让红色文化浸润心田

<正>依山傍水、天辽地宁,这里是我们可爱的家乡——辽宁。生于斯,长于斯,我们热爱这片土地,爱她的夏日繁花与冬日飞雪,爱她的酸菜炖肉与海鲜焖子,爱她的为民情怀与忠诚担当,更爱她融入血脉的红色基因与代代相传的红色文化。     

《巴黎圣母院》中心人物形象辨

雨果小说《巴黎圣母院》的中心人物形象是爱斯梅哈尔达似乎已成定论,长期以来很少有人提出过怀疑。但我们在反复仔细地阅读原作之后,觉得对此仍须进一步讨论。我们认为,小说所着力刻划的中心人物形象是副主教克罗德·孚罗诺而非爱斯梅哈尔达。笔者不揣浅陋,试图从以下几个方面说明理由,以就教于专家和广大读者。一、圣母院和中心人物形象的关系读《巴黎圣母院》首先碰到的问题,是小说描写克罗德、爱斯梅哈尔达等人的命     

爱——走向满足的秘密途径

这个世界有很多爱,亲人之爱、朋友之爱、恋人之爱……但所有发乎情、止于礼的爱都源于我们自己。只有我们先爱自己,才有能力去爱他人,才有可能接触到更多的爱。     

减少幼儿园事故发生应从教师自身做起

幼儿园的安全问题，是一个非常敏感的话题，幼儿手安健康是家长与教师的共同心愿。积极采取各种措施，防止各类伤害事故的发生，切实保障在园幼儿的人身安全．是每所幼儿园常抓不懈的工作。一、教师要热爱幼教事业，细心周到地照顾孩子，保持敏捷的反应能力首先，教师只有热爱幼教事业，热爱孩子，才能全身心地投入到工作中，积极参与幼儿活动，以自己饱满的情绪感染、带动幼儿，真正起到教师的主导作用。其次，细心周到地照顾孩子，观察了解每名幼儿．以充分掌握其性格、能力、兴趣，做到心中有数．哪些幼儿爱冒险，哪些幼儿爱打闹，哪些幼…     

历史重又开始了吗?

为了转入那个还很遥远的将来,我们就必须经受得住这个近斯的未来。     

试论俾斯麦统一德国的纲领

德国的统一是在悼斯麦的领导下实现的，德国的近现代历史也深深地打着傅斯麦的印记．因此，若想更好地理解近现代的德国，则必然要研究件斯麦，研究他统一德国的纲领．悼斯麦，这个在19世纪德国历史上叱咤风云的人物，这个用“铁和血”把德国几代人的统一梦想化为现实的宰相，因其使德国“出乎意料”的统一而倍受当时德国各界的推崇，并成为历史名人；又因其统一的方式是“铁和血”而遭到史家的唾弃，悼斯麦因而成为世界历史上有争议的人物．他功劳卓著；使一个崭新的民族屹立在世界强国之林；然而，关于他的非议也屡见不鲜，因为德国的统一…     

希腊男人国：男人一辈子没见过女人

希腊阿陀斯，这个男人岛，除了那些古老的修道院，还有“女人禁入”的规定。据悉，自1060年以来．阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律，可谓是名副其实的“男人国”。     

心理健康的七大“营养素”

大家都知道,身体的健康需要充足的营养,事实上,心理"营养"也非常重要,若严重缺乏,则会影响心理健康。轻者出现这样那样的心理问题,重者出现这样那样的心理障碍。那么,重要的心理健康"营养素"有哪些呢?首先,最为重要的精神"营养素"是爱。爱能伴随人的一生。童年时代主要是父母之爱,在这个阶段若得     

18世纪英国诗与我国唐诗、宋词相似性漫议

本文介绍英国１８世纪桂冠诗人华滋华斯的《失去的爱》与我国唐代诗人崔护的《唐诗记事》、陆游的七言绝句《城南小陌又逢春》和朱淑贞的《生查子．元夜》的对比研究,从中找出跨越不同文化的共同的构思规律。     

回肠九转是乡愁——永嘉场文人的恋乡情结

正故乡,您问我爱您有多深!(一)故乡,我的原来的家乡,原来的家乡有生我养我的父母;有我生存生活过的老屋、街坊;有总角之交的伙伴;有血脉相连的堂房、族亲。寸土寸泥散发着我生命成长的熟悉气息;一草一木见证着我童年逝去的亲切身影。故乡,我们生于斯、长于斯的地方。自懂事起,我们就沐浴在"父严母慈""敬亲睦族"的社会氛围中,饱受"忠恕孝悌""礼乐敦伦"儒家理念的熏陶。于是     

