从新时期银屏女性形象看妇女解放

在以男性为中心的社会里 ,女性的价值往往通过她们所依附的男性来体现。影视作品的文化视角 ,大多数通过人与人之间的外部冲突 ,提出妇女解放最基本的问题是人身的解放。然而在两种文化碰撞、交融的现代社会 ,妇女必须在人身解放的基础上 ,进一步地实现思想观念和精神世界的解放。影视作品则从表现人们内心冲突及人与社会的冲突这一文化视角 ,展示了妇女解放的图景     

关注性别问题促进农村社会综合协调发展

从社会性别的视角研究分析和实践妇女与发展社会性别与发展等问题已成为全球越来越多的人所关注和讨论的焦点当人们用性别意识的视角来审视中国农村妇女地位时,深感妇女地位在得到提高的同时,也存在着男女事实上的不平等,主要表现在教育就业收入资源利用政治和社会参与家庭性别角色等方面因此,有必要以科学发展观为指导思想,关注宏观政策,优化农村妇女发展的社会环境,提高妇女的综合素质,将性别公正纳入小康社会指标体系,从而促进农村社会的综合协调发展     

善美与真美──中西方美学观的一大差异

在真善美这一三维结构内，中国人往往从善中发现美，而西方人则往往从真中发现美。中西方美学思想的这一差异，不仅体现在理论的层面上，而且体现在各自不同的艺术实践中。这种差异有深刻的历史渊源，对各自的社会发展产生了不同的影响。     

绿色政治时代中的毛泽东与妇女问题：一些批判性反思

历史情境的变化在毛泽东对妇女解放问题的关切中打下了深深的烙印。在他的早年，毛泽东将妇女问题主要归咎于中国的传统社会与文化结构；在1920～1921年转向马克思主义后，毛泽东将性别问题与经济发展联系起来；1936年以后，毛泽东对妇女问题的关注趋向一般化处理，1958年以后他的关注则严重受限于他政治思考的整体结构。因此，新中国的妇女地位虽然在提高，但许多重要的问题——并不止于妇女问题——在毛泽东的政治思考中仍处在被抑制状态。毛泽东所有这些对妇女问题的思考与当代有关妇女和发展问题的讨论产生了某种契合，从而为重新审视女性主义和生态主义所提出的性别、环境等问题提供了一些素材。     

妇女与社会:社会政治方面

20世纪是大规模社会变革和政治震荡、科技进步和全球政治的时代,其重要意义在于一种往往被专家们称为“妇女革命”的现象登上了历史舞台。女性因素顽强地进入了现代世界格局,要求重新认识现代文明最根本的基础。现代的人的观念、公民社会的信念和准则、以及社会和睦协     

计划生育──提高贵州妇女社会经济地位的重要途径

贵州妇女占总人口的48．23％，是贵州经济发展中一支举足轻重的力量，但由于男女社会经济地位的差距，长期以来，未能充分发挥其作用。这一差距究竟有多大？为什么会有这些差距？怎样消除或缩短差距，以提高贵州妇女的社会经济地位？这是贵州1500多万妇女共同关心的问题。　　一、贵州妇女社会经济地位的比较分析　　纵向比较，今日贵州妇女的社会经济地位已有显著变化。以就业率和高层管理人员性别比为例：1982年贵州妇女在业人口6634001人，1990年增加到8494967人，平均每年增加23万多人。就业人口绝对数呈上升趋势，表明越来越多的妇女参…     

经济全球化过程中世界妇女所面临的共同问题

二十一世纪,世界正在走向全球化。这一趋势不仅改变了世界的经济格局,而且也改变着各国的社会结构、文化观念和意识形态。在全球化的过程当中,妇女问题作为一个社会问题已具有了国际意义并且日益显露出来,成为全世界妇女所面临的共同问题。妇女问题的存在已影响到整个人类社会的文明与进步,而妇女问题的解决,则有待于全世界妇女和各国政府及国际社会组织的共同努力。     

