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相似文献
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1.
近年来,随着考古的不断发现,特别是吐谷浑时期大量手工业物品的出土,使我们看到吐谷浑手工业已达到了一定的水平。其中较为重要的手工业部门有皮毛加工业、冶炼业、金属制造业、建筑业、酿造及制盐业等。  相似文献   

2.
陆机之前,连珠体式多种多样,尚未成熟。连珠体式在陆机这里相对稳定,达到了成熟。陆机使连珠体走向成熟的原因在于其文采与连珠体互相凭借,其好思索现象中道理的性格与创作连珠体作品的要求相契合。陆机连珠体式为后代大多数连珠作者所遵循,成为连珠体的基本体式。陆机在连珠体发展史上占有重要地位。  相似文献   

3.
明末以来,连珠体出现了诸如游戏笔墨、读书心得、写景绘物、颂君祝寿、评论文章、写实忧民等题材的作品,这既昭示了连珠在题材上的创新,同时也说明了连珠功能的增强和使用范围的扩大。  相似文献   

4.
连珠是在汉末出现的一种文体.关于它的起源,众说纷纭,有学者以韩非子的<内外储说>为其滥觞,也有人以邓析子为这种文体的揭橥者,然而这都是形式外表上的某种相似,它们是子史著作而非文学辞章,其真正的发源仍然是扬雄的<连珠>.而出现这种情况的原因,是因为连珠是汉大赋的浓缩体.  相似文献   

5.
新疆木垒县菜子沟古墓出土的两枚石印为乌古斯部族屠各(Tyger)部落的印记,墓主为乌古斯部族屠各(Tyger)部落的首领。该墓的年代约在公元前100年前后。  相似文献   

6.
青海都兰吐蕃墓地的考古发掘,在吐蕃考古中具有重要意义,已引起国内外学术界的广泛关注.本文通过对近年来奥地利学者阿米·海勒所撰写的<青海都兰的吐蕃时期墓葬>一文所作的述评,并结合青海境内新出土的考古资料,对该墓地中考古发掘出土材料所反映的文化史意义作了扼要的评介,提出了一些新的认识.  相似文献   

7.
明杨慎认为连珠之体肇于韩非,连珠的特征是先列其目而后著其解,这其实是一种误解。连珠应是扬雄首创,但明显是受了《韩非子·储说》的影响。连珠的特征应是辞句连续,互相发明,若珠之结排。所以,运用连珠这种语体可写出各种文体的作品来,连珠的本质既不是论述说理,也不是抒情,但人们可以用连珠来寄予哲理,也可以用连珠来抒情。  相似文献   

8.
定西地区历史悠久,是古丝绸之路的要冲,在中华古代的文明史上留下了灿烂的篇章。近百年以来,定西逐渐衰落。然而,由于诸多因素,大量内涵丰富、风格多样的文物遗迹被完整地保存下来,使定西的文物资源在全省名列前茅。如何抓住西部大开发的历史机遇,为定西经济和社会发展创造有利条件,需要大家深思,本文拟就定西的汉墓资源作一探讨。  相似文献   

9.
沔阳雕花剪纸作为湖北民间美术的优秀代表,其发源可以追溯到新石器文化时代,至明末清初形成自己的风格。然而近年来,随着老一辈雕花剪纸艺人年事已高,后继者因为各种原因呈逐渐减少的趋势。针对这一严峻形势,应加强行之有效的发掘和数字化保护,做好沔阳雕花剪纸的艺术研究与文化整理工作,达到有效抢救、挖掘保护、利用和传承的目的,让沔阳雕花剪纸永葆艺术生命力。  相似文献   

10.
文化广场是城市建设的主要组成部分,是城市基础设施建设水平的展示,也是城市的标志性建筑之一.城市文化广场的布局选择应注重民众的可达性及吸引力,其数量、面积大小、分布位置取决于城市的性质与规划目标.  相似文献   

11.
《阅读与作文》2007,(8):28-29
在一个人的一生当中,朋友是不可缺少的人际关系,也许你因为性格内向,朋友只有可敬的几个;也许你的性格开朗,有很多的朋友圈子,但是你知道什么样的人和你最合拍吗?不妨做做下面的测试吧。  相似文献   

