沈从文先生骨灰在凤凰安葬

<正> 今年五月十日是沈从文先生逝世四周年纪念日.这天在凤凰举行了沈先生骨灰安葬仪式.九日下午三时,沈先生骨灰由夫人张兆和先生率子沈虎雏、媳张之佩、孙女沈红护送,由北京回归凤凰.先期到达的沈先生的外甥田纪伦,张先生的四弟张宇和、五弟张寰和,沈先生生前助手王亚蓉和凤凰县负责人,沈家在凤凰的亲友,湖南师大教授凌宇,吉首大学校长张有志及教师代表在凤凰迎接.     

盗窃、贬损骨灰入罪的法律思考

近年来盗窃、贬损骨灰行为呈现多发趋势。对逝者身后利益进行保护，符合世界多数国家的做法。鉴于其他部门法保护的乏力，有必要动用刑法对盗窃、贬损骨灰行为进行惩处。为严厉打击和有效遏制盗窃和贬损骨灰行为，《中华人民共和国刑法》第302条将盗窃、侮辱、故意毁坏骨灰的行为规定为犯罪，并规定对犯罪主体处有期徒刑、拘役或者管制的刑罚后果。这符合我国现实需要和法律公平原则，具备刑法正当性基础。从盗窃、贬损骨灰行为入罪的原因、对现有刑法罪名的影响、罪状的认定等方面展开论述，盗窃、贬损骨灰入罪要服务于刑法的目的，实现刑法保障人权与处罚犯罪的统一，以更好地贯彻罪刑法定原则与罪刑相适应的原则。     

关于调整机关事业单位工作人员逝世后丧葬费标准的通知

赣人字[2007]288号省直各单位:经省人民政府同意,现对机关、事业单位工作人员逝世后丧葬费标准作出以下调整:一、有关装殓方面的费用(即服装、整容、遗体存放、运送遗体、火化、骨灰盒、骨灰存放等费用),本着丧事从简的原则,不分职务级别由原每人1600元调整到3200元,包干使用。     

生态墓园殡葬方式的大众心理研究

通过对生态墓园的问卷调查,结果表明,人们对各类殡葬方式的了解程度由高到低依次为：传统墓地〉草坪葬〉树葬〉花葬〉海葬〉骨灰墙〉骨灰塔;人们最欣赏的殡葬方式依次为：传统墓葬〉草坪葬〉树葬〉海葬〉花葬〉骨灰墙〉骨灰塔;在最欣赏的殡葬方式选择中,57％的人选择了墓葬,43％的人选择了非墓葬;人的年龄越大选择墓葬的人数比例越高,成正比;只有花葬、树葬才是真正意义上的生态殡葬方式,其中树葬是最生态的殡葬方式,生态墓园最主体的任务是生态殡葬方式的推广。由于目前人们的殡葬观念处在从传统墓葬到生态殡葬转变的过渡期,现阶段生态墓园推广还有一定的阻力．但生态墓园和生态殡葬方式是我国殡葬方式的必然趋势,前景看好。     

诗歌教学中的形象分析

“青山处处飘忠魂”(《天安门诗八首》)一句该怎么讲?复旦大学附属中学的过传忠老师这样说:总理的骨灰撒遍祖国大地.这个动词呢(指“飘”字),就是说青山处处飘着总理的骨灰.这个形象很自然地使我们联系到总理,想到毫不利己专门利人的总理就是死了,他老人家也要让骨灰撒遍祖国的山山水水,滋养中华大地.一想到这,我们每个人都会很激动.(《优秀语文教师上课实录》)过老师准确地把握了诗句的形象,“披文以入情,沿波讨源”(刘勰《文心雕龙·     

我眼中的舅父沈从文先生

<正> 今年5月,我陪同二舅妈护送二舅父沈从文先生的骨灰到凤凰县沱江镇安葬.我是六十年第一次回到家乡.以前,我虽然从来没有到过家乡,但是关于家乡的介绍听了不少.这些介绍有许多是从讲起我二舅父童年的趣事而引起的.从我小时候起,父母就常常讲起家乡凤凰县沱江镇.那是个美丽的小山城,有碧碧清澈的沱江,水面上漾映着傍依江边的吊脚楼;有已斑剥陈旧的古老城楼;有花草丛生的青山.城镇很小,也挺穷,苗族,土家族,汉族等民众和睦的生活在一起.那里地灵人杰,出过很多名人.二舅小时候聪颖、顽皮,早上上学,     

沉痛悼念著名社会学家民族学家吴泽霖教授——我院举行吴泽霖教授骨灰播撒仪式

遵照吴泽霖教授关于“我去世后请不要为我开追悼会,也不要举行遗体告别仪式,只希望将我的骨灰撒在中南民族学院博物馆附近的南湖水面上”的遗嘱,中南民族学院于10月28日上午9时,在民族学博物馆举行了吴泽霖教授骨灰播撒仪式。湖北武汉地区社会学界、民族学界和教育界的专家学者,湖北省有关部门的负责人和中南民族学院的师生代表300余人参加了吴泽霖教授的骨灰播撒仪式。在吴泽霖教授骨灰播撒仪式上,我院院长哈经雄和师生代表孙秋云同志讲了话。他们深切怀念我国著名的社会学家、民族学家吴泽霖教授。接着,吴泽霖教授的骨灰在我院领导的护送下,来到了民族学博物馆北面的南湖畔。在     

现代汉语小句中论元标记的多维考察

汉语的论元标记可以分为联络标记和属性标记;现代汉语的联络标记主要是在非并列关系的名词之间,起到区别范域和联系范域的作用,属性标记主要给论元定性;一个小句中联络标记的使用数量在0～3个的范围内;小句中,论元标记与论元之间是非对应关系;句法位置宏观管控着论元标记;论元语义等因素制约着论元的隐现.     

