下,信仰对人类的发展起着突出而巨大的引导作用,马克思主义信仰现今仍是当代中国大学生信仰的主流,但在主导信仰的背后,也存在着诸多信仰危机问题。本文通过对大学生信仰状况的调查了解,分析了当代大学生马克思主义信仰危机的表现形式及成因,并提出加强大学生马克思主义信仰教育的若干想法和对策,增强大学生思想政治教育的主动性、针对性和实效性。     

马克思主义信仰教育是廉政建设的关键

如何搞好廉政建设 ,人们在各个领域、各个方面都进行了探讨。本文试图在分析马克思主义的优秀品质、马克思主义信仰对廉政曾经起到的作用以及腐败的根源的基础上 ,从信仰的角度探讨马克思主义信仰对廉政的作用。     

论马克思主义大众化中的信仰培育——一种基于西方诠释学的考察

理解和信仰是马克思主义大众化的两个关键词。在西方诠释学的发展历程中,对理解和信仰关系的处理有着不同的模式：古代圣经诠释学主张理解基于信仰并服从信仰,信仰被置于理解之上。基于人神之别的宗教预设．教会的解释被赋予绝对的权威。近现代精神诠释学则倡导基于理解的认同,理性的理解从宗教信仰的束缚中解放出来并获得了独立地位,理解不再仰信仰之鼻息,亦不趋向对他人的服从。马克思主义的大众化,关键问题在于如何使普通民众达到对马克思主义的正确理解,培育起对马克思主义的基本信仰,并把这种信仰融入到日常实际生活中去。诉诸基于理性理解的信仰,是当代中国马克思主义大众化的题中应有之义。     

大学生的马克思主义信仰问题及缘起

实用理性的僭妄和非理性思潮的泛起,造成当前马克思主义意识形态一定程度上的空心化和边缘化。具体而言,大学生马克思主义信仰问题的生成,是感性实证认知方式、市场经济负面影响、西方社会思潮误导、马克思主义信仰教育机制滞后等原因所致。以政治意识形态功能为主的马克思主义理论教育必须兼具人文精神批判与重建的文化启蒙向度。     

人性、真理与信仰——当代中国马克思主义信仰传播主体维度探究

追求真理与固守信仰是主体在趋于人性完善的进程中最强劲的动力,从对真理的探求到对真理的信仰是主体不断努力的结果。人性是主客观因素综合作用的历史产物,它的任何变迁都体现着时代主题与主体自身不断转向的现实印迹,更新着主体对真理的境域化诠释,进而又影响其向信仰层面的跃升。作为信仰对象的马克思主义,因当代中国主体人性的变迁及其对多元真理与信仰的渴求,它自身的真理性已遭到不同程度的消解或遮蔽。结合时代发展的趋势以及主体诉求人性完善的内在冲动,在解读马克思主义人本关怀的基础上重新诠释马克思主义的真理性,已成为推动马克思主义信仰传播的战略性举措。