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撤岗仪式即景时间:1900年5月1日零点。地点:高原古城拉萨大昭寺广场戒严部队部队长桂全智大校高声宣布:“感谢西藏人民支持戒严部队顺利完成了任务,现奉国务院命令撤岗!”镜头之一:广场上的藏族干部和群众,涌上前去为每一位官兵献哈达、敬青稞酒、酥油茶。大昭寺65岁的看门人尼玛,买了4条哈达献给自己熟悉的战士。镜头之二:许多藏族小朋友在依依惜别的人群中钻来钻去,各自寻找自己熟悉的解放军叔叔。6岁的小姑娘米玛赖在战士李国猛的膝上,不肯放他离去。镜头之三:八廓街个体户赤列说:“你们来戒严,我睡得安稳,生意好做了。看到你们要走,我心里真舍不得。”“金珠玛米照顾了我一年多,是菩萨,不要走啊!” 相似文献
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"爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花。"这是作家冰心对医务工作者最诗意的赞美。青海省海北藏族自治州藏医院院长、藏医主治医师仁青,就是这样一位时刻牵挂百姓健康,恪守职业道德,解除患者病痛的医务工作者。"医院是我家,患者是亲人"。20年来,仁青把自己的青春年华无私地奉献给了藏医药事业,奉献给了草原牧区,以高尚的医德和精湛的医术赢得无数患者的信赖与爱戴,群众亲切称他为"阿克曼巴"(藏语:医生叔叔)。 相似文献
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武汉大学图书馆里,我找到了她。来武汉工作已13年,她依然肤色黝黑透红,身体宽厚结实,气质粗犷洒脱,保持着藏族人特有的风采。喝酥油茶。寒喧。采访进入正题。“听说来武汉学习的藏族学生都叫您‘阿妈’?”“不是叫阿妈是叫阿姨。”她用流利的汉语纠正我。提到藏族学生,她眉开眼笑,话匣一启滔滔不绝。她记不清叫她“阿姨”的藏族学生究竟有多少,她只知道13年中,每一个礼拜天或节假日,她的家里都挤满了藏族学生,饮一杯浓浓的酥油茶,尝几口香喷喷的糟粑,唱一首藏族民歌,跳一曲民族舞蹈,这些藏族学生仿佛又回到了家乡。“我的家就是你们的家”,她总是对藏族学生这样说。暑假里,有些年青人干脆搬到这里住下了。有一个叫阿松的藏族女学生得了皮炎,周身溃烂,她发现后非常心疼,带她跑了几家医院才治好。 相似文献
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北京同仁医院眼科,可谓全国的眼科权威。不仅医术高,服务态度也好。特别是对来瞧眼病的少数民族兄弟姐妹,更是情深意长! 去年年底,由青海来了位叫卓玛春的藏族妇女,得的是角膜白斑合并白内障,几乎是“睁眼瞎”。陪她来的除了她男人外,还带了4个孩子和一个远房亲戚,总共7口子人。这一大家子,下了火车就直奔“同仁”。一进门,个顶个那副打扮,科里管分诊的老护士张德福,一眼就瞅出是藏族的了。他笑咪咪地给加了个“塞儿”,又一溜儿小跑地把这一大家子送到门诊最年长的医师吴君卿大夫那里。吴大夫立马儿就给卓 相似文献
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中国四川汉源县有28个特困村。一位英国姑娘,在这其中的17个汉、彝、藏族山民聚居的小山村里,把帮困助贫当成了自己的事业和追求。 中国神奇的西部让她难以割舍,相恋八年的男友又令她愁肠百结……但最终她还是选择了留下来。她和她的“四川农村发展组织”,在艰难中创造了一系列令人难以置信的奇迹。朱镕基总理称她是“传递中英友谊的一朵英格兰玫瑰”。而今这朵来自异国他乡的玫瑰,仍在中国西部的土地上坚毅地绽放着。 相似文献
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1992年的一天,几个藏族牧民肩扛一床藏毯来到拉萨,径直找到一家律师事务所。他们满怀感激之情,将这份珍贵礼物送到藏族女律师央金手中,虔诚地清她收下。他们做着祈祷的手势说:“我们一家老小都会记住央金律师的恩德,我们都要为你的幸福祈祷.”原来,这些牧民在央金的帮助下打赢了官司。 相似文献
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一个年仅8岁的小姑娘,用自己羸弱的肩膀默默无闻地将一个同龄人背上了一条充满希望的道路,一背就是五年……在新疆阿勒泰市郊区办事处的拉斯特牧业寄宿学校,有一个14岁的维吾尔族小姑娘名叫古丽加依娜。她那美好崇高的情操感动了无数人的心。1991年9月,古丽加... 相似文献
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一位外地来北京办事的老太太,不幸遭到一次意外的事故,她的第3、4、6腰椎压缩性骨折,当即瘫在地上。被人送进中日友好医院住了18天,伤情未见好转。医生说:“再过6个月也未必能起床。”这位老太太又被人介绍到北京第2干休所医院。此时,她不能翻身,大小便不能自理。接受治疗后,疼痛明显减轻;一星期后,自己能上厕所了;第18天时她能自己上下楼梯了;两个月后,完全康复。老太太出院时,留下一首诗颇为动人:“包氏祖传接骨方,不用针药妙异常,手到病除赛歧黄,盖世名医包金良。” 相似文献
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古代藏族妇女的光辉典范──论《格萨尔王传》中的珠牡马学仁在著名的英雄史诗《格萨尔王传》中,塑造了一位典型的藏族妇女形象,她就是《史诗》中的第二号人物,格萨尔王的爱妃珠牡。作品通过她对格萨尔忠贞不渝的爱情、军事上的杰出指挥,以及对岭国山河的热爱,和尊老... 相似文献
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历史上的藏族教育概述 总被引:2,自引:0,他引:2
藏族作为世界民族之林的重要成员,同其它民族一样,也有自己的教育,也有自己光荣的教育史,只不过她的教育异常独特罢了。对于历史上的藏族教育,解放前后均有识者写过文章,然大多数都是作一些一般性的介绍,而对其当时条件下寺院教育的重要作用,似乎未进行认真、深入的研究。笔者不才,拟侧重对此进行些探讨,以作引玉之砖,并就教于博雅。(一)藏族教育之历史概况一谈起藏族教育,首先就会涉及寺院教育。因为寺院教育在我国广大藏族地区有着 相似文献