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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
那年我从部队转业,第一次参加政协会议。会议休息期间,一位身着藏族服装的妇女跳起了藏族舞,她那能歌善舞的欢快模样给人留下了深刻印象。 坐在身边的老李对我说,她就是咱政协办公室的副主任仑木拉,一位善良美丽充溢着生机与活力的藏族老大姐。在此后和仑木拉一起工作的日子里,我渐渐发现,她其实也是一个做事认真,对工作一丝不苟的人。她身上有一种质朴的美。特别是她那一双热情明亮的大眼睛,没有一丝一毫的杂质,扑闪着人间纯真的坦率和诚挚。  相似文献   

2.
藏文雕版印刷浅探   总被引:2,自引:0,他引:2  
藏族是中华民族中的一员,自古以来就生活在青藏高原上。勤劳勇敢充满智慧的藏族人民有着悠久的历史和光辉灿烂的文化。她创造了自己别具一格的古代文明史,并依靠了本民族自己的语言文字来保存和完善了这部文明史。而藏文雕版印刷的出现,是藏族文化发展史上的划时代的里程碑。  相似文献   

3.
撤岗仪式即景时间:1900年5月1日零点。地点:高原古城拉萨大昭寺广场戒严部队部队长桂全智大校高声宣布:“感谢西藏人民支持戒严部队顺利完成了任务,现奉国务院命令撤岗!”镜头之一:广场上的藏族干部和群众,涌上前去为每一位官兵献哈达、敬青稞酒、酥油茶。大昭寺65岁的看门人尼玛,买了4条哈达献给自己熟悉的战士。镜头之二:许多藏族小朋友在依依惜别的人群中钻来钻去,各自寻找自己熟悉的解放军叔叔。6岁的小姑娘米玛赖在战士李国猛的膝上,不肯放他离去。镜头之三:八廓街个体户赤列说:“你们来戒严,我睡得安稳,生意好做了。看到你们要走,我心里真舍不得。”“金珠玛米照顾了我一年多,是菩萨,不要走啊!”  相似文献   

4.
"爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花。"这是作家冰心对医务工作者最诗意的赞美。青海省海北藏族自治州藏医院院长、藏医主治医师仁青,就是这样一位时刻牵挂百姓健康,恪守职业道德,解除患者病痛的医务工作者。"医院是我家,患者是亲人"。20年来,仁青把自己的青春年华无私地奉献给了藏医药事业,奉献给了草原牧区,以高尚的医德和精湛的医术赢得无数患者的信赖与爱戴,群众亲切称他为"阿克曼巴"(藏语:医生叔叔)。  相似文献   

5.
千年金风送爽的一天中午,门铃突然急速地鸣响起来,来者竟是多年不见的佤族女作家布饶依露。我惊喜地开门迎她,进门后,布饶依露径直走进客厅,把紧跟在她身后的一位小姑娘推到我面前,问,张老师,您猜她是什么人 ?  这是一位白白净净、文静可爱的小姑娘。   “什么人 ?我看是中国人呗 !”   “再往下具体猜猜。”   “苦聪人,没想到吧,这可是金平县南科村联防自然村的小苦聪,八托米潞。”“快叫张爷爷。”   “张爷爷好 !”   八、托、米、潞 !我一字一顿地喃喃说。刹那间, 45年前的往事,如梦似雾般地在脑际升起…… …  相似文献   

6.
武汉大学图书馆里,我找到了她。来武汉工作已13年,她依然肤色黝黑透红,身体宽厚结实,气质粗犷洒脱,保持着藏族人特有的风采。喝酥油茶。寒喧。采访进入正题。“听说来武汉学习的藏族学生都叫您‘阿妈’?”“不是叫阿妈是叫阿姨。”她用流利的汉语纠正我。提到藏族学生,她眉开眼笑,话匣一启滔滔不绝。她记不清叫她“阿姨”的藏族学生究竟有多少,她只知道13年中,每一个礼拜天或节假日,她的家里都挤满了藏族学生,饮一杯浓浓的酥油茶,尝几口香喷喷的糟粑,唱一首藏族民歌,跳一曲民族舞蹈,这些藏族学生仿佛又回到了家乡。“我的家就是你们的家”,她总是对藏族学生这样说。暑假里,有些年青人干脆搬到这里住下了。有一个叫阿松的藏族女学生得了皮炎,周身溃烂,她发现后非常心疼,带她跑了几家医院才治好。  相似文献   