妇女经济参与、能力建设与当代中国社会发展

解放和发展妇女生产力是一项重要的战略任务,从男女交融的视角来探讨女性及当代社会发展问题,确立妇女与社会同步发展的理念,促使社会改变不利于妇女发展的思想观念和社会环境,推动以人的自由、平等和全面发展为目标的可持续发展战略的实现。妇女发展必须确立"能力本位"的发展观,把妇女能力建设作为生产力发展的新途径,以有利于妇女创新能力建设为标志进行社会思想观念创新,信息网络拓宽女性经济参与的影响和路径。     

在全球视野和区域比较中练就本土妇女／性别学学科的基本功——妇女／社会性别史系列课程秋季班综述

为推动妇女与社会性别学学科在我国深入发展,解决理论方法、研究范畴和现实关注等问题,将全球视野和区域比较运用到本土妇女与社会性别学研究中来,天津师范大学妇女研究中心面向全国开设"学术女性主义基础"与"妇女与社会性别史导论:理论和方法"两门课程;同时注意介绍妇女学发展的学术史,包括西方、亚洲和中国本土的发展历程和主要关注点,回顾了中国妇女史研究的百年历程,探讨和反思了妇女与社会性别史的研究方法和视角等问题.     

德国妇女基本状况

德意志联邦基本法中规定“男女平等”。但德国妇女有其特殊的问题,如妇女比男子多250多万人,45岁以上的年龄层中,妇女则比男子多350多万人。有75万多鳏夫,但寡妇则有450多万人。二次世界大战的结果还一直在影响着整整一代妇女的命运,从狭义上说,也存在不少妇女问题。在德国,妇女也受到一些不公正的待遇。关于什么适合,什么不适合于妇女的旧偏见还存在并且也存在于妇女之中。虽然几十年来有不少改善,但还有不少工作要做。这些问题不仅需要国家,而且需要整个社会去解决。 妇女与法律:根据德联邦基本法,德国妇女在法律上的平等地位已基本确认。这一具有历史意义的一步是1957年的一项法律,该法律主要规定妇女在婚姻财产法中的平等权利。但那时妇女在婚姻和家庭法中仍处于不利的地位。1976年的—项法律(1977年生效)使妇女在婚姻和家庭法上得到平等。在该法中,删掉了“妇女负责家务”和“只有同婚姻和家庭义务不相矛盾时,妇女才能参加工作”的规定。此法生效后,夫妻双方必须就他们承担的家务和职业义务的比例进行协     

提高妇女素质 促进社会发展

众所周知,当代世界各种竞争的实质是人才的竞争、人的素质的竞争。因为无论是经济、文化、科技和社会的发展,无不取决于人才的质量和人的素质。占人口半数的妇女同男人共同组成完整的社会结构,她们同男人一样对社会发展直着重要的作用,而且从人口再生产和教育后代的意义上说,妇女往往较男人负有更重要的责任。但是,几千年的封建统治把妇女压在社会最底层,社会地位、经济地位都十分低下。因此,妇女的群体素质一直比较低。解放后,我国妇女的经济地位、社会地位有很大提高,大批妇女走上工作岗位,当前全国已有5600万女职工,另外,还有大批从事集体、个体经营及农业劳动的妇女。妇女在政治上享有与男人平等的权利;并享有与男人平等受教育的权利。所以,妇女的群体素质在不断提高。如,当前我国女科技人员已有800多万人,占科技人员总数的35％左右,高级科技人员中女性占5—6％;在体育界,从女性在世界比赛中所取得的优异成绩,也可以看出我国妇女体育发展的进程确实是比较快的。     

社会主义市场经济条件下的人格塑造

社会主义市场经济条件下的人格塑造李来和社会主义市场经济条件下的人格塑造问题，固然需要从不同视角予以研究，但要深入把握这一市场经济学和人学的交叉问题，则必须从哲学的高度，在人与社会的关系这一更为开阔、更为根本的历史视野中去思考和开掘。人是社会运行形式的...     

