中日两国政治文化比较研究:意义、图式和框架

政治文化具有相对稳定性和连续性的特征,所以它对一个国家或民族的政治现代化起着巨大的制约作用。每一个走向现代化的发展中国家都面临着发达国家政治文化的冲击和挑战。要深入认识发达国家的政治文化,把本国的政治文化与发达国家的政治文化进行比较,找出异同以及相互...     

中日两国动画比较

文章从中日两国动画的发展历程、各自的特征以及两国文化对动画的影响等方面对两国的动漫文化进行比较研究。     

吴越文化和中日两国的史前交流

中华民族是许多民族经过历史上的长期融合而成的,这正象日本民族在历史上长期融合而成一样,世界上的许多民族,都有这样的过程,毫不足怪。中国文化同样也是历史上长期融合的结果,它绝对不是一元的,而是多元的。在远古,今中国版图中存在着许多文化类型,择其主要的来说,黄河流域是汉文化,长江中游是楚文化,长江下游和浙闽一带是越文化,或者称为吴越文化。这中间,吴越文化在中日两国的史前交流中具有重要意义。学者研究吴越文化,已有较长的历史,有关这种研究的论文和专著,已有大量出版。但在过去,研究吴越文化的学者多半是历史学家、考古学家和民族学家等,研究的方法着重于历史文献的查索和考古发掘的论证,收获当然不少,但现在看来,不免还有一些局限性。最     

中日两国FTA战略的比较分析

20世纪90年代末以来,区域经济一体化快速发展,缔结FTA已在世界上成为一种潮流,东亚区域经济合作取得相当进展。中国和日本也开始积极参与本地区经济合作和一体化进程,制定和实施FTA战略及有关政策。中日两国的FTA战略存在相似之处和利益交汇点,同时由于双方在社会制度、经济体制、发展阶段和国家利益等方面的差异,二者也存在不同之处和利益分歧点。     

中日两国律师执业制度之比较

世界经济一体化与法律全球化的发展趋势客观上要求各国律师执业制度的立法配置应适时作出调整。日本律师执业制度的立法配置经历了由严到宽的发展历程。律师业务范围辐射社会各个领域且呈不断发展态势,较好地适应了这一需求。我国2008年《律师法》对律师执业制度的配置一定程度上回应了社会经济发展对法制建设提出的客观需求。但与发达国家相比,我国律师参与国际法律服务的空间有待进一步拓展。其有效路径在于:坚持国家、社会与个人本位并重的立法思维,以立法及律师从业实践为切入点,理性地处理好立足我国国情与借鉴他国成功经验的关系,同时,在立法层面做好对我国司法实践中已经取得的有益做法的确定、规范与完善工作。     

中日两国近代启蒙思想的比较

思想启蒙是指具有高度文化传统的国家,在近代化过程中所发生的批判中世纪蒙昧主义和封建主义,宣扬近代社会政治主张,以实现人们观念的变革,促进近代政治、经济、文化诸制度确立的思想解放运动。从世界范围来讲,它既包括西欧文艺复兴和宗教改革、中国明末清初的反理学思潮、日本德川前期元禄时代的“学艺复兴”等早期启蒙,也包括法国“18世纪启蒙”、中国19世纪末20世纪初的启蒙、日本明治初年的启蒙等近代启蒙,还包括一些后进国家当代所进行的启蒙。     

中日两国金融危机对策比较与思考

美国金融危机对中日两国经济都造成了严重的冲击和影响,中日两国都采取了积极的危机对策。由此,中国经济率先摆脱危机,实现了内需拉动的经济复苏,日本经济形势虽依然严峻,也度过了最困难的时期。由于中日两国危机对策的背景、危机对策发挥作用的基础和危机对策的内容不同,凯恩斯主义对中日两国经济的有效性也不同。尽管如此,日本危机对策仍然有值得中国学习和借鉴之处。     

天主教早期在中日两国传教策略比较

从16世纪中叶开始,耶稣会士携天主教先后进入日本与中国。当时,处于战国末期“下克上”风潮中的日本是由“轻文重武重商”的武士阶层所主导的封建割据社会,中国则是“重文轻武轻商”的士大夫所主导的中央集权社会。中日两国社会文化传统的大相其异,迫使远东耶稣会采取了不同的传教策略——“商教一体”与“科教一体”。     

日美两国研究生招生制度比较

研究生招生制度是研究生教育制度的重要组成部分,对研究生教育质量和高等院校本科教育有重要影响。因此,在教育事业发展中,研究生招生制度的改革与完善至关重要。近年来,日本和美国就此做了些尝试,并取得了一定经验。本文试就日美两国的研究生招生工作及措施予以分析比较。一、日本研究生招生制度日本是一个重学历的社会,名牌大学高考竞争激烈。研究生招生工作亦不例外。日     

比较研究：中日两国留学交流的现状与课题

中日两国的留学交流不仅对各自的社会发展,而且对两国关系以及东亚地区繁荣和稳定都会产生深刻影响。本文试图从国家战略、高等教会、社会文化三个层次对中日两国的留学制度、留学生的派遣接受以及留学生的现状等进行有益的比较性探索。     