12.
布依族文献古籍的发掘整理始于20世纪50年代,80年代初以后,布依族古籍整理工作有了较大的进展,散落在民间的古籍珍品陆续被发现,并得到整理翻译,90年代以后,《古谢经》、《安王和祖王》等一些较有影响的布依族古籍先后出版。布依族文献古籍的理论研究也于20世纪80年代开始起步,并逐渐得到完善和提高。  相似文献   

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14.
网格纹是新石器时代彩陶上非常流行的一种图案,反映的内容大致与远古时期网猎经济有关。中国甲骨文和汉族史料中有大量关于网猎和网崇拜的记载,藏族苯教中有崇拜“垛”的习俗,这些都是远古网猎文化的延续。  相似文献   

15.
据各类文献史籍记载:东周时期,重庆忠县一带为巴国腹地.然而,通过最近几年的考古发掘,在这一地带发现了大批楚文化的墓葬,尤其是2007年度在洞天堡发掘的几座战国楚墓中出土的陶器鬲、盂、罐等与楚国腹地战国墓葬中出土的鬲、盂、罐完全相同.可见,当时楚文化的势力已达到巴国内地.对这一地区的地下考古资料作深入研究,对复原楚文化西进和巴国衰落的社会历史状况具有重要的价值.同时,当地汉墓中出土器物既表现出了汉大一统文化的现象,也可以看出其土著文化仍很强烈.  相似文献   

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嫩江流域经过多年的考古研究工作,取得了丰硕的成果。《肇源白金宝》一书报道了白金宝遗址的考古发现,在该遗址第三期遗存中,发现了大量带有丰富纹样的陶器。通过统计可以发现,陶容器所饰纹样不存有色彩搭配,所见饰纹均为素面压印。也就是说,这种施纹工艺透露出的施纹行为可能出自白金宝先民对于质料刻划的直观反应,这使得白金宝文化具有了基于实用性的美学研究价值。而这一文化现象的发生,离不开当时固有经济形态的干预,这是白金宝文化发展所必要的社会条件。于是,我们尝试以经济形态为研究背景,讨论其与白金宝文化行纹成因。  相似文献   

17.
内蒙古赤峰地区是中华文明的重要发源地之一,具有独特的历史文化风格。一百多年前,赤峰地区流传一种古老的音乐,由于它最初是以10种乐器轮番演奏各种曲牌,故民间称其为“十番”。但在流传过程中,赤峰“十番”曾一度失传,直至1983年,这一古乐被重新发掘,并被正式命名为“赤峰雅乐”。经过对词曲风格、演奏形式、演奏成员、使用乐器等方面的对比分析得知,赤峰雅乐源于赤峰“十番”。  相似文献   

18.
为纪念国立西北大学自汉中迁回西安60周年,通过文献调查与实地踏访,对68年前西北大学前身国立西北联大对汉博望侯张骞墓的发掘缘由、发掘过程、主要参与者、出土文物、增修项目以及对当时、后世的影响作了历史性研究。结论认为这是迄今对张骞墓惟一的一次正式发掘,确认了墓主身份,奠定了历史基础,在中国外交史、对外开放史、文化交流史和“丝绸之路”研究上均具有重要意义,同时也突出地彰显了西北大学在汉中8年期间对陕南文化建设的重要贡献。  相似文献   

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物以载道是中国造物艺术载道的一种特殊方式,它的意义与文以载道文以明道一样,所不同的是载体的区别。中华图案纹饰与造物艺术共为一体,独特地承载了中国传统文化。从庙底沟彩陶盆上出现图案伊始,中华造物艺术就与图案融为一体。玉器、彩陶、青铜器、瓦当、漆器、建筑构件等造物艺术,无不包含了图案,同时,图案纹饰本身的独立意义也承载着中国传统文化,可以看成是中国传统文化的特殊表现形态,因而我们也可以说:‘纹’以载道。  相似文献   

20.
《重庆诗歌访谈》是近年来重庆诗歌研究收获的颇具代表性的史料性著述,通过围绕诗人自身创作总结、诗歌历史与现状、诗歌存在问题及未来展望三大重点话题,对现当代重庆诗歌发展作全面“摸家底”和深度观照,是一项充满积极诗学意义和深刻影响的新诗活态史料发掘工作及诗歌基础研究工作,对当前及今后的重庆诗歌发展和中国新诗活态史料发掘保存工作不无裨益及启示。  相似文献   

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