五年级习作训练7：抓住瞬间，提炼生活

在我们每天的生活中，往往有许多出其不意的事情在身边发生，激动的、高兴的、失意的、沮丧的……细心回忆当时的情形、当时的看法、当时的想法、当时的做法，抓住生活精彩的一瞬间，写出新意，写出情趣。     

教育、科举的发展与关陇作家群的兴起——明代中期关陇作家群形成原因探析之一

明代中期兴起的关陇作家群在当时有着全国性的影响,详细分析其崛起的原因,可以看到在王恕、杨一清等人推广、影响之下,关陇地区教育与科举得到了长足的进步,与当时全国教育发达各省相比也不遑多让,这成为关陇作家群在当时能够形成的一个重要原因。     

“娜”样纯“杰”：那个叫谢娜的“傻妞”大婚了

也曾有“雾里看花”的小纠结 2006年就有网友爆料称谢娜和张杰有了恋情。最早的时候张杰曾经在北京有一个发布会，当时公司到处打电话找谢娜主持，可是当时她有事情来不了，没能主持。     

不让“输的鱼”流泪

正几年前,我大外甥要去美国。其实,他算是IT精英,在国内某大型企业,有一份年薪20多万且单位提供食宿的工作。当时,我姐姐姐夫想让我劝劝外甥,这么好的工作,还出去干什么?说不定是骑马找驴呢。我外甥当时说了一句话,至今给我的印象很深。他说,我宁可输在公平规则下,而不愿意赢在不公平规则下。当时这话把我给绕糊涂了。年轻人真是有思想。后     

对苏轼提出“文人画”思想的心态探索

苏轼"文人画"的理论,历来有许多拥护者和批判者。透析当时的政治文化背景,我们可以发现,苏轼所为的真正意图是为了扭转当时的时代风气。反对一统,提倡创新,与他当时"反王(王安石)风""辟柳(柳永)词",并借此来匡挽士风的心态是一致的。当时文人们接受这一观念,无论从外在时代精神来说,还是从文人内在心理来说,都是与当时的政治改革引起的"文"的危机进而自觉进行着"文"的改革有关,当然与苏轼个人魅力也有关系。     

论车在《诗经》中的事象承传

《诗经》里有大量篇章描写车马以及车制和车战。根据当时的车之用途来看,既有作为交通运输工具的乘车,又有作为征战杀伐的战车,还有作为狩猎原野的田车。这三类事象在《诗经》里得到了较为详细的刻画,其有关功能一直承传至今。通过《诗经》中的车之描写足以窥视当时造车技术及车辆使用的广泛普遍,也完全可以见证当时人们开疆拓土的艰辛和以车为文明骄傲的荣光。     

论《三国志》中的忠观念

本文通过对《三国志》中有关当时“忠”的行为、观念的记载及评价的分析,指出“忠”的观念在三国乱世中仍有较大的影响,恪职守忠、上谏尽忠、死节尽忠,构成了当时“忠文化”的主要内容。但由于当时的特殊时代背景,所以忠的内容也发生了一些变化,其中君仁臣忠、审时度势而尽忠,也是当时很重要的思想观念。     

论魏晋南朝的忠孝实践——以阳翟褚氏为例

忠孝取舍孰先孰后在魏晋南朝时期有一个演变的过程,弃忠从孝是当时社会的趋势和需要。阳翟褚氏在这一时期屡屡背信弃义违背＂忠＂的道德却又信守家族＂孝＂的传统,是当时忠孝实践观的集中代表。     

试论庚子赔款与当时的中国人口是否有关

1901年义和团运动失败后,外国列强强迫清政府签订了<辛丑条约>,其中规定清政府对外国列强赔款白银4.5亿两.近来有一位学者却公开说这4.5亿两白银和中国的人口是有关系的,因为当时中国的人口是4.5亿.恰好每人分摊一两.其实这是不科学的,其一,当时的社会生存条件恶劣、封建统治者以及外国侵略者对中国人民的屠杀致中国的人口在当时不可能达到4.5亿.其二,索取赔款的过程是外国列强互相勾结互相妥协的过程,每一个国家都在尽力维护本国的利益、索取更多的赔款数额,没有任何一个列强有心思去关心中国的人口问题.其三,没有任何资料显示当时的中国人口是4.5亿,外国列强索取赔款的数目是按照中国当时人口的数目来计算的.     

一部《西厢记》版本目录文献的集大成之作——评陈旭耀博士的《现存明刊〈西厢记〉综录》

<正>《西厢记》是我国古典戏曲浩瀚海洋之中的璀璨明珠,自元朝问世以来备受瞩目,数百年的流传过程中,呈现出千姿百态的版本面貌。有明一代就有60多种不同的版本,步入清朝,仅金圣叹评本就有近百种不同版本。由于当时的出版者在出版戏曲等俗文学书籍时,射利是其首要目的,故而在刻印时往往掺入自己的创意,这种创意也与当时的时代风尚有着千丝万缕的联系。因此对版本之间的差异不进行仔细的比勘、分析,就很难了解当时《西厢记》刊刻传播的真实情形,     

关于落后地区农村妇女思想政治教育的困境分析及对策思考

在建设社会主义新农村进程中,加强落后地区农村妇女思想政治教育工作是调动广大妇女群众的积极性、主动性和创造性的必由之路,也是加快农村全面建设小康社会进程的必然要求,更是党的农村思想政治工作的重要组成部分。然而落后地区农村妇女思想政治教育受到政治、经济、文化等诸多因素的制约,使得妇女思想政治教育工作难以开展,妇女思想政治素质普遍低。结合落后地区农村妇女生存现状和妇女思想政治教育面临的困境,提出了对落后地区农村妇女思想政治教育的对策和思考。     

略论当代女性文学女性意识的发展——20世纪中国“女性书写”研究系列（5）

以"女性意识"为观照基点,将当代女性文学分为三个发展阶段,即追求理想爱情;追寻女性自我价值;探求女性世界深层意识.并结合对各阶段各具代表性的女性文学作品的分析,展示女性与外部世界的关系及女性内部的心灵世界,籍此阐明新时期女性文学女性意识的发展轨迹.     

