从"马克思主义人学"的视角分析大学生的本质、现状和全面发展

马克思主义哲学说到底是人的哲学,人作为历史的产物,创造并推动历史的发展.人的本质、人的异化问题和人的全面发展是马克思主义人学的三大理论支撑.近年来关于大学生的负面信息不绝于耳,故选取从人的本质、人的异化和人的全面发展的维度来考量和剖析大学生的本质、现状和问题以及解决方案.     

一个科学家的人生轨迹

任何一代人,都按照历史和社会给予他们的条件,进行着无穷无尽的选择,从而探索、寻求着自己的价值。一个人有一个人的轨迹,一代人有一代人的轨迹,从而形成历史进程的轨迹。这里,我们难以评述作为自然科学一部分的水声学的发展沿革,但我们很想通过这门学科的创立和某些发展,来描绘它在中国的奠基人的某些活动内容和活动方     

设计美的新价值和新境界

设计美是现代社会人们审美观念的一种反映,是与人类社会的发展紧密相连的,设计美是设计美学的核心,它是一个不断发展、丰富、完善的过程。本文通过对设计美历史进程分析来解读设计美的价值。在科学技术高度发展的今天,设计美面临着新的价值和新的解读,只有不断完善和发展,才能达到设计中人、环境、产品以及社会和谐统一的要求,并最终取得人机系统的高效协调。     

论社会发展与人的自由全面发展

人作为社会发展的主体,对社会发展起着重要作用。人的发展推动社会的发展,而在社会发展过程中,人的才能得到展现,各种能力得到提升。马克思的社会发展理论以人为中心,分析研究二者之间的关系对于促进社会发展、实现人的全面自由发展具有重要的基础性作用。     

影响深远的四次古代改革

纵观中国历史,通过改革以强国,同样是古人矢志不渝的追求。中国最古老的经籍之一《易经》里已出现了＂改革＂的概念——＂天地革而四时成＂。在中国古代的历史进程中,有四项改革对古人的生活影响最深。商鞅的户籍管理改革——奠定了户籍登记制度在中国历史上,最为集中的一轮改革,出现于春秋战国时期。时周王室衰微,旧有制度己不能适应发展,于是在奴隶制向封建制过渡这一社会转型期,各诸侯国纷纷改革,     

唯物史观视域下的社会主体性研究

社会历史的发展是一个动态过程，在这个过程中包含着各种各样复杂繁琐的因素，但所有这些因素中有一个非常重要的因素，及人的主体性因素。在历史发展的过程中，虽然在自然中生存的人必然受到客观规律的制约，这种制约性在历史的发展进程中表现为历史的客观性，但是面对这种客观性，人类也有种种选择的可能，因此人类的主体性在社会发展中的地位可见一般。     

“经济决定论”--对历史唯物主义误读的反思

“经济决定论”是第二国际的理论家们对历史唯物主义的庸俗解读，将经济因素视为唯一起决定作用的因素，忽视了社会历史发展诸要素之间的联系，忽视了社会历史发展中人的存在，造成一系列的问题，是一种机械唯物主义，会演化成宿命论。社会历史本就是自觉的人的活动的展开，是主体和客体辩证作用的结果。只有把社会发展各因素当做一个整体，把人也纳入其中，才能破除经济因素和非经济因素，历史主体和历史客体的绝对对立。     

探寻资本增长动力的“哥白尼革命”

资本,无论是从社会历史形态的发展来看,还是从当今资本主义社会与社会主义市场经济的运行来说,它都作为一个极具活跃的因素制约或影响着社会历史的发展.当今对资本增长动力的研究也十分丰富,但大多都是从何以推动资本增长的角度进行的,而忽略了资本概念本身.通过从资本概念本身所表现的资本的基本属性出发对资本进行研究,进而转变思维方式,实现了资本研究领域的“哥白尼革命”,开创了一条研究资本增长的新路径.     

新时代实现共同富裕的哲学底蕴

马克思人的本质理论强调通过实践从社会关系入手来理解人的本质,共同富裕以人民群众为核心、以人的实践活动为根本。因此,在马克思“人的本质”视域下探索共同富裕的实现,需要以其思想中的实践本质、社会本质来指导共同富裕的实现。该文从人的本质“类”底蕴、“社会”蕴、“实践”底蕴对共同富裕的实现进行分析,深入探索实现共同富裕对马克思“人的本质”思想的哲学诠释和现实路径,对新时期在实现共同富裕的道路中全面把握以人民为中心的发展思想具有一定的当代价值。     

