过苗族区

我們在这里發表了四篇長征时期的革命回忆录,作者陈昌奉同志現在是人民解放軍上校,吳吉清同志現在是內蒙古自治区人民委員会商业厅副厅長。在1930年到1936年間,他們都曾在毛主席身边工作,又跟随毛主席經历了偉大的二万五千里長征,紀录了毛主席在这一偉大历史时期的許多革命活动,下面这四篇是其中的一小部分。“过苗族区”一篇,是从陈昌奉同志經过修改准备再版的《跟随毛主席長征》一書中选出来的;“从通渭到涇源”一篇,是本刊請陈昌奉同志撰写的。“彝族人民欢迎毛主席”和“在藏民区的艰苦的日子里”两篇,是吳吉清同志写的。这四篇回忆录生动地反映了我們的偉大領袖毛主席以及英勇的中国工农紅軍在長征途中經过少数民族地区时的情景,它对帮助讀者学習毛主席关于我国民族問題的政策思想;了解紅軍在長征中留給少数民族地区广大人民的深远的革命影响都是極为有益的。     

巧打鸡冠山 红军长征革命故事

在我們布依族地区,到处都流傳着紅軍長征时的英雄故事。二十五年前,紅軍長征路过我們貞丯县布依族地区时,我才七岁,許多的英雄事迹現在都記不清了。但他們遺留下来的四个大銅板(川幣)和写在我叔叔家墙壁上的“打富救貧”四个斗大的字,还常常使我想起当时的情景和他們的英雄事迹。而每当想起这些事迹时,我渾身就充滿了力量。那是在1988年3月,有一天,一个消息傳遍了貞丯县和我們魚岩寨: “紅軍来了!”寨子里的大財主、大地主,都象受了惊的兔子一样,急急忙忙地逃进山洞;有些不知道紅軍的老百姓也跟着东藏西躲。忽然一陣鑼鼓声后,一个紅軍     

红军一来幸福来 土家族革命山歌

阳雀一叫百花开阳崔一叫百花开,紅軍一来幸福来,肚子不要填树葉,老路不要把头埋,苗土汉族成兄弟,建立工农苏維埃,紅旗飄飄把天遮,革命山歌唱起来。 紅軍就是救命星吃菜要吃白菜心,吃糖要吃冰糖精;参軍要参那紅軍,紅軍就是救命星。一心跟着紅軍走打鉄不怕火盪脚,革命不怕砍腦壳,一心跟着紅軍走,打下江山窮人坐。半天空中起紅云半天空中起紅云,巨龙永桑空中騰,龙头就是共产党,紅軍百姓是龙身。棱标賽过小鋼炮枯树揀柴不用刀,干草只要星火燒,賀龙紅旗繞一繞,梭标赛过小鋼炮。夜夜望着北斗星紅軍北上打日本,恩情永远記在心,夜夜望着北斗星,白云捎信寄亲人。播滿永桑盼春来紅軍播下苏維埃,革命紅花心上开,紅花結下革命籽,播滿永桑盼春来。     

在红色摇篮里成长

跟上紅軍 1935年4月,傳說北上抗日的紅軍要路过我的家乡——理县党壩。当地土司听信了国民党反动軍队的挑唆,强迫群众堵守要道,企圖阻止紅軍北上。我也是被迫去堵守一个三岔路口的一个。一天,头人派我和另两个青年,去打听紅軍的消息,沒有打听到,結果在归途上遇上了紅軍。原来他們象“天兵神将”一样,已經进了我家附近的尔毛。我看他們穿着藏     

美丽的树海——密林散简

整整走了三天,我終于見到边防哨所了。营房隐藏在一片葱翠的林海中,偶露的屋角閃射着耀眼的瓦藍色。軍鴿在藍天里鳴哨,軍号在山谷間迴响。一队值勤归来的士兵,引我走进难以辨識的小徑,走进哨所队長的寝室。队長不在。我在他的桌前坐下,迎眼見微透綠光的玻璃板下,压着两張照片。一張,是瘦骨棱棱的少女:長髮蓬乱,眼神間流露出与她的年龄不适宜的憂郁,以致嘴角边挂起的一絲笑容,也显得那样凄凉。經历了長久的岁月,照片已經微微發黄了……     

彝族人民欢迎毛主席

1935年5月初,紅軍在主席領导下,胜利地渡过了金沙江。金沙江,是我們突破天險烏江后遇到的第一条大江。江两岸是高山峻岭,山峰巍峨,矗立着千奇百怪的石岩。江中水急浪大,象瀑布一般飞流直下,一时暴風驟雨襲来,黄沙漫天橫飞,江水汹涌扑向悬崖。这雄偉險要的形势是我从来未見过的。但是,不論江河天塹多么險要,它是无法阻擋紅軍的。主席在渡江以后,立刻便在北岸山峰的一个石洞里,为指揮着紅軍渡江,紧張地工作起来。当时江南岸拥集有三四万部队,渡江工具只有七只破旧的小船。但由于紅軍自进入貴州和云南以后,     

两面红旗

我到中寨安布卡高級社那天,正赶上他們召开春播誓师和發奖大会。在这个会上,党支部書記程宗荣把一面“竞賽第一”的紅旗奖給了哈滿生产队,把另一面“互助模范”的紅旗奖給了容斯姆生产队。当容斯姆上前領旗时,会場上掌声雷动,小伙子和姑娘們都站了起来,有的甚至在高声欢呼。“为什么大家对容斯姆这样欢迎呢?”会后我問程書記。程書記笑了笑說:“这个故事很長呢,我簡單地講一講吧。“我們社为了爭取今年更大的丰收,实現阿壩藏族自治州委提出的‘苦战三年,改变我州面貌’的     