美、日、德3国综合国力比较研究

90年代,在整个世界重新分化组合过程中,以美国为核心的北美自由贸易区、以欧共体为核心的欧洲统一市场以及以日本为核心的亚太自由贸易区的酝酿和形成,将构成世界经济的新的三元多重立体结构。美、日、德3国在这一结构中起主导作     

抗日战争时期在中日两国的美国传教士作用之比较

本文通过对美国赴华与赴日传教士团体的比较研究,认为赴华美国传教士及其子弟在中国和美国本土两线都积极而成功地影响了美国的东亚政策,从而密切了当时的中美关系并推动了抗日战争的顺利发展.相对于此,赴日美国传教士所发挥的作用是微妙和复杂的.同时,本文还通过对传教士历史功能分析模式的再探讨,揭示了传教士在特殊历史时期所扮演的"外交"、"宣传"角色背后的深层蕴含.     

中以两国宪政特点比较

由于东方文化的影响,中国和以色列宪政在很多方面存在与西方主流观念不一致的因素,包括宪法典的重要性、政党的数量、土地的所有制、工农业、国有制与私有化、军队的地位、种族民族问题以及司法独立等问题。在东方国家的现代宪政建设中,应当注重保留本国传统价值、尊重传统社会的情感,并应适当考虑建立本民族宪政价值观念的地位。     

中日商业银行法律监管框架比较研究及启示

本文介绍并分析了日本商业银行法律监管框架,并对中日两国从监管主体、运行环境、实施绩效等方面进行了比较,进而在借鉴日本经验的基础上提出了完善我国法律监管框架的政策建议.     

中日两国相互认识的现状及课题

90年代以来 ,中日经贸关系迅速发展 ,去年中日进出口贸易额又创下历史最高记录 ,合计达到 6 2 2亿美元。但是 ,在政治领域里却摩擦不断 ,而且国民之间的互相不理解、不信任正在不断加深 ,国民感情在不断恶化。这严重影响着中日关系的健康发展。下面 ,仅就中日两国相互认识的现状及课题谈谈自己的看法 ,如果对思考新世纪的中日关系有什么助益 ,则不胜荣幸。一、90年代中国人的日本认识　　中日两国之间的相互认识 ,始终受到国际环境、自己国内和对方国内状况的影响。　　 1972年 ,中日实现邦交正常化 ,两国关系史掀开了新的一页。友好和合作…     

中日两国近代工业化道路分歧浅析

中日两国近代工业化道路分歧浅析中国社会科学院世界历史研究所管宁十九世纪中叶，西湖东进。中国和日本先后屈服于西方资本主义列强的威迫，开国通商，被迫纳人资本主义世界市场，从此，中日两国各自开始了自己的资本主义的发展。但是，在经过了一个不太长的时期之后，中...     

日中两国民间故事的比较研究

日本的民间故事研究可分两个领域,一是文学和创作活动领域,二是民俗学的领域。前者与其说是忠实地搜集、记录民间流传的故事,保留其原型,莫不如说是侧重于提出其中的文学要素,加以发挥,而且由作家挥毫改动,甚至再创作。我们可以将此类作品归于儿童文学的范畴。与此相反,民间故事的民俗学研究,是以忠实地再现民众间传播的原始资料为大前提。这一研究,一九一○年始于柳田国男形成的日本民间故事研究的主流。柳田原是文学家,后来关心农民等普通民众流传的传统文化,悉心研究,开创了日本民俗学这一新的领域。他的民俗学所探讨的课题是,日本民族固有文化的特点和性质是什么?由于日本实现     

中印两国对外投资比较研究

本文主要分析中印两国自20世纪80年代以来的对外投资发展进程,比较和证实两国不同类型的对外投资机制,即中国政府主导型和印度私人企业主导型的投资方式所产生的不同投资效果和国际影响。     

中印两国经济发展的比较研究

印度独立比中国解放要早两年多。印度宣布成立共和国(1950年1月26日)却又比中华人民共和国成立晚了将近4个月。独立前的印度与解放前的中国有许多相似之处。毛主席在建国后不久给印共总书记兰那迪夫发出的复电中曾经指出:“印度过去的命运和将来的道路和中国有许多相似之处。”印度前总理尼赫鲁也说过:“印度和中国尽管在许多方面有差别,但非常相像。”五十年代初期以来,中国执行了六个五年计划,现正进入第七个五年     

文化哲学视野中的中、日神话之比较

神话是民族精神最集中、最本色的闪光 ,是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根。“氏族社会的各种宗教行为和神话都不是真正个人的东西 ,他们实际上是某种集体意识的表现。”1 因此 ,要认识和剖析一个民族以及这个民族文化的真正本性 ,神话是关键命脉所在。　　中国和日本 ,作为隔海相邻的两个东亚民族 ,在其文化的史前时期 ,都曾经产生过丰富而美丽的神话 ,成为人类文化史上的瑰宝。中日神话各有其形成的本源 ,无论在内含气质或外观形态上 ,两者皆不尽相同。中国神话庄严而含蓄 ,洋溢着人与神斗争的色彩 ;日本神话勇武而外露 ,显示着…