梅尧臣的诗是北宋社会阶级矛盾的真实反映

梅尧臣(一○○二——一○六○)是我国文学史上的优秀的作家之一。他的诗歌中的核心部分,真实地反映了北宋初年社会阶级矛盾的具体情况。我们可以在他的这一部分作品中,清楚地看见当时社会的面貌。(一)当时社会的主要矛盾是以北宋王朝为代表的官僚和庄园主与包括佃农和自耕农的广大农民之间的矛盾。这个矛盾表现得十分尖锐。谁都知道,北宋王朝的前一代遗留给它的是一座四分五     

先是阶级矛盾为主,后是统治集团之间的矛盾为主

明末清初,出现了农民军、明、清三大政治势力之间的争夺,在它们的争夺当中,三种社会矛盾表现得很为突出:一是阶级矛盾;二是统治阶级内部矛盾;三是民族矛盾。这三种矛盾,哪一个是清初社会主要矛盾?是清史研究中多年来争论不休的一个问题。我的意见是:从清军进关至李自成农民军主力失败为止,这一段的社会主要矛盾,是满汉地主阶级和农民之间的阶级矛盾;从清军兵锋掉指江南至南明最后一个小朝廷覆灭为止,这一段的社会主要矛盾,是清朝与南明之间即地主阶级内部各统治集团之间的矛盾。     

我国现阶段的阶级矛盾和阶级斗争

在社会主义建设的新时期里,正确认识和处理阶级斗争问题,对于实现党的工作重点转移,加速实现我国的四个现代化具有重要的意义。我们这里所说的现阶段,就是指的建设现代化社会主义强国的这一历史时期。这一时期的主要特点是:政权已掌握在无产阶级和劳动人民手里;生产资料所有制的社会主义改造已基本完成,全民所有制和劳动人民集体所有制的社会主义经济已经占了统治地位;以马列主义毛泽东思想为指导的社会主义思想已成为意识形态领域的主流,占了支配地位。但是,生产力水平还不高,没有达到或者超过发达的资本主义国家;社会主义生产关系和上层建筑还不够完善,甚至还有缺欠;全民所有制还没有成为我国社会的唯     

论袁世凯统治时期阶级矛盾的演化

1911——1916年间中国政治局势发生显着的变化;资产阶级领导的民主革命推翻了反动的封建清廷,取得了一度的胜利。可是在反动势力的迅速反攻之下,革命立即转向失败。北洋军阀袁世凯在建立独裁统治之后企图进一步恢复帝制,但终于在全国人民的反对下失败了。本文试图从袁世凯窃夺政权,建立独裁统治与帝制自为几个时期的阶级矛盾的变化来探索这一段历史发展的内在原因,至于外国帝国主义势力对中国历史发展的影响,因不属于本文讨论范围之内,故不拟赘述。     

国家没有调和阶级矛盾的历史作用

河北财贸学院马列教研室卢嘉瑞同志来稿认为:朱大方同志在《国家也有调和阶级矛盾的历史作用》(载上海《社会科学》1983年第一期)一文中说:“国家的出现不是为了激化原有的阶级矛盾,而是为了缓和这种冲突,并建立起一种秩序,把冲突保持在‘秩序’范围之内,不致过‘度’。同时,这种缓和和秩序,不是要取消阶级冲突,只     

我国现阶段阶级和阶级矛盾的转化

我国现阶段阶级和阶级矛盾的转化周世敏在我国生产资料私有制的社会主义改造基本完成，实现了由新民主主义向社会主义的伟大转变之后，如何认识社会的阶级和阶级矛盾？这是在我国早已提出而尚未真正解决的重大理论问题。十一届三中全会以后，我国在有关阶级和阶级矛盾的理...     