回顾与前瞻：关于改革开放以来马克思主义妇女理论创新与发展的思考

改革开放以来,马克思主义妇女解放理论在研究方法上的突破有三点：一是加强了理论体系的研究,表现为对原著的研读、提炼和反思;二是加强了对实践经验的总结与思考,包括对历史经验的分析与升华,也包括马克思主义妇女理论在社会实践中的应用等;三是提出了建立马克思主义妇女理论体系的概念,包括马克思主义妇女学的学科的构建。另外,在理论层面的进展还包括比较系统地思考了妇女解放与阶级解放的关系、生产力发展水平与妇女地位的关系以及妇女解放与社会发展的阶段性问题等;在现实问题上的突破,则主要表现为运用马克思主义的立场、观点和方法对改革开放以来妇女发展与性别平等的相关问题,进行深入研究并提出比较可行的对策。     

明清戏曲与女性意识

封建伦理道德使妇女在人格、思想、情感等方面都得不到肯定而备受摧残和压抑。明中叶以来,随着资本主义经济的萌芽和个性解放思潮的发展,许多戏曲家开始关注封建道德对妇女身心的戕害,赋予其剧作中的女性以反抗封建礼教、追求爱情自由的品格,以及独立的意志和爱国精神,体现出了鲜明的女性意识。     

女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示

真正的女性解放是基于女性生存和发展需要,获得有利于女性自我实现的作为人和作为女人的一切权利。冰心通过塑造贤妻良母提升家庭角色的价值,扩展其社会功能,符合女性的现实需求;冰心从未将家庭角色作为女性的一切,而是为女性的自我实现提供了多元选择的可能。相较于新女性对家庭角色的弃绝和否定,看似保守改良的贤妻良母更具现代性和积极意义。她所涵盖的母爱,不仅实现了女性的解放和幸福,而且重铸了人与世界的建设性关系。     

周代男女角色定位及其对现代社会的影响

为考察周朝性别角色定位问题对现代社会的影响,通过对历史文献辨析,指出周代男女作为社会和家庭成员从小就在男权社会所需要的模式下接受教化,并被区别对待,后逐步形成了“男主女从”、“男主外女主内”的行为模式。分析结果表明,这一行为模式至今仍影响现代人的生活：现代男女受教育程度、在业和再就业比例差距拉大;家务劳动主要由女性承担。     

流动妇女计划生育／生殖健康权益实现情况调查及倡导建议

近年来,以人为本、公平、公正、优质服务等原则使流动妇女享有了越来越多的社会福祉.但是,对安徽、上海、北京、湖北、河南一些地区流动妇女计划生育/生殖健康权益保护状况的调查显示,流动妇女,尤其是一些流动性大的、分散的、从事务工经商活动的流动妇女和未婚、老年妇女,被双重排斥于户籍地和现居住地计划生育/生殖健康福利之外,她们计划生育/生殖健康权益的实现还任重道远.     

宋代的法律与宋词的女性形象

宋代关于女性的法律是宋代社会关于女性的社会特征的集中体现,它必然会对宋词女性形象塑造产生影响。而这方面的研究尚少。翻检一些关于宋代女性的法律史料,结合逻辑推理,可以看出这些法律对宋词女性形象塑造产生了三大影响：一是宋词女性形象的身份从过去的身份确定的婚内女性居多,变为身份不确定的、与叙述者有情感关系的非婚内女性居多;二是宋代文人词从唐前诗歌注重女性对男性的“敬”,转为注重与女性交往时所得到的“情”与“趣”：三是两性的性平等意识增强。     

Feminism and the exclusion of army women from combat

Although claiming to represent the views of military women on the combat exclusion policy, feminist activists actually represent only a minority of Army women. Most women soldiers do support opening the combat arms to women, however only on a volunteer basis and with physical qualifications for those jobs. Most Army women are not interested in serving in the combat arms, and roughly half do not believe they would be capable of doing so. A gap exists, then, between activists who deny differences between men and women and seek to bring women's policy in line with men, and women soldiers who support greater opportunities for women but who do not perceive most women as equally qualified for the combat arms as men. Furthering the gap between these activists and much of their constituency, the feminist framing of the debate has neither been tailored to fit the specific nature of the military as an organization (one which does not value individualist perspectives) nor the particular circumstances of the lives of military women (particularly enlisted and/or minority women). She specializes in gender, rank, and race relations in the military, as well as U.S. participation in peacekeeping operations.     

第73次宪法修正案与印度基层妇女参政的新进展

印度妇女自古地位低下,在政治上更是处于边缘状态。1992年印度通过第73次宪法修正案,规定在潘查亚特中为妇女保留三分之一的席位,这为基层妇女参政带来了重大转机,主要表现为大量妇女当选潘查亚特代表,落后种姓妇女较以往更多地参与政治,妇女的参政意识受到激发。但是在男性占主导的社会政治环境中,参政能力较弱的妇女在履行职能的过程中处处受到制约,要让妇女在基层政治中更好地发挥作用,还需要进一步保障潘查亚特中妇女代表的权力,并且对妇女代表进行系统而有效的培训。