善与恶相共 美向丑转化——《巴黎圣母院》中克洛德性格二重性分析

1 克洛德·浮罗洛是《巴黎圣母院》中的主人公之一,对这个人物的评价似乎已成定论。流行的几类外国文学教材及参考书给这个人物性格的定性都是单一的否定结论,如“教会势力的化身”,“淫邪、虚伪、凶残的化身”,“十分卑劣肮脏的色情狂”,“道貌岸然、心如蛇蝎的教会上层分子”,“极恶的体现”等等。用阶级的观点来看,毫无疑问,作为巴黎圣母院的副主教,克洛德确乎是一个宗教势力的代表人物,他对爱斯梅拉达不择手段追逐和迫害,暴露了教会的虚伪和凶残,体现了他性格中丑恶的一面。但是,我们还应该看到,克洛德绝不是一个性     

有没有一张床，给我们的父母

这个世上,再也没有人,像我们的父母,肯用全部的爱,一心一意地维修我们的房子。而我们这些忙碌的儿女,却疏忽到连一张床．都不肯给予生养我们的父母。 在深圳买房子之前,我和老公曾有过一段时间的犹豫．是否多买下一室,让双方的老人来住。终于还是恐惧日益飙升的房价和还贷的沉重压力．我们迅速决定只买两室一厅．若是父母来住,完全可以腾出一室来作为暂时的卧室：     

浪漫

在你的心中,浪漫是什么?你所做过的最浪漫的事情是什么?或者,你能够想到的最浪漫的事情是什么?你打算用什么浪漫的方式,牵紧心爱的人的手?其实．重要的不是浪漫是什么．而是我们有爱,我们有爱的感觉,即使我们不曾浪漫过,但我们爱过。谁又能说爱过不是一种浪漫呢?     

爱到举手之劳

我们再没有一个人敢谈论和标榜自己的幸福了，因为我们深信，眼前的这个女人，她虽然家境清贫，却拥有着这个世界上最细腻的爱与幸福。     

“身边”系列作品阐释

2012年开始构思这个系列,始于内心的一种孤寂感,所谓"孤寂感"并非一种忧郁与自闭,而是这个时代赋予我们的一种精神上的空虚,它的出现使得人与人之间在感情沟通的问题上产生了断裂,同时也创造出一种隔离,即人与人之间很难存在理解与信任,"失忆"便成为普遍现象。我们失去的不仅仅是综上所述,更重要的是我们失去了爱,而这爱其实是最简单的爱,因为我们要活着,所以我们变得忙碌,于是我们变得急躁与不安,我们不会有太多的心情驻足观看一处美丽的     

被宗教异化了的悲剧人物──克洛德形象再认识

一般的教材、评论文章对克洛德形象持简单否定的态度，而本文通过克洛德性格发展的前后对比及克洛德与书中其他人物的关系对比，认为克洛德本质上是向善向上的。克洛德身居神职但首先是“人”，享有爱与被爱的权利，他对爱斯梅哈尔达的爱真诚、感人。其恶变是宗教异化的结果，其悲剧是宗教教义压抑人性的结果。     

第俄提玛的爱——《会饮篇》中爱的女性经验

第俄提玛在《会饮篇》中以缺席的方式表达了女性经验视角下关于爱若斯的独立观点。她通过描述爱若斯的居间性与唯一性,揭示了女性视角下爱欲的中介、自然与超越功能,并展示了人们在追求美时无关乎性别的理念。虽然第俄提玛描述下无性别、抽象且无身体差异的主体更有利于男性,但她关于爱欲的观念,因为注入了女性经验,使得柏拉图勾画的哲学真理之路更具有完整性、持续性和永恒性。     

历久不衰的威尔士音乐和文化节

英国的威尔士人爱好音乐和诗歌,并喜欢进行比赛,因此每当音乐和文化节时,他们总是踊跃前往,以赢得荣誉。 威尔士人称这类活动为“爱斯蒂福德”(Eisteddfods),其中规模最大的两个先后在每年的7月和8月举行。前者称为“国际音乐爱斯蒂福德”,正如其名称所示,它是音乐节,参加者为来自世界各地的音乐表演者。威尔士人素以爱好歌唱闻名,在这一个音乐节中,唱     

用药不慎谨防药疹

我们对两情欢愉的场景昵称爱爱,这个叠字词从时空的角度上诠注了可继续性,从平行的角度上来说证实两人对这件事情的钟爱：是啊,新婚燕尔,哪对鸳鸯不钟情？所以爱了又爱,爱爱这个词从那时起,就一直流传下来了。     

评述赫拉克利特的著作残篇

赫拉克利特(约公元前530—470年)是古代希腊最卓越的唯物主义哲学家和“辩证法的奠基人之一”。他出身于小亚细亚的商业城邦爱非斯的贵族家庭里,不满奴隶主的贵族政治,放弃官职,隐居山野,与小孩玩骰子,吃草根树皮,后得水肿病而死。赫拉克利特的著作是《论自然》,相传它分为“自然论”、“道德论”和“政治论”,存放在爱非斯的一个神庙里,可惜没有保留下来,现在只有残篇一百三十余条。