敬爱的周总理,印刷工人怀念您

我伸出颤抖的手,翻开日历牌的今天,眼泪呵,象不尽的泉水,一个劲地涌流不断.一月八日这个悲痛的日子,永远铭刻在我们心间.前年的今天,我们敬爱的周总理,神采奕奕,精神焕发,把外宾接见;去年的今天,我们敬爱的周总理,却离开了我们,骨灰撒遍了祖国的塞北江南;今年的今天呀!     

骨灰撒尽百花开

英名永垂千秋代,为民谋利吾恩来,长空浩气傅万古,骨灰撒尽百花开。光辉昭月与天接,体人袂别振四海,安得鼠辈狂吠日?分毫不摄奇人才。骨灰撒尽百花开@田仪$厦门大学历史系!学员~~     

司徒雷登魂归杭州揭秘

2008年，燕京大学首任校长司徒雷登的骨灰葬于杭州半山安贤园的文星苑，没能陪伴在父母和弟弟身旁。从1962年病逝至此，司徒雷登骨灰一直未入土为安。个中秘密，在他魂归杭州之后才一一揭开。     

骨灰的法律地位研究

民法理论对骨灰等死者遗留保护的定性争议由来已久。不论是在实践中还是理论上都存在是物是权的争论,对其权利范围和内容也未达成一致。本文对骨灰属性在依据民法基本理论进行分析总结的基础上将骨灰定性为具有特定意义的纪念物,明确其权利主体实际上为死者近亲属,其权利内容是一种不完整的物权（或日准物权）,其权利行使受诸多限制,具有人格属性。最后对公序良俗原则在此类案件中如何适用提出自己见解,并提出立法建议。     

情系长江水 魂归自然天

4月1日上午，在铜陵市殡葬管理所的组织下，殡葬所负责人詹兆福主持了第六次骨灰撒江活动。在市民政局副书记刘美华动员讲话后，该市21户家庭有序的登车到江边上船，将亲人的骨灰撒向了长江，真正实现了先人情系长江水、魂归自然天的理想境界。     

梦遇周总理

深深怀念周总理,七日夤夜久难眠.恍惚入晨曦,呼唤总理登高山.一步一行泪,悲思何绵绵.站立山巅望,宇宙与我心相连.群星哀欲坠,大海浪滔天;松栢鸣啸啸,高山泪如泉.总理英魂在何方,我去哪里唤?俯首问大地,大地悲无语;仰头问苍天,苍天痛难言.噢!总理骨灰撒大地,英灵就在那里面.还和生时一个样,走了这山看那川.运筹四个现代化,牵褂人民的温饱和饥寒.     

潞河中学，一百多年前的素质教育

2009年5月,潞河中学的协和湖边．一对来自美国的老夫妇、原哈佛大学图书馆馆长享利·马丁先生携夫人,取出一个精美的瓶子,简单的仪式之后,含着热泪将瓶中的骨灰撒向水中。他们此次是受父亲的嘱托,将爷爷的骨灰带回学校。他们的爷爷田和瑞先生,近一个世纪前曾任潞河中学第二届校长。湖水微微泛起涟漪,将人们的记忆带回遥远的从前。     

一位老工程师的临终遗言

金秋10月20日午后,83岁高龄的退休老工程师白子玉同志在他生命最后的弥留之际,把儿女们叫到病床前,语重心长地嘱咐他最后的遗言:“爸爸死后,丧事从简。不要更换衣服;不要通知亲戚朋友;不要披麻带孝;不要骨灰盒,将骨灰分别洒在你爷爷、奶奶、妈妈的坟地     

新加坡三座私人小岛旅游好去处

新加坡素来以其经济的快速崛起闻名世界,而对新加坡的海滩,度假的人则知之甚少,殊不知新加坡三座私人小岛也是旅行好去处. Telunas小岛 小岛上有15座科德角式海滩别墅,宽敞明亮,体现着浓浓的印度尼西亚风情.在2000年几个人发现了这里并将其开发为度假胜地.在岛上,你可以在小码头跳水,感受轻柔的波浪;可以在沙滩上奔跑,和孩子玩沙子填埋游戏;当然还可以沿着丛林小路去探索未知.坐船到印度尼西亚的巴淡岛再换乘直达岛上的小船就可以到达.往返票价75美元（约合人民币461元）,住宿200美元（约合人民币1230元）一晚,另外再付75美元（约合人民币461元）就可以享受美味的大餐啦.     

构建功能、文化与自然相契合的墓园——以北京市八宝山革命公墓玉岑园规划设计项目为例

玉岑园位于八宝山革命公墓后山西部,葬式为骨灰廊,是一个将功能、文化与自然相统一的、具有社会主义内容和民族形式的中国传统墓园。玉岑园的设计以墓地与园林的关系为基础,从使用及造景两方面运用中国传统园林"理志造园"的理法,并运用中国传统园林的造景理法来进行墓地的集约化设计,实现在有限地块范围内安置骨灰格位数量的最大值,通过对传统理法的研习进而借古开今。     

排比句模仿秀

典范文原型1.有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。(老舍《养花》) 2.时间是生命,时间是速度,时间就是力量。(郭沫若《科学的春天》) 3.也许,奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海     

孝与顺

89岁高龄的堂兄驾鹤西去。遗体火化后。儿女亲友们聚在一起，商议把骨灰安在何处。堂嫂颤巍巍从怀里摸出一个信封，里面装着堂兄生前写好的遗嘱。遗嘱说他的后事从简，骨灰撒在赣江里。“赣江是我们的母亲河，我是吃赣江水长大的，我愿意百年后回到母亲河的怀抱。”