7.
北京同仁医院眼科,可谓全国的眼科权威。不仅医术高,服务态度也好。特别是对来瞧眼病的少数民族兄弟姐妹,更是情深意长! 去年年底,由青海来了位叫卓玛春的藏族妇女,得的是角膜白斑合并白内障,几乎是“睁眼瞎”。陪她来的除了她男人外,还带了4个孩子和一个远房亲戚,总共7口子人。这一大家子,下了火车就直奔“同仁”。一进门,个顶个那副打扮,科里管分诊的老护士张德福,一眼就瞅出是藏族的了。他笑咪咪地给加了个“塞儿”,又一溜儿小跑地把这一大家子送到门诊最年长的医师吴君卿大夫那里。吴大夫立马儿就给卓  相似文献   

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<正>2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她"隐居"一个多月,回来给我带了件礼物——这部转山记的初稿。  相似文献   

9.
英国著名女作家韩素音访问西藏拉萨时,曾在藏医院见到一套古藏医彩色挂图,这一历经百年风雨保存下来的珍贵文物,使韩素音十分惊奇,她认为这是世界医学宝库中绝无仅有的瑰宝。彩色挂图,藏语叫“唐卡”,意即可以卷起来的挂图。“唐卡”,源于何时,准确的说很难考证,但至少可以说,大约在1200多年前,在西藏就出现了各种“唐卡”。其中有一种藏医学“唐卡”,类似现代医学院校教学用的解剖挂图,究其历史也很久远了。公元八世纪,西藏出现了一位天才的医学家,名叫宇妥·元丹贡布,由他主持带头,汇总了各派藏族医家的行医用药经验,编写了一部名为《四部医典》  相似文献   

10.
新闻背景:次仁卓玛,女,藏族,1940年1月出生,中共党员,湖北省宜昌市西陵区民主路社区一名普通居民。农奴出身的她心怀对党和政府深厚朴实的感恩之情,长年义务参加街道工作,无私帮助孤寡老人和远离家乡亲人的藏族学生,用行动书写了一曲感人至深的"民族一家亲"的颂歌,被群众称为"藏族好阿妈"。宜昌市委、市政府授予她民族团结进步先进个人、优秀共产党员、十佳市民等荣誉  相似文献   

11.
中国四川汉源县有28个特困村。一位英国姑娘,在这其中的17个汉、彝、藏族山民聚居的小山村里,把帮困助贫当成了自己的事业和追求。 中国神奇的西部让她难以割舍,相恋八年的男友又令她愁肠百结……但最终她还是选择了留下来。她和她的“四川农村发展组织”,在艰难中创造了一系列令人难以置信的奇迹。朱镕基总理称她是“传递中英友谊的一朵英格兰玫瑰”。而今这朵来自异国他乡的玫瑰,仍在中国西部的土地上坚毅地绽放着。  相似文献   

12.
1992年的一天,几个藏族牧民肩扛一床藏毯来到拉萨,径直找到一家律师事务所。他们满怀感激之情,将这份珍贵礼物送到藏族女律师央金手中,虔诚地清她收下。他们做着祈祷的手势说:“我们一家老小都会记住央金律师的恩德,我们都要为你的幸福祈祷.”原来,这些牧民在央金的帮助下打赢了官司。  相似文献   

13.
一个年仅8岁的小姑娘,用自己羸弱的肩膀默默无闻地将一个同龄人背上了一条充满希望的道路,一背就是五年……在新疆阿勒泰市郊区办事处的拉斯特牧业寄宿学校,有一个14岁的维吾尔族小姑娘名叫古丽加依娜。她那美好崇高的情操感动了无数人的心。1991年9月,古丽加...  相似文献   