给孩子命名的故事

1955年底,由于我参加了拉薩山北地区农貸組的工作,在林周宗呆了一个时期。 12月13日,我們的女房东阿姐德吉生了个胖娃娃。这本来是件喜事。但是却因为給娃娃起名的問題,在这个家庭里引起了一場小小的風波。男房东相果要給兒子起名叫“解放”;阿姐德吉和阿媽才卓不同意,要起名叫“解放軍”。相果認为孩子小,还不能当解放軍,也就不能叫“解放軍”;而阿姐德吉却認为解放軍对他們的恩情重,非要叫“解放軍”才合适。互相爭执不下。为此,相果曾几次邀請我們到他家去“調解調解”,可是我們一来工作忙,二来对于他們全家这     

伟大的民族区域自治政策

中国共产党,一貫地主張民族平等,主張各少数民族有管理本民族内部事务的权利。远在1929年,党就在广西的僮族和瑤族地区,建立了十多个县的人民政权。1935年紅軍長征时,在原西康省甘孜地区,党領导和帮助藏族人民建立了“博巴自治政府”(博巴意为藏人)。这些政权的建立,受到当地少数民族人民的热爱和支持,党的民族政策在当时起了动員少数民族人民支援和参加革命斗爭的作用,并且在少数民族人民群众中一直留下了深刻的影响。1938年11月6日,毛主席在中国共产党第六届中央委員会扩大的第六次会議上对党的这种主張,作了綱領性的闡明,毛主席指出:“允許蒙、回、藏、苗、瑤、彝、番各民族与汉族有     

我佇立宪边向西眺望

在康藏高原白雪复盖的群山中,在桃花掩映的村落里,在散落着累累松果的森林中,在奔泻着激流的峽谷間,我認識了許多同志,許多难忘的朋友。他們有的是哨兵,有的是指揮員,有的是牧民,有的是筑路工人,有的是当年留下来的紅軍…… 紅軍——每当我見到他們的时候,我总是翻騰起难以抑止的激情。他們走过多少路,他們翻过多少山,他們和高原風雪,和白匪曾作过多少英雄的搏斗啊!但今天,他們仍然健壮地、精神奕奕地出現在我們的面前。他們常常在火塘边;在鋪着羊皮的坐榻上;在冒着热气的茶炊旁;在曲曲折折的山路上;对我講起他們当年的故事。这常常使我的情感,象火焰般地跳     

在红旗农具厂

人們走进黔南布依族苗族自治州独山县紅旗人民公社的紅旗农具厂,就会被新制出来的一堆堆新式犁鏵鑄件和一排排无輪一鏵犁、双鏵犁、水田犁、倒盘犁所吸引。这些为春耕而赶制出来的新式农具,都是工人們在大鬧技术革新中制造出来的。比如他們用原来双輪双鏵犁改制成的无輪双鏵犁,只用一条牛牵引工作效率就可以提高二倍。我們参观了这个厂的翻砂車間。厂長宋瓊向我們介紹說:“这个車間的工人象全厂的工人一样,四个月前还是手拿鋤头的布依族农民,而現在他們中間的許多人已經     

改广种薄收为基本农田制好处无穷

大瑤山在1958年創造了全县平均亩产一千零七十三斤奇跡,提前实現了全国农业发展綱要,突破了“缺粮”关,成为“自給县”。經济作物也大有增長。这一切使瑤山的面貌焕然一新。但我們並不滿足于已得成績,深知在我們面前还有很多任务需要再接再励,繼續努力去完成。就农业来說,需要繼續推动农业生产,实現更大的跃进,生产更多的农产品来充分滿足人民生活和各項建設的需要。这个任务如何完成?通过什么道路去完成?县委通过总結几年来的生     

访广西的笔记三则

一与瑶王談話十月二十五日看南宁革命历史展覽館。看到1933年桂北瑤民起义事,有瑤民起义大纛,長六百五十四公分寬六百五十一公分,中書一大纛字,四旁画很多神象,中有孙中山象;有奉天軍大总統鳳馥山布告一紙;有国民党政府杀戮瑤民領袖名單案卷一宗。展覽館同志說:鳳馥山还在,現是桂林專署民族事务委員会副主任。十一月十三日在桂林遇到鳳馥山先生,年已六十多岁,說的話不易懂。大意是: “我家穷,父母早死,討飯为生。十二岁給地主看牛,十五、六岁給地主打長工。沒念过書。“不記得是那一年,瑤山来一批逃荒人。有一个姓王的,說蔣介石勾引日本鬼子进来,中国人要做奴做狗;又說江西有个毛澤东鬧革命,打蔣介石打日本鬼。我們那时就組織吃雄鷄血酒,造刀槍,当然这是     

战斗在棹子山矿区的蒙汉兄弟

战斗在棹子山煤矿的各族矿工,在大战鋼鉄的日子里,以日产原煤一万五千八百三十吨的高产紀录轟动了內蒙古自治区。最近我們到这个野战兵团的蒙古族矿工第三营工作了几天。当你站在棹子山頂俯瞰四周的时候,展示在你眼前的是一幅激动人心的由蒙、汉族組成的野战軍向自然战斗的景象。四十多座蒙古包,整齐地排列在山坡上。它的左邻是汉族兄弟的“营房”,右側是确保职工生产安全、健康的“野战医院”。远望,漫山遍野車水馬龙,紅旗飄蕩。蒙古族矿工第三营是不久以前才从鄂尔多斯草原上开到这兒的。在短短的期間里,他們憑蓿热爱祖国热爱社会主义的一顆赤心,在汉族工人