美好生活:城市意义的批判与建构

城市与生活的关系构成城市意义研究的基本问题域,让生活更美好则是批判与建构城市意义的核心价值场.历经30多年的改革开放,中国对"怎么发展城市"已经创制了一系列实践典范和成功经验,但城市化进程中所滋生出来的、让生活变得更糟糕的城市问题需要我们反思和澄明人类究竟"为了什么发展城市"这一世界性的意义难题.我们应该以生活的名义叩问城市意义,展开"去生活化"的城市空间批判,倡导一种以"美好生活"为理念规范和引领域市空间变迁的新型城市文明形态.     

21世纪可持续发展的城市交通环境

作为20世纪人类认识世界的重大成果之一的"可持续发展"理念的确立,是人类文明史上一个重要的里程碑。"可持续发展"的观念,不仅应体现在物质资源和自然资源的永久利用与可持续发展上,还应体现在城市交通的可持续发展上。城市交通不仅是一个如何达到便捷高效,提高人流、货流通畅效率问题,也是一个从根本上改善人居环境质量,有利于可持续发展的重要战略问题。随着城市化进程的加快,城市"机动化"程度的提高,城市交通已越来越成为世界各国严重的城市问题,特别是大城市。我国的情况也是如此。世界银行专家指出,中国城市21世纪的挑战之一…     

转变发展方式与建设宜居广州

广州亚运会华丽落幕,亚运会后的广州,何去何从?广州"十二五"规划给出了方向:走科学发展的道路,转变发展方式,建设宜居广州.宜居城市,是指经济、社会、文化、环境协调发展,人居环境良好,能够满足居民物质和精神生活需求,适宜人类工作、生活和居住的城市.通过举办亚运会,广州走出了"城市病"的高发阶段,真正进入了环保城市行列,朝着宜居城市的发展迈进.     

罗伯特·帕克与美国城市移民同化问题研究

罗伯特·E.帕克是社会学芝加哥学派的创建人之一和领军人物.20世纪初帕克深入芝加哥等美国大城市.对当时城市外来移民问题进行了大量的实证性研究,提出了种族关系周期理论、人类生态学理论、"社会距离"和"边缘人"理论.帕克的研究由此开创了城市社会学之先河.他非常关心外来移民同化问题,通过调查认为.族群社区和外文报刊对外来移民与主流社会融合起着促进作用.     

知识经济与"绿色生态自然观"的确立

马克思的新自然观认为,自然界不是孤悬于人类社会之外的被动的客观存在,而是被人类社会历史所中介过的现实的自然,不同的社会经济形态与人类历史上不同的自然观是相互影响的.在知识经济时代,知识将大大改变人们的生产和生活方式,使"绿色生产"和"绿色消费"成为可能,一种新的自然观,即"绿色生态自然观"将在知识经济时代确立.     

以学习型城市促进和谐广州的构建

一 2001年,江泽民同志在亚太经合组织高峰会议上提出"创建学习型社会,构筑终身教育体系"的号召,在全社会引起了广泛的影响,全国许多城市都提出了"创建学习型城市"的工作目标.学习型城市,是指以知识经济和知识社会为其深厚的生存背景和发展空间,以学习和教育为最本质职能,以社会化的终生学习和终身教育体系为基础,通过保障和满足城市市民学习基本权利和终生学习需求,从而有效地促进城市市民的全面发展和城市的可持续发展,是一种开放、创新和发展的和谐城市.应该说,学习型城市是新经济时代知识型城市的初级阶段,通常具有以下几个特点,即:学习理念的普遍性;学习行为的全员性、全程性;学习机会的平等性;学习和教育体系的社会性;创新发展的特质性;人际关系的和谐性.     

"现代化"与改革开放中国的历史定位

"现代化"是文艺复兴以来人类在科学至上主义的指导下征服自然,从自然界尽可能多地攫取生存和发展的资源,且最大限度地协调人类与自然界之间关系的一种发展过程."现代化"进程的最早启动与"殖民化"几乎同步,但这并不意味着"殖民化"是"现代化"发展的捷径.十一届三中全会以来中国改革开放的实践举世瞩目,值得人们科学、全面地研究.应该将这段不平凡的历史纳入现代化进程之中,从宏观上对之作科学的历史定位.     