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找到了草原上的母亲文/王伟群滚滚黄河从青藏高原奔流而下,走到美丽的甘南草原上拐了第一个弯,这个拐弯的地方被称为玛曲,藏语的意思是黄色的河。1972年,一位天真可爱的藏族小姑娘离开了母亲和那条母亲似的大河,离开了宁静悠悠的草原,随父亲来到了眼花缭乱的大...  相似文献   

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藏族的创世神话是藏族神话中的一种,其内容较为广泛,大到宇宙的形成,日月星辰的创造,人类的起源,小到草木昆虫缘何而生,都作了自己独特的阐述。她不仅在藏族神话中,而且在藏族古典文学中占有极为重要的地位。藏族的创世神话主要有《什巴卓浦》、《什巴问答歌》、《什巴塔义》、《猕猴变人》、《大鹏与乌龟》、《大地和人类》、《马和野  相似文献   

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一位外地来北京办事的老太太,不幸遭到一次意外的事故,她的第3、4、6腰椎压缩性骨折,当即瘫在地上。被人送进中日友好医院住了18天,伤情未见好转。医生说:“再过6个月也未必能起床。”这位老太太又被人介绍到北京第2干休所医院。此时,她不能翻身,大小便不能自理。接受治疗后,疼痛明显减轻;一星期后,自己能上厕所了;第18天时她能自己上下楼梯了;两个月后,完全康复。老太太出院时,留下一首诗颇为动人:“包氏祖传接骨方,不用针药妙异常,手到病除赛歧黄,盖世名医包金良。”  相似文献   

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这是一首大公无私的赞歌。一位油田职工的普通家属,本可以安闲地过着幸福、宽裕的生活,她却不惜倾全家几十年勤俭节约的全部积蓄,竭尽全力为农民兄弟、为油田、为社会谋利益,做出了大公无私的奉献。她就是《黄河三角洲的拉母草》所报道的一位可钦、可敬、可爱的藏族妇女。  相似文献   

18.
正我的两个孙女年龄相差半年,最大的现在才刚两岁。但是,作为本文的主角,她们的故事堪称一绝。就拿老大亿金来说吧,她可有着别人从未教过的蒙古长调的表演特长哩!在我们眼前绽放的世界,不论多么大,多么神奇,但人类的未来还是人本身,是他们生生不息的后代。因为,他们是建设、创造更太平、更美好世界的主人。我们为了表达对这个世界的希望,为了祝愿我们的子孙后代,按照蒙古族的习俗,给俩孙女起名为"亿金易乐"(蒙古语,主人来的意思)和"纳日易乐(蒙古语,太阳来的意思)。"每当见到她们时,我们就好比看到了一个新世界。  相似文献   

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古代藏族妇女的光辉典范──论《格萨尔王传》中的珠牡马学仁在著名的英雄史诗《格萨尔王传》中,塑造了一位典型的藏族妇女形象,她就是《史诗》中的第二号人物,格萨尔王的爱妃珠牡。作品通过她对格萨尔忠贞不渝的爱情、军事上的杰出指挥,以及对岭国山河的热爱,和尊老...  相似文献   

20.
历史上的藏族教育概述   总被引:2,自引:0,他引:2  
藏族作为世界民族之林的重要成员,同其它民族一样,也有自己的教育,也有自己光荣的教育史,只不过她的教育异常独特罢了。对于历史上的藏族教育,解放前后均有识者写过文章,然大多数都是作一些一般性的介绍,而对其当时条件下寺院教育的重要作用,似乎未进行认真、深入的研究。笔者不才,拟侧重对此进行些探讨,以作引玉之砖,并就教于博雅。(一)藏族教育之历史概况一谈起藏族教育,首先就会涉及寺院教育。因为寺院教育在我国广大藏族地区有着  相似文献   

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