专卖制度与唐朝后期阶级矛盾

促使唐后期阶级矛盾趋于激化、阶级斗争深入发展的诸多因素中,专卖制度的推行是一个重要因素。在专卖制度之下,盐、酒、茶等专卖品的生产者为劳动人民,自不待言;其消费者大部分亦为劳动人民。然而,专卖品的所有权属于封建政府,专卖收入的实现是政府对专卖品生产者与消费者两头剥削的结果。政府的专卖收入愈多,百姓所受的剥削愈重,二者的利益是尖锐对立的。再者,在专卖品的流通过程中,封建政府与一部分走私商贩,特别是武装私贩的对立,也是不可调和的。这样,在专卖品的整个生产、流通、消费过程中,便不能不伴随着阶级矛盾和阶级斗争。对其加以分析,有助于我们对唐后期政治、经济形势的发展变化作出符合实际的,令人信服的解释。由于阶级矛盾和阶级斗争对专卖的推行又产生重大的影响,因此,对其加以分析,也有助于我们理解唐代专卖制度的演变和发展。在专卖制度之下,专卖价格的制订,既是专卖经营的中心问题,又是促使阶级矛盾发展变化的关键和枢纽,由于专卖品往往是生活必需品,而专卖价格是人为的垄断价格,封建政     

试论隋代社会阶级矛盾的积蓄与激化

<正> 一、问题的提出有些古代史教科书,在处理隋代历史时,往往用较大篇幅来写隋文帝的政绩及其在位时社会经济的繁荣,而很少论及当时社会矛盾的积蓄问题;至于隋末农民起义的背景和起因,往往只写隋炀帝的暴政。这给人一种印象:似乎文帝是无可非议的“明君”,不论是他在位初期还是他晚年,并无什么社会阶级矛盾积蓄的迹象,隋代社会阶级矛盾的激化只是由于炀     

国家也有调和阶级矛盾的历史作用

长期来在政治教科书中,“国家”只是和“阶级斗争”联系起来,而没有与“阶级调和”联系起来。 国家,是社会发展到一定阶段产生的,是“阶级矛盾不可调和的产物”,这无疑是正确的。但是,就此而推论“国家与阶级矛盾的调和之间没有任何内在的联系”,就显得简化了。 恩格斯早就说过:“国家是社     

对社会主义初级阶段阶级、阶级矛盾的再认识

社会主义初级阶段非公有制经济的存在和长期发展,导致新的资产阶级的产生。由于对生产资料关系的不同和经济利益上的矛盾,工人阶级和新的资产阶级之间的矛盾已成为一个不争的事实。但其矛盾有着特殊的性质,即属于人民内部的非对抗性矛盾。对于这种新的矛盾我们应当给予高度的重视,以避免矛盾性质的转化。政府只有高度重视并能正确地解决这一矛盾,才能更好地促进社会主义和谐社会的发展。     

民族矛盾是主要的

我认为,清初顺治年间,满汉民族矛盾曾经一度上升为社会的主要矛盾。这是由于清政府强制推行民族高压政策引起的。诸如剃发、易服、圈地、投充、逃人等政策,都严重地侵犯了广大汉族人民(包括一部分汉族地主阶级)的利益,因而引起了比较广泛的反抗。汉族大学士陈明夏曾说:“留发复衣冠,天下即太平”,表明剃发、易服是引起天下不太平的重要原因。然而,与剃发、易服相比,圈地、投充、逃人等法令,对汉族人民身家性命的危害则更大。下面仅就顺治年间和康熙初年逃人法的演变略作分析,以便从中了解阶级矛盾和民族矛盾的消长情况。     

社会主义社会的基本矛盾并不表现为对立的阶级矛盾

在我们社会主义社会中,为什么还存在着无产阶级和资产阶级的矛盾,这种对立的阶级矛盾是不是社会主义社会基本矛盾的表现,它又有什么特点,是否始终贯串于社会主义的整个历史阶段?对这些问题,如何根据马克思主义的基本原理给予正确的回答,在理论上把它搞清楚,这对实现党的十一届三中全会提出的工作中心的转变,具有十分重要的意义。这里发表一点个人意见,希望得到同志们的指正。     

要注意对阶级矛盾缓和与历史发展关系的研究

<正> 历史上敌对阶级或统治阶级不同集团之间诉诸武力的大搏斗尽管时间短暂,但斗争却特别激烈、尖锐、曲折、复杂。战场上的血腥撕杀,使将帅们的军事才能和勇敢精神得以充分发挥,政治、外交上纵横捭阖的斗争,使谋臣的韬略与机智能够尽情显露。而斗争的结局又往往带来十分明显的历史变化,所以长期以来它成为历史家注意的中心。中国历史上各王朝的创业之主及其文臣武将的事迹之所以记载特别详博,原因就在这里。相反,在阶级矛盾相对缓和时期,守成之主     

