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生命因有了理想而丰富,理想因有了不断的行动而精彩。当一个人有了理想,他便有了勇往直前的动力!生活中没有理想的人,是可悲的。作为21世纪的中国大学生,树立远大的理想必不可少。 相似文献
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北大、清华校园文化探源 总被引:4,自引:0,他引:4
吴鼎民 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2001,3(4):26-31
北京大学和清华大学是中国最早创办的具有现代意义的高等学府 ,是国内最负盛名的大学 ,在近百年的办学实践中积淀了丰富厚实的校园文化。从教育目标、办学理念、治校原则、学术精神、学习风气、学术社团和校园的建筑风格等方方面面探究两校校园文化的历史渊源 ,对建设我国大学校园文化 ,推动我国高等教育的现代化建设具有现实意义 相似文献
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张桃红 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2019,(2):49-52
中国特色社会主义进入了新时代,新时代是奋斗者的时代。作为承载民族未来希望的青年大学生们,应该努力践行奋斗精神。大学生践行奋斗精神是适应新时代高等教育内涵式发展的需求,是实现幸福的正确路径,是实现美好生活的需要,因此社会要为大学生奋斗提供一定的物质基础,提供一定的制度保障。 相似文献
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相对的幸福快乐,我一直在追求。小时候什么都不懂,我一哭一叫,妈妈就来抱我,姐姐就来抱我,我就知道亲人对我来说太重要了。接下来,大人告诉我要出名,要上好的学校,要比赛得第一,原来名是这么重要,我就很努力。到了16岁,我发现光有名还不够,还应该有利,所以我又努力。后来,我努力到一定程度,大家又说,其实有利还要有权,有权可以更快乐,于是我就顺着这条路一直往前走。其实我走得挺快的,1982年我就有十万元了,1985年有了上百万,30岁身价上亿。 相似文献
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当人们为自己越来越强大感到踌躇满志的时候,却突然发现身上有着随时可能致命、却又无法解决的弱点时,立即会产生崩溃的感觉。 相似文献
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朱训 《北京化工大学学报(社会科学版)》2001,(2):1-5
本文论述了自然辩证法的性质、地位以及在新世纪中的奋斗目标和任务。指出自然辩证法研究要坚持以马克思主义为指导,努力为社会主义现代化建设服务,要吸收当代最新科学成果,要贯彻“双百”方针,搞好自身建设。 相似文献
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毛萍 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2010,(1):9-11,22
青年毛泽东的自我奋斗精神是在自我探索、勇于实践的过程中形成的一种世界观、人生观和价值观,顺应了时代洪流,经受了实践检验。青年毛泽东坚定的信念、卓越的胆识、顽强不屈的奋斗精神、独特的人格魅力给当代大学生成长成才以深刻启示。从时代背景、思想文化渊源、社会实践以及现实意义等方面对青年毛泽东的自我奋斗精神进行探讨。 相似文献
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毛萍 《重庆交通大学学报》2010,10(1):9-11,22
青年毛泽东的自我奋斗精神是在自我探索、勇于实践的过程中形成的一种世界观、人生观和价值观,顺应了时代洪流,经受了实践检验。青年毛泽东坚定的信念、卓越的胆识、顽强不屈的奋斗精神、独特的人格魅力给当代大学生成长成才以深刻启示。从时代背景、思想文化渊源、社会实践以及现实意义等方面对青年毛泽东的自我奋斗精神进行探讨。 相似文献
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新时代中国特色奋斗观揭示了奋斗与幸福的辩证关系,在精准分析、准确判断新时代党的战略目标基础上,在奋斗意识、奋斗方向、奋斗目标、奋斗部署、奋斗举措、奋斗动员等方面继承发展党的奋斗思想,科学回答了新时代为什么要奋斗、靠谁奋斗、怎么奋斗等重大问题,鼓舞着全党全国各族人民为实现第二个百年奋斗目标奋勇前进。新时代中国特色奋斗观彰显了以习近平同志为主要代表的新时代中国共产党人深厚的人民情怀、使命担当和革新意识,是一个知行合一的行动指南和逻辑严密的思想体系。 相似文献
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在社会转型与时代更迭的背景下“,躺平”一词风靡网络,作为青年亚文化的新型社会样态,映射出当代青年在积极与消极之间摇摆不定的矛盾性心理与差异化行为“。躺平”具有的寄生性和依附性意味,侵蚀青年的奋斗精神。消解“躺平”需要国家、社会、高校等加强对青年奋斗价值观的引导。通过多维合力重塑社会心态,构建新时代奋斗精神,构筑纾解路径,助推青年从“躺平”到“起来”、从“躺起来”到“站起来”、从“站起来”到“强起来”,构筑新时代中国青年的奋斗价值取向。 相似文献