生态文明背景下中国妇女参与全球环境治理分析

从20世纪70年代始至2015年《巴黎协议》出台,对环境问题进行全球治理的呼声越来越高,而妇女参与全球环境治理成为一项摆在中国妇女面前的新议题,尤其在中国大力推进生态文明建设的当下,妇女的参与不仅仅是有效的工具性需求,更有助于从制度上与理念上重塑国际与国内环境治理。中国妇女虽然已在不同程度上参与到全球环境治理横向互动与纵向互动的各层面中,但在国际层面上的交流与合作的参与度依然较低,而提高这一层面上的参与度对于中国妇女的自身发展、中国生态文明建设和实现可持续发展都有着重要意义。只有实现妇女的全面参与,才能推动建立更为公平有效的全球治理制度。     

《水浒传》妇女观的矛盾及其原因初探

《水浒传》较重视妇女描写，又表现出比较矛盾的妇女观，本文先分别论述其妇女观中好的坏的两个方面的问题，然后从社会经济的发展、思想文化多元化与知识分子地位的变化、多人创作、作家思想的矛盾及前代文学作品的影响等方面分析造成如此矛盾的原因     

中国妇女健康政策的社会性别分析

20世纪后半叶,女性健康已成为全人类健康中一个重要的聚焦点,继而也成为全球健康政策的一个重点。运用社会性别视角分析发现,中国的妇女健康政策仍较着重于从母婴保健和计划生育的角度关注妇女健康,致使妇女健康问题与健康需要长期受到忽视,妇女健康领域的相对独立性和专门化程度尚待提高。我国政府对妇女健康促进和健康政策的重视程度和统筹能力需进一步加强,女性健康政策与健康服务体系应成为现代社会福利制度与社会政策框架的组成部分,建构具有社会性别意识的健康政策,维护女性利益。     

妇女:走出重围--结合案例谈中国农村妇女发展政策

贫困是当前农村妇女不平等社会地位的根源。如何看待贫困与妇女发展之间的关系将直接影响到农村发展战略和政策的选择。传统的农村发展政策往往只注重经济增长效率,而忽略了妇女信贷的发展及其在经济发展中的作用。妇女发展理论作为对传统发展理论和政策的修正,包括三种不同的模式,即妇女参与发展、妇女与发展、社会性别与发展。     

略论明代文学中的女性审美形象

在明代文学中，无论是丰富朴实的民间文学，还是日益兴盛的作家文学，都刻划出了许多富有女性特点、女性意识、伦理观念以及具有明代特色的妇女与审美观的女性形象。马克思说过：“每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。”①在二百多年的明代社会里，妇女的苦难是深重的，她们备受封建家礼和程朱理学的束缚，在被束缚被压抑中生活与抗争。那些受社会思潮影响的作家，往往在自己的作品中塑造了化体现社会本质和历史特色的女性形象。对作者…     

班婕妤思想浅探

班婕妤是我国妇女史上的著名人物，我国传统上把班婕妤视为具有儒家思想的封建礼教的妇女行为的典范，是不正确的，这是儒家学者如班昭、朱熹等人为了建立儒教妇女典范而对班婕妤的歪曲。班婕妤的思想实质上是外德内道，无论从其家世、行为及其《自悼赋》等方面进行分析，均是如此。而班婕妤外儒内道思想的产生，实有其深厚的家族的和社会的渊源，从我国妇女史看，班婕妤则是我国妇女从非儒教化向儒教化转化的过渡人物，深入研究班婕妤，对我国妇女史的研究有着重要的意义。     

地区共同体：生态政治学的处方及其问题

生态政治学旨在挖掘造成生态破坏的政治原因，并为保护生态提供政治上的理由和方案。在生态政治学的诸多思路中，建设“地区共同体”往往被认为是一种有效方案。笔者通过政治哲学的批判性评析表明，这一诊断思路及其处方虽具备一定有效性，但它无力彻底解决现代社会的全球生态困境问题。因为全球生态问题正与人类政治结构中对“共同体”所具有的深刻认同密切相关。从这个意义上，我们才能发现生态社会主义在生态政治学中的独特价值和卓越意义。     

关于政府如何管理流动劳动力的思考

劳动力大规模跨地区流动，是８０年代中期以来广为各界关注的社会现象。面对这一影响重大的经济与社会现象，理论和政策都远远不能适应。作者认为，从实际出发观察，最为滞后和不能满足要求的则是政府的管理。亦即政府行为往往无助于规范劳动力流动过程，而是着眼于限制这个过程，结果总是适得其反，引发更多的问题