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在动画片《阿凡提的故事》中,我们总是看到主人公阿凡提骑着一头毛驴。因为一头小毛驴,阿凡提的形象显得特剐的滑稽可笑,也给观众留下了深刻的印象。银屏中的毛驴只是一个道具,如果在现实生活中,你看到一群银发老者骑着毛驴,悠闲地畅游在乡村古道,你一定会大吃一惊,还以为他们是搞行为艺术的。而事实上,这些老人都是普通市民,他们骑驴完全是为了养生。在世界上,养生的方法多种多样,跑步、打太极、读诗、听音乐……而法国老人却选择骑驴养生。在法国的许多大城市,宠物商店里均有毛驴出售或出租,并且价格不菲。法国作为一个发达国家,交通十分便利,人民的生活也比较富足,可为什么毛驴会受到法国老人如此青睐和欢迎呢? 相似文献
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《西华师范大学学报(自然科学版)》1989,(2)
外号,又叫绰号,是正名之外的代名。不说某人的正名,而借用其外号来替代,多有诙谐逗趣之效.大凡外号的产生,必都名出有因——无不与所代之人有一定关系。请看:《林海雪原》里,国民党匪旅长崔老三的副官刘维山面部有一特征—右腮上长着一撮毛,这“一撮毛”后来就成了刘维山的外号;《暴风骤雨》中,贫苦农民李发的代名是“李毛驴”,因为他只有两头赖以为生的毛驴; 相似文献
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蒋光宇 《青春男女生.妙语》2007,(6)
范西屏向朋友借了一头小毛驴去扬州探亲。来到江边,船老板却不让他的毛驴上船,因为小小的船舱只能载人不能载牲口。范西屏既不能上船,又不能把朋友的毛驴给丢了,于是他一筹莫展地牵着毛驴在县城的街道上闲逛。当他走到了一家布店时,布店老板正和一个年轻人用围棋一 相似文献
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韦妮 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(2)
石磨是壮族民众生活中的常见之物,也是必不可少的谷物加工工具。壮族民间所使用的石磨蕴涵有生殖崇拜、稻作文化、民俗文化等价值。随着现代加工工具的普及,壮族石磨文化面临濒危,应该通过物质文化和非物质文化两方面相结合进行保护。 相似文献
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一位从青藏雪山哨所下来的老兵告诉我,因为一头毛驴的离去,几个哨兵哭得死去活来,几天咽不下一口饭菜。那时我已离开雪山.回到世俗的都市。起初,对此很是不以为然,生死攸关,除了泪水,还有什么方式能解救悲伤呢? 相似文献
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从汉简等资料看汉代的食品加工技术 总被引:1,自引:0,他引:1
安忠义 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2006,23(3):47-52
石磨是秦汉以来最重要的粮食加工工具之一。丁山先生根据甲骨文、金文认为石磨产生于新石器时代的观点是不对的。石磨的出现使得面食逐渐成为大众化的食品。汉简中的石磨资料弥补了文字资料的空白,从汉简可知,在边郡地区石磨还被用来加工米糒、麨等干粮。汉简中的“豆脯”所指的不应该是豆腐,豆腐何时发明仍是一个谜。 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1958,(4)
一、"七一"红旗生产社所在地区的一般情况"七一"红旗生产社是由宣武区陕西巷居民所办一个生产社.陕西巷居民委员会有大小街道七条,共有三百七十三户,其中居民三百五十七户,工商户十六户(包括工厂四户,旅社四户,油盐店四户,理发店一户,煤铺一户,豆腐房一户,百货店一户.)共有一千四 相似文献
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刘大妈是小区里的名人,她退休前是名医生,现在简直成了小区里的健康顾问,有什么关于健康的问题大家都会先找她咨询一番,她也会耐心地给予解答。畅畅的妈妈是一名钢琴老师,最近小区里好几个孩子都跟着她学钢琴,价钱好商量之外,关键是便捷,不用大老远地去接送孩子了。 相似文献