论中国企业管理的双重跨越与文化支持

WTO将新经济现实地带到中国企业的面前 ,中国企业必须适应环境的变迁而进行管理变革 ,实现从传统的经验管理越过通常意义的现代管理阶段 ,发展成为新经济下的知识管理这一巨大的双重跨越。本文着重分析六大管理变革 ,最后讨论实现这种变革所应要有的文化支持。     

中国智能经济的涌现机制

我国智能经济的发展内生于经济转型升级过程中创造的智能化需求。与AI 1.0不同,新一代人工智能(AI 2.0)不再是简单用计算机模拟人的智能,而是基于网络空间发展的数据智能,即智能机器、人和网络相互融合的智能系统。智能经济是以数据和计算为“关键生产要素”的新经济形态,包括人工智能的产业化和产业的智能化过程中创造的新产品、新技术、新模式和新业态。互联网,尤其是移动互联网发展中创造出的数据生态优势是中国人工智能科技产业发展的前提和基础。在拥有数据生态优势的条件下,强烈的需求牵引、产学研协同创新、创新生态系统的高度开放性和核心产业部门与融合产业部门的融合发展,共同构成了中国智能经济发展的关键机制。     

论“新经济”的个人经营

新经济伴随着新世纪进入人们的经济生活。每一个人必须以新的经济观念迎接新世纪的挑战。在新经济时期 ,个人经营将成为每一个人的一生中最重要的经济议题。在知识经济时代 ,个人经营将呈现出以下趋势 :一是利用新知识和新技术开创新的经济领域 ;二是大量进行学习新知识的教育投资 ;三是为了体现个人自身的经济知识价值而进行频繁的“跳槽” ;四是用自己的知识到欠发达国家和地区发展去发财     

旅游新经济理论辨析及其发展引导

新经济的价值在于人们追求和探索新经济的过程中所发现的经济增长新现象和新规律,并反作用于经济的发展.新经济的内涵主要为“边际效益递增、创新驱动和可持续性”.旅游新经济的主要内涵是其生产函数中“知识、生态环境和人自身生产”三大要素发挥了重要的作用,推动和支撑了旅游经济的发展,并决定了旅游业是一个以创新为主要发展动力的开放性经济系统和生活型经济形态.把旅游经济建设成为创新型经济体系、开放性产业平台和生活型社会舞台,将有助于旅游经济的转型升级,助推中国旅游强国建设.     

论知识经济时代的发展趋势——从信息管理到知识管理

信息管理是实现组织目标、满足组织要求、解决组织环境问题而对信息资源进行开发、规划、控制、集成、利用的战略性管理。信息管理的优势 ,就是竞争的优势。知识管理 ,就是人在企业管理中对其集体的知识与技能的捕获与运用的过程。从信息管理到知识管理的转化 ,是管理理论与实践中“以人为本”的管理主线的进一步体现。是知识经济时代的发展趋势。人和信息技术是知识管理的两个重要方面。知识管理的最终目标是通过知识创新为企业提供正确决策。而要实现知识创新 ,就必须为知识创新的主体———人 ,建立一个有利的环境 ,从各方面为知识创新创造条件     

企业用人与留人的对策分析

知识经济作为一种新的经济形态已成为世界的发展趋势。知识经济的一个最显著特征就是：以人力资源为本。企业要在新经济的发展中取得先机,用人和留人这两方面是发展过程中的重中之重。     

论知识经济时代的发展趋努--从信息管理到知识管理

信息管理是实现组织目标、满足组织要求、解决组织环境问题而对信息资源进行开发、规划、控制、集成、利用的战略性管理.信息管理的优势,就是竞争的优势.知识管理,就是人在企业管理中对其集体的知识与技能的捕获与运用的过程.从信息管理到知识管理的转化,是管理理论与实践中"以人为本"的管理主线的进一步体现.是知识经济时代的发展趋势.人和信息技术是知识管理的两个重要方面.知识管理的最终目标是通过知识创新为企业提供正确决策.而要实现知识创新,就必须为知识创新的主体--人,建立一个有利的环境,从各方面为知识创新创造条件.     

21世纪的选择:新经济、新企业与新管理

21世纪新经济形态将会有很大的发展 ,新经济形态的标志是产生了新的生产方式即网络技术支撑下的智能化大规模定制生产方式。新的生产方式产生了新的经济运行规则 ,导致目前的企业必须进行转型成为适应新经济规则的新企业。新企业有许多不同于旧企业的特点 ,其中最根本的是新企业资源配置过程中知识是关键的要素 ,智力资本最为重要。因此新企业需要全新的管理理念、管理思想、管理模式、管理方式即新管理。新管理的核心价值观为 :以人为本 ,合作创新 ,自我超越 ,永远领先。     

新企业成长的内生性资源:智力资本

新经济时代的新企业,其知识的特性决定了智力资本是其内生性资源。这种资源已经成为新企业创造价值形成核心竞争力最直接的基础,也是企业竞争优势的最重要支撑。因此,对智力资本的有效管理就成为一个非常需要研究的问题。从根本上讲,对智力资本的管理就是要做好对人的管理。     

略论知识型企业的组织模式创新

在“新经济”时代 ,最具生命力的企业必定是致力于创新的、柔性的、面向知识生产与管理的知识型企业。而实现企业的知识化改造 ,组织创新是其重要途径之一。本文在阐述知识管理内涵、知识型企业的特征基础上 ,分析了几种典型的知识型企业组织模式。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。