新疆特克斯八卦城

在中国新疆有一个世界上最大最完整的八卦城,神秘又壮观的设计堪称人类城市建设史上的杰作.它是一座神奇的城市,没有红绿灯,也不堵车,整个城市的布局犹如八卦阵.它就是新疆伊犁的特克斯,特克斯县城布局按照易经八卦的形制建造,因此也被叫做特克斯八卦城. 城市布局 特克斯八卦城地处新疆天山北麓西隅的特(克斯)昭(苏)盆地,坐落在中...     

为青岛留一片星空

正"一个城市有动物园,有博物馆,有主题公园,那么我们也需要有一个能看到银河的地方。"——周昆6月7日下午4时,网络直播平台上正在现场直播一场在北京召开的学术报告会,演讲者是大名鼎鼎的人类第二名登上月球的美国宇航员——巴兹·奥尔德林,他正在进行一场关于人类如何登陆火星的前沿性讲座。这场讲座的直播人操作着直播设备,跪在会场的最前排,左手捂住嘴巴,通过耳机话筒对     

城市的未来

城市的未来（德）Ｃ．策佩尔城市的概念＿如果人们要谈论城市及其未来，首先就应该从概念上确定什么是城市。我的城市概念是：城市是文明的一种持续形式，同人类本质的基本常量相适应。它是人们实现各种各样的可能性的场所，即社会在劳动和闲暇时间进行合作和交往的场所。...     

Modern marriage and ancient evidence

Harvey J. Graff, The Legacies of Literacy. Continuities and Contradictions in Western Culture and Society (1987), x + 493 (Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, $57.50).

Miri Rubin, Charity and Community in Medieval Cambridge (1987), xiv + 365 (Cambridge University Press, Cambridge, £30.00).

Herbert P. Bix, Peasant Protest in Japan, 1590–1884 (1986), xxxviii + 296 (Yale University Press, £30.00).

Stephen Vlastos, Peasant Protests and Uprisings in Tokugawa Japan (1986), xii + 184 (University of California Press, £16.95).

Howard Newby, Country Life: A Social History of Rural England (1987), 250 (Weidenfeld &; Nicolson, £14.95).

Pat Hudson, The Genesis of Industrial Capital: A Study of the West Riding Wool Textile Industry c. 1750–1850 (1986), xiii + 345 (Cambridge University Press, Cambridge, £25.00).

R. J. Morris (ed.), Class, Power and Social Structure in British Nineteenth‐century Towns (1986), xiii + 222 (Leicester University Press, Leicester, £27.50).

Barbara Caine, Destined to be Wives. The Sisters of Beatrice Webb (1986), xvi + 276 (Oxford University Press, Oxford, £15.00).

Pat Jalland, Women, Marriage and Politics 1860–1914 (1986), xii + 366 (Clarendon Press, Oxford, £19.50).

Frederick Cooper, On the African Waterfront. Urban Disorder and the Transformation of Work in Colonial Mombasa (1987), xvi + 290 (Yale University Press, New Haven, £25.00).

Donald Howard Bell, Sesto San Giovanni. Workers, Culture, and Politics in an Italian Town, 1880–1922 (1986), 295 (Rutgers University Press, New Brunswick and London, $38.00).

Alice A. Kelikian, Town and Country under Fascism. The Transformation of Brescia 1915–1926 (1986), 228 (Clarendon Press, Oxford, £25.00).

David Gartman, Auto Slavery: The Labour Process in the American Automobile Industry, 1897–1950 (1986), xv + 348 (Rutgers University Press, New Brunswick, $19.95).

Arthur J. Kuhn, GM Passes Ford, 1918–38: Designing the General Motors Performance‐Control System (1986), xii + 380 (Pennsylvania University Press, $29.75).

Steve Jefferys, Management and Managed: Fifty Years of Crisis at Chrysler (1986), xiv + 290 (Cambridge University Press, Cambridge, £25.00).

Paul Buhle, Marxism in the USA: From 1870 to the Present (1987), 299 (Verso, paperback £8.95).

D.C. Coleman, History and the Economic Past: An Account of the Rise and Decline of Economic History in Britain (1987), 150 (Clarendon Press, Oxford, £17.50).     

