山水文学审美特性浅探

山水文学审美特性浅探任玉堂，王建平本文试图对山水文学的审美特性进行探讨，给出山水文学的定义，探讨人与自然的审美关系的特征，分析情与景在山水文学中的特殊关系构成。按照创作事实和约定俗成的观念看来，山水文学就是描写山水自然景物的文学。不过，这种观念是不周...     

汉代赋论浅探

赋,在汉朝是一代文学正宗。作者众,作品多,成就大。在文学史上历来与楚辞、唐诗、宋词、元曲并列,被誉为擅一代之胜的文学.解放后,由于对汉赋的认识不足,汉赋的研究一时比较沉寂。近年来,研究汉赋的人多起来了,但是对于汉代赋论的研究,却还没有引起人们的注意。一代文论总是与一代创作密切相关的。假如能把散见于《史》     

论蕺山学派的学术思想

我国明代末年,在学术上曾出现一个既批判程朱理学,又有别于陆王心学的独立学派,这就是以刘宗周为首的,以黄宗羲、陈确、张履祥等为中坚的蕺山学派。刘、黄、陈、张作为学者,他们的思想曾受到后世学界重视和研究,但却鲜有从他们组成的学派去探讨的论著。这个学派以“慎独”标宗,主张以气为基本的理气合一,重视闻见之知,即物求知,反对分气质之性和义理之性,反对     

论孙中山国民性改造问题

孙中山站在时代高度,以世界资本主义国家现代化建设为历史借鉴,从我国国情与社会现实出发,提出改善和塑造我国国民素质的理性思考和深邃见解,确切地反映出革命先行者的战略眼光和开阔视野。其所具有的认识价值及其实践意义,直到今天仍闪烁出诱人的思想魅力。     

论国有企业的环境改造

造成当前国有企业困境的原因是多方面的。除企业经营机制外,国有企业的经营环境也是一个主要原因。可以说,如果不能及时地对国有企业经营环境加以改造,国有企业也是不可能走出困境的。为帮助国有企业尽快走出困境,当前应主要从以下三个方面着手对国有企业的经营环境加以改造。一、国有企业高额负债的化解国有企业的债务是多种原因造成的,大体上可分为政府的因素,银行的因素和企业的因素。由于目前政府、银行和企业都是直接配置国有企业生产要素资金的主体,而且企业往往居于从属地位,因此,如果仅由国有企业承担无限责任是不合情理的…     

论马克思主义哲学体系的改造

把哲学体系改造一下,这是毛泽东同志提出的。对这个问题,可以从两个方面来理解:其一是一般意义,马克思主义哲学本身,要求随着人类的实践(生产斗争、阶级斗争和科学实验)和认识(自然方面和社会方面)的发展而不断丰富自己的内容并不断地恰当地改变自己的形式;其二是特殊的意义,现在流行的哲学体系,无论从内容上和形式上都有一些缺点,这不但与当代自然科学和社会科学的发展不相适应,而且也不符合马克思主义哲学的本来面貌。本文拟对这个问题作一初步探讨。     

论国有企业的股份制改造

公有制条件下的国有控股企业与私有制条件下的股份制企业的根木区别在于:在界定人们之间的权利关系上,国家是运用职位权力而不是私有财产来界定。在社会主义国家中,是使用权、支配权决定了所有权的具体运用形式,与通常的所有权决定使用权、支配权的逻辑关系不同。公有制社会普遍地存在着以公权谋私利的可能性,随着政企分开向企业下放权力,减少外部对企业的干预,由国家控制全部经济利润转向国家和企业共同分享利润,从而为经营者使用和支配企业留利创造了条件。在股份制改革中,经营者和上级主管部门之间形成了产权股份化和管理官僚化相结合的“股份官僚经营制”。     

论传统农业的改造

一、传统农业的概念及其特征 农业以有生命的植物、动物和微生物为主要劳动对象,以土地为基本生产资料,通过经济再生产和自然力再生产的有机交织为人类提供食物及其它生活、生产资料.从这个意义上说,农业是人类赖以生存与繁衍的基本物来源的基础产业,它从新石器时代开始,在漫长的历史长河中它的生产技术耕作方法得到不断改进和提高,但其分散的劳动方式与手工作业方式基本不变,从时序的角度看,所谓传统农业简而言之,就是历史沿袭的农业.它是一定农业生产力水平和一定农业生产关系的反映.它是人类文明史中的一个阶段.     

论酒店薪酬管理体系改造

随着酒店业的发展,薪酬管理已成为酒店企业管理核心内容之一。其不仅涉及酒店经济效益,而且关系到酒店员工切身利益,与酒店发展联系在一起。所以,改造酒店薪酬管理体系、建立合理薪酬管理体系,是酒店急需解决的问题。通过对酒店薪酬管理体系现状的描述,提出其中存在的薪酬管理体系缺乏竞争力,薪酬结构不合理等问题,最后提出树立全新酒店薪酬管理新理念,制定明确的薪酬管理目标以及使用个性化薪酬制度等对策,从而有助于指导酒店业的发展。     

论国有商业银行的股份制改造

改革开放以后，我国陆续恢复和组建四大专业银行，形成我国金融体制的主体。然而，由于社会主义市场经济体制的逐步确立和完善，专业银行这一体制已经很难适应新经济体制的需要，亟需进行改革。改革的一个方面就是要求专业银行向国有商业银行转轨，把市场机制引入社会资金的配置过程，实现社会资金配置的合理化，更有效地支持社会主义市场经济的发展。理论界对这个问题已经进行了深入的研究。近年来，随着金融体制改革的深化，专业银行加快了向国有商业银行转轨的步伐。但是，国有商业银行是不是专业银行转轨的最终目标？国有商业银行是否有…     