坚持思想政治教育人文性,促进人的全面发展

思想政治教育是以人为实践对象的一种社会实践活动,它具有鲜明的人文性特征。以马克思主义关于人的全面发展理论为指导的思想政治教育育人功能,是思想政治教育人文性的基本体现。要促进人的全面发展则需要进一步拓展思想政治教育的育人与开发功能。     

正确理解人的全面发展实质

人的全面发展,是社会主义社会的本质要求。对社会主义的认识达到什么程度,我们对“人”的认识就达到什么程度。历史实践证明,社会主义追求的最高目标是人的全面发展,社会主义本质上就是推进人的全面发展的现实运动。因而,人的全面发展是我国全面建设小康社会的一个重要奋斗目标, 以人为本是当代中国科学发展观的本质和核心。“以人为本”的发展理念是“人的全     

中专历史教学的新方法窥探

历史教学是中专教学中的基础课程,其教学目的是让学生了解人类的发展史,学习辉煌的历史进程。然而在现今的中专历史教学中还存在着很多问题,不利于中专教育的发展。我们要充分运用新的教学方法,让学生对历史产生兴趣,促进中专历史教学质量的提高。     

坚持以人为本的人才开发观——人本主义理论对人才开发的十大启示

人本主义在西方文化中是指一种文化传统．主要是：关心人的精神生活：尊重人的价值和基本权利。现代人本主义思想承袭了文艺复兴时期以来的人文精神．重视人的价值．强调人的主体地位与尊严．追求人的个性、人性、潜能的发展。作为一种社会思潮,人本主义广泛存在于社会科学的许多领域．对社会科学的研究和发展具有重要影响。     

“中国式现代化”融入高校思政课的价值意蕴和实践路径

现代化是世界性的历史进程,表征着人类社会从蒙昧到文明的社会巨大变革过程。“中国式现代化”形成于马克思及其继承者的现代化理论和社会主义现代化独立自主探索与实践的辩证统一之中,冲破了西方世界对现代化话语长久以来的“垄断权”,开辟了一条以“人本逻辑”代替“资本逻辑”的现代化发展新道路。“中国式现代化”理论与实践内容丰富,既紧扣了党的二十大精神,又与高校思政课教学紧密联系,深刻把握“中国式现代化”理论与思政课教学的内在契合性并融入教学,是用中国化时代化的马克思主义对正处于“拔节孕穗期”的青少年沟通心灵、启智润心、激扬斗志,落实立德树人根本任务的必由之路。     

浅谈知觉的本质与艺术的关联

本文通过阐述知觉理论中知觉是人在实践活动过程中逐步形成和发展起来的这一内涵来说明五官感觉的形成足以成为全部世界历史的产物,并通过前人的知觉的理论依据及生动的实例来说明感觉确实是通过自己的实践直接变成了理论家这一论断。     

公共空间的“公共性”浅析

公共空间是一个向所有人敞开的交往空间,是人与人交流思想,相互影响和共处的多元化领域。本文通过对哈贝马斯等人公共空间理论的梳理,认为在现代社会,由于媒介的快速发展,公共空间实际已经成为了私人领域的延伸。     

初探关于意识的若干问题

本文通过对意识进行介绍，认为意识的发展从某种意义上讲就是元认知的发展，并就此提出可以通过发展心理学研究元认知的方法初步探究意识的起源的观点。同时，引用弗洛伊德的理论，认为无意识才是心理的主体，并且认为一个人处于意识还是无意识状态并不是绝对二分的。此外，本文也提出研究意识问题时存在一种无可避免的矛盾性，即用问题去研究问题本身。     

大学生核心价值观教育长效机制的内涵研究

历史教学是中专教学中的基础课程，其教学目的是让学生了解人类的发展史，学习辉煌的历史进程。然而在现今的中专历史教学中还存在着很多问题，不利于中专教育的发展。我们要充分运用新的教学方法，让学生对历史产生兴趣，促进中专历史教学质量的提高。     

中华语文与文化自信和通行世界杂谈

就人类发展史来说，由动物演变为人，逐渐使用语言，可以想象经历了多少万年的漫长岁月。而由语言到创造文字，则是人类发展进入了一个决定历史进程加速的重大阶段。由于居住地域、生活条件和发展历史千差万别，形成不同的部落、部族和民族，人类的语言、文字有成千成万种．在历史长河中不断淘汰，     

“理性的狡计”与人的逃离

本文主要分析黑格尔的历史哲学思想，从黑格尔的历史分析方法出发，进而得出世界历史就是思想史的结论。而作者认为在黑格尔宣扬的“理性的狡计”的理论背景下，人不是作为工具出现的，不是绝对理性的附庸。