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1.
马燕 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(2):137-142
当代回族文学的创作,虽然处于文学边缘化的位置,但由于其一方面坚守自己民族的精神根脉,另一方面在审美心理、文化结构上进行多元参照,因而使其整体创作不断发展,创作手法日益丰富细腻,成为中国当代文学创作中的一支重要的力量。 相似文献
2.
马燕 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(4):86-90
作为回族文化重要组成部分的建筑艺术 ,既有一般建筑艺术的特质 ,也有其独特的审美特征 ,蕴含着回族的艺术观、人生观、审美观 ,反映了回族文化中的审美情趣和审美风格。 相似文献
3.
马燕 《青海民族学院学报(社会科学版)》2004,30(1):100-104
萨都剌的诗词创作 ,苍凉沉郁而不失豪放壮美 ,平淡自然而不失雄浑典雅。其诗词以深邃的思想内蕴、豪放兼清丽的艺术风格 ,营构了独具魅力的艺术审美意境 ,一洗元代平庸苍白的诗坛词风 ,体现了独特的审美意蕴及审美风格 相似文献
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试论地域文化对作家创作风格的影响 总被引:2,自引:1,他引:1
李大健 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
地域文化对文学作品的艺术品位有着客观规定性 ,对作家的创作风格的形成起着主导作用 ;地域文化使文学作品中的人物形成独特的性格 ,从而使作家的创作风格异彩纷呈 ;语言是文学的衣裳 ,地域文化中独具特色的语言是形成作家创作风格的形式因素 相似文献
5.
马慧茹 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):741-746
全球化意味着多元文化的交流碰撞成了我们社会生活的主要特征。传承与发展、和谐与共存是这个时代构建多民族文学共同体最主要的问题。回族作家在此审美多元化的背景下,从不同角度、各个方面展示了丰富的回族生活主题。这些主题中持之不变的文化内核与渐趋嬗变的审美表达,构成了当代回族作家创作的主旋律:基于积淀深厚、融汇多元的回族文化,一方面恪守文学的人文性、审美性,一方面突显回族文学的独特差异性。 相似文献
6.
何光超 《中北大学学报(社会科学版)》2005,21(3):24-26,37
贾平凹的散文具有鲜明的个性和很高的审美价值,形成了独特的艺术风格,体现了他执着不懈的美学追求。其散文主要的美学特征表现在哲理阐发、细节描写、结构技巧和语言艺术等几个方面。 相似文献
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搜集了发表在全国数以万计的报刊杂志上关于回族当代作家文学的研究和评论,本文对当代回族作家文学的研究状况,存在的问题以及如何才能做好民族文学研究提出了自己的看法和主张。 相似文献
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创作个性是文学风格的基础,是文学风格成熟的根本标志。作家的个性气质和作品风格之间存在着密切联系。有着不同个性气质的作家往往会选择不同的题材,他们的作品显示不同的审美趣味。 相似文献
9.
王小芬 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(8):194-195
贾樟柯电影作品较好地继承和发展了中国电影的人文传统,从《小山回家》到《二十四城记》,一直都保持着以纪实为主的创作风格,不仅体现了巴赞电影本体论的观点,而且注重艺术世界里的真人真事以及时空的真实性。他一贯的创作风格对中国电影寻求商业片和艺术片之间的平衡有着重要的意义,他的从影路线对中国电影事业的发展有一定的启示。 相似文献
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文学风格的发展及审美价值探析 总被引:2,自引:1,他引:1
谢凌香 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(3):212-214
文学风格,是创作趋向成熟的标志。风格问题是文学艺术创作中的重要问题。中西风格理论随着文学艺术创作实践的发展积累了丰富的经验,历史发展源远流长。工业化社会的发展,网络时代的到来,现代文学风格缤纷多样,需整体观照。风格有自身的审美价值和魅力,具有相对稳定性,但风格在形成的同时,也面临着瓦解。 相似文献
11.
王平 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(6):146-149
近二十余年来,我国有一批少数民族作家以出色的才华和创作实绩成为全国著名作家。从这些以代表作家的创作经历、创作体会、创作特点看,他们都具有积极提高文化素养的自觉性、和而不同的文化理念和运用“内在体现”语言观的意识,这些都是少数民族作家审美创作能力提高的有效途径。 相似文献
12.
创作个性是文学风格的基础,是文学风格成熟的根本标志。作家的个性气质和作品风格之间存在着密切联系:有着不同个性气质的作家往往会选择不同的题材,显示不同的审美趣味。 相似文献
13.
20世纪80年代中期以来,贾平凹的书法艺术对其散文创作产生了无形的塑化与熏染作用,其书艺精髓渗透到其散文境界、语言、结构诸方面,并由此酝酿出他近期散文质朴古雅的审美风格,帮助他实现了散文创作上的自我涅槃。 相似文献
14.
万国英 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(4):91-93
湟中农民画是当地人们喜闻乐见的一种独特的艺术形式 ,它以深厚的民族审美意识 ,单纯质朴的艺术风格 ,深刻地反映出了人们的理想和美好追求。 相似文献
15.
蔡志洪 《周末文汇学术导刊》2006,(2)
老舍自幼起就深受回族文化的影响,他在漫长的60年创作生涯中,创作了许多反映回民生活和回族文化的文学作品。老舍的经典性作品,对回族文学的创作具有指导性意义。老舍作为文学大师的号召力和影响力,为回族文学的开拓和发展做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
16.
海金宝 《西北第二民族学院学报》2001,(2):36-38
回族文学长期以来因缺乏实在的民族特色而与汉族文学混为一体.哈宽贵回族题材小说<夏桂>的发表,结束了回族作家创作上的"非回族化"现象,开"回回写回回"之先河,从而确立了作者及创作在回族文学史上的特殊地位. 相似文献
17.
赵慧 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
被誉为山东女才子的当代回族女作家马瑞芳以其独树一帜的散文创作引起世人注目。《学海见闻录》集其散文创作之大成,在当代散文领域,网开一面。以严肃雅正的主题和自然流泄的民族情感及豁达洒脱、泼辣俏皮、机敏雅致的谐趣风格展现了马瑞芳式的风彩。 相似文献
18.
刘华 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2008,25(6):123-126
评论界对余秋雨散文的研究是多层次多角度的.在文化意蕴上,余氏散文从一而终都灌注着文化这一鲜明的主题:主要表现为历史文化反思,文人隐忧,精英意识,文化人格的重建等;在创作风格上,余氏散文突破了传统小品散文的文体约束,在表现手法上有自己的独到的运用,形成了自己特有的美学风格.这可以从对传统散文的突破、语言特色、结构模式以及表现手法上来加以论证. 相似文献
19.
赵慧 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
陈玉霞的创作融入了女性特有的人生感悟。她推崇完美,而理念与现实的落差所造就的缺憾又无法回避。因此,便有了徘徊中的探索,徘徊中的追求。 相似文献
20.
赵洋 《福建论坛(社科教育版)》2010,(2)
在泉州这样一个多种宗教相并存的城市,回族祠堂建筑有其特殊的审美文化特性。回族祠堂建筑是泉州传统血缘、宗教、地域文化的一种表现形式。文化的传承性要求我们在展望泉州回族祠堂建筑保护的同时,也应该对祠堂建筑的当今价值进行探讨。现以侨乡泉州的回族祠堂建筑为研究对象,通过实地考察从历史考证的角度对泉州回族祠堂建筑的典型——丁氏回族祠堂——的审美文化进行美学特征探讨,并对其当代意义和保护与开发提出见解。 相似文献