论屈翁山诗的岭南风情

屈翁山一生,北涉幽燕,东游吴越,西走巴蜀,南渡琼海,所游之处,手不停书,一路吟唱。光是岭南的游历,他就写了卷帙浩瀚的诗篇。 屈翁山对自己的故土,满怀深情。为了追求理想,他数越梅岭,远离乡井,但不管到了哪里,他的一颗痴心,都迷恋着罗浮的烟雨,珠水的清波。思念得强烈时,就恨不得化作一个大蝴蝶,栖在岭梅之上,啜饮清露,或者化作“望夫石”,立在罗浮的白云之中,永不离去。因此说,他的许许多多吟唱岭南风物的诗篇,都是基于他对故乡故土的热爱的。     

蕺山学派论“常道”

因应晚明学术、政治之弊病,蕺山学派在天道人心之'常'与'变'之间存在一定张力,但总体以常贞变。天道有常,即生生,无始无终而有一定的秩序性;人心有常,通过逗出'独体',突出自我主宰性,重未发工夫;治道需有常,士君子作为政治中坚力量,其'独体'作为秉彝,外物不能淫、移、屈,作为直感判断力,能根据实际情境挈矩变通从而具体地适用道德法律原则。作为贯通天道、人道、治道的核心元素,'独体'拒释氏之无常,老氏之反常,晚明俗学霸术及政治现实之机械变诈、反复无常。     

论约翰·杜威对哲学的改造

20世纪是一个哲学危机和变革的时代。杜威从“哲学”作为一种文化样式的起源入手,详尽剖析了传统哲学中知行二元论产生的原因、特征及后果,指出在近代科学革命以后,哲学必须在重新理解科学的基础上改造自身,使哲学成为追求美好生活而不是终极知识的工具。杜威的这一设想在21世纪对于哲学的未来仍然是一个重要的方向。     

论作家改造世界观的意义

作家要改造世界观,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(下简称《讲话》)中反复阐明的问题之一。这个问题在当时有着非常重要的意义,也有其理论上的深刻性,在历史上也留下了深远的影响。在新的历史时期,重新认识这个问题显然有十分的必要。它有助于我们更自觉地掌握文艺规律,创造出更多的好作品,为人民服务,为社会主义服务。 所谓世界观,也就是人们对于世界的根本看法。作家,应该说他们都有自己的世界观,他们的文学创作活动势必受到一定的世界观的指导和制约。独特的世界观势必制约着作家认为某事重要而某事并不重要从而决定自己笔下的描写对象,并写下自己以为激动人心的情节或场面。     

论邮政企业的公司化改造

中国邮政企业面对加入WTO的挑战 ,必须进行公司化改造。具体方案是将邮政企业改组为国有独资公司或国家投股公司 ,其有效的资产管理方式是建立国有产业控股公司 ,在此基础上走联合经营、资产重组之路。     

论教学评价观念的改造

教学评价是对教学质量进行测量分析和评定。测量分析要有测试、考核、质量描述,评定要进行价值判断。仅从教学评价活动的特定意义来看,起码要考虑二层指标:一层是评价的技术方法指标,这是指怎样或如何评价的问题,这必然要涉及到技术手段、操作方法、辅助工具或仪器等。另一层是评价的思想观念指标,这是指为什么评价或者评价什么的问题,也就是评价功能和价值取向问题,这必然涉及到价值观念和价值思想等。本文所论是第二方面指标的改造问题,这是根本性和实质性的问题,是一切教育和教学改革的核心,形式主义的、单纯技术观点的、因循惯性思维模式的教学评价往往会有意或无意忽视这个问题。     

论国有小企业的股份合作制改造

国有小企业的改革没有取得突破性进展的根本原因在于产权制度,推进国有小企业改革的七种方式中,股份合作制是一种重要的方式。股份合作制在产权明晰度、资本来源、决策结构以及分配方式诸方面的特点,适应国有小企业,可以克服国有小企业的诸多问题。国有小企业股份合作制改革的操作方法,主要是注意资产的评估,股权的界定和治理结构的建设。     

论国有企业股份制改造中的问题

当前,我国的社会主义经济建设已进入了持续、高速发展的新阶段,企业深化改革也开始由经营方式的变更而进升为企业产权的明晰与确定,触及到了所有制。由于我国的经济体制改革正处在有计划的市场经济与社会主义市场经济的转折时期,作为社会主义现代企业制度的主要形式之一的股份制改造尚有许多问题未明朗化,或无法规可循,还处于摸着石头过河的阶段,这样,就必然会给许多“新生事     

巨赞论佛教徒人生观之改造

巨赞是中国现当代最重要的佛教改革家之一。他认为广大佛教徒应树立“先立乎其大者”的人生观,为此,要实现三种改造：在理想境界上从执着到断执的改造,在信仰问题上从旧观念到大乘菩萨行的改造,在践行问题上从消极避世到弘扬爱国主义的改造。其人生佛教不仅及时引导了转型社会中的佛教徒,还促进佛教与社会、与人生的融合。     

论中国传统文化的改造

中国传统文化要不要改造?回答是肯定的。因为从总体上看,中国传统文化与现代化是格格不入的,它已成为中国走向社会主义现代化的绊脚石。 可是,现在有许多人不同意这种看法。他们说,英国至今还保留着女皇、勋爵制度,但英国却是现代化起步最早的国家;日本继承了儒家的道德传统,在任何组织得比较好的公司里,都有一套合乎传统的礼仪,使人们对公司产生一种如同在家族社会中的责任,正是这种传统使日本成为现代化国家中的后起之秀。可见,传统文化和现代化是能够和平共处、共存共荣的,对传统文化的改造并不是现代化的必要前提。