封建主义是社会发展的主要障碍

邓小平同志曾多次提到过肃清封建主义在思想政治方面的影响问题.自八十年代以来,我们虽然在经济方面取得了卓有成效的改革开放,但封建主义在思想政治方面的影响不但未逐步消除,且在某些方面还有扩大之势,它阻碍着我们前进的道路.本文在列举封建主义在当今种种表现的基础上,提出了一系列反对封建主义的战略,即强调政治民主化是巩固和发展全面改革的动力和保证,要继承五四运动反封建的传统,高举科学和民主两面大旗,向封建主义开展坚持不懈地进攻,为建设社会主义的政治、经济、文化扫清道路.     

平均主义是空想社会主义的主要特征

空想社会主义从诞生到十八世纪末,一直主张平均主义。十九世纪上半叶,空想社会主义发展到了高峰,圣西门及其门徒提出“按能力计报酬,按工效定能力”的思想,才开始摒弃平均主义。但是,平均主义思想的影响很深,一直没有绝迹。空想社会主义的平均主义同科学社会主义的按劳分配是对立的。认清平均主义的实质,对于坚持按劳分配原则有着现实的意义。本文着重谈谈这个问题。一、平均主义是早期空想社会主义的幻想     

认识论是当代哲学的主要内容

在我国哲学界中,有一些同志主张哲学就是认识论的提法。这个论断,本来是毛泽东同志概括出来的。他说:“什么叫哲学?哲学就是认识论,别的没有”。(转引自《光明日报》1978年9月10日刊登的周培源同志的文章)“哲学就是认识论”的提法,诚然可以继续讨论,但是,认识论问题,正在引起越来越多的研究者的重视,却是哲学动态中显而易见的趋势。我认为,最重要的不在于引用某一论断来确立某种提法,因为在经典著作中也可以找到其它不同的论断,真正有意义的研究工作,应着眼于从理论和实践方面分析认识论的地位     

中央苏区是毛泽东思想形成的主要发祥地

毛泽东思想形成于土地革命战争前期,这是从时空角度而言的。从地空角度考察,这个时期正是以毛泽东为主要代表的中国共产党人创造江西中央苏区的重要时期。江西中央苏区是中国苏维埃运动的大本营,是第二次国内革命战争的中心区域,是中国共产党人学会治国安邦、实行“局部执政”预演的实验基地,也是毛泽东思想基本内核开始架构、形成的发祥地和主要载体。本文以新的视野和大量史实,阐述了毛泽东思想形成的实践基础、丰富内涵、主要标志和活的灵魂,提出了毛泽东思想“萌芽于两湖地域、形成于中央苏区、成熟于陕北延安”的新见解,揭示了中国共产党人“三个代表”重要思想的历史底蕴。     

精神文明是先进文化的主要标志

社会进步的标志是社会文明的发展。建设有中国特色社会主义不仅要有高度的物质文明 ,而且要有高度的精神文明。精神文明是先进文化的主要标志 ,因为先进文化包括先进的思想道德和先进的科学文化两个部分 ,与精神文明建设内容是同一的。在当代中国 ,先进文化就是有中国特色的社会主义文化。我们党始终代表先进文化的前进方向的阐释 ,是对党加强社会主义精神文明建设指导思想的一个新的发展 ,同样关系到党的事业的兴衰成败。党的三代领导核心在领导我国社会主义精神文明建设中 ,结合中国的实际和时代特征 ,继承和发展了马克思主义文明观 ,丰富…     

初级阶段的主要问题是人口膨胀

中国现在之所以仍处于社会主义初级阶段,是因为社会生产力水平低下.所以,我们的根本任务是要发展社会生产力.这当然是对的.但不能忽视中国社会生产力为什么长期处于低下水平这个最重要的问题.我认为,发展社会生产力是一项系统工程,如果不从全局着眼,结果,脑里想发展生产力,实践上却在阻碍甚至破坏社会生产力的发展.因此,对“初级阶段”的理论探讨,宜将重点放在从整体上考察社会生产力为什么低下,又如何摆脱这落后的状况.而人口问题以及由此带来的环境问题正是这个整体的关键.