东北旧石器时代的古人类、古文化与古环境

东北地区出土的旧石器时代人类化石、文化遗物和动物化石材料十分丰富。研究结果表明,早在中更新世时期人类就已居住在中国东北的南部地区,到了晚更新世已基本遍布东北各地,中国东北很可能是古人类及其文化向东北亚地区分布和传播的必经之路。东北地区的旧石器文化分属于早、中、晚三个不同的时期,自身特点鲜明,依制作工艺可区分为大石器、小石器、细石器三个不同的工业类型。东北地区的旧石器时代环境几经变迁,古气候出现了温暖湿润、寒冷干燥、温凉湿润、寒冷干燥四个不同阶段,相应产生的森林植被景观是森林—森林草原、干旱或半干旱草原、疏林草原和森林草原。     

关于中国古代文学批评史著作编写的思考--兼论中国古代文论的现代转化

20世纪以来,国内出版了众多各具特色的文学批评史著作,但总的来看,文学批评史的研究仍有许多尚待开发和完善的方面。具体来说,至少应包括以下几点:其一,要通过对文学批评史的梳理,充分体现出整个中国传统文化精神的特色;其二,通过古今主体间精神对话的方式,揭示出中国古代文学批评理论的现代意义;其三,要正确处理“史”(资料搜集)与“论”(理论阐述)的关系。     

中国古代城市的社会保障

中国自古以来即有注重社会保障的优良传统 ,并在城市中较早地形成了以政府为主体 ,辅以家庭赡养 ,家族间收养及私人捐献施舍的社会保障体系。中国古代城市中社会慈善机构设置主要有养济院、漏泽园、育婴堂、惠民局等。历代备荒、救荒机构设置均以仓储为主 ,并有严格的管理制度和救助程序。     

The modern context and ancient resources of Chinese literature

进入和转换古代文学资源是文学现代性的题中应有之义。在20世纪,中国现代文学大致有四种进入古代文学资源的范式：在马克思主义批判地继承文化遗产的思想指引下,中国现代文学出现了以“精华糟粕”说为代表的社会政治化文学传统观范式;在西方阐释学等思潮激活下,产生了以“新文学源流”说为代表的精神启蒙型文学传统观范式;以科学释古与现代审美相结合为特征的“释古立美”类文学传统观范式,则是着重从传统内部进行解释和转化、更新和创造;此外还有一种以日常生活叙事为特征的民间常态化文学传统观范式,显示出古今文学贯通的文化整体性。在多种范式的共生互补、竞相发展中,重要的是在“互动”、“原创”中凸显问题意识,通过对古代文学资源的进入与激活,实现现实生命价值的重构。     

幽燕古国——孤竹探秘

古之幽燕 ,泛指今天的京、津、冀北地区 ,自元明清以来为京畿要地。孤竹国兴于殷商 ,亡于春秋 ,跨越历史千余年。其地发生的“夷齐让国”、“老马识途”、“蚁穴掘水”等典故流传至今。本文的前两个部分以史料为主 ,介绍孤竹国建立与衰亡的过程及其疆域变迁、孤竹故城地理考证。后两个部分以《东周列国志》以及迁安、滦县、卢龙等县志为依据 ,讲述孤竹国发生的历史故事 ,并加以考证     

古代拉丁美洲国际法遗迹

有社会必有法。拉丁美洲以千百年来的习惯为基础,形成了部落间和部落联盟间最初的一些地域性很强且与宗教联系密切的交往原则。虽然这些古老的法律规则、制度还不能构成近代意义的国际法,但他们毕竟是拉丁美洲的国际法遗迹,不应忽视。     

中国古代分封制与郡县制之争

由于中国古代社会君主专制的中央集权政权不断巩固与发展,自秦汉以来郡县制一直占主导地位,而分封制也以与西周不同的形式长期延续存在.分封制与郡县制都是君主专制政体下中央和地方关系的体现形式,二者的长期争论反映了中央集权与地方分权的斗争.     

古文《尚书》流传过程探讨

学术界怀疑古文《尚书》为"伪书"的一条重要论据,就是古文晚出。但经过稽查考核,证明古文《尚书》自西汉以后长期流传于世,至魏晋之际完备成集而形成传授关系,其来源可能有七个方面,非一人一时之伪造。     

弘扬古典园林文化突出北京古都特色

北京作为世界历史文化名城 ,有着丰富的园林文化遗产。在经历了历史上的兴衰浮沉之后 ,这些丰富的物质与精神财富正成为北京历史文化名城的重要特色。在北京向现代化国际大都市迈进的过程中 ,应充分发挥古典园林无可替代的重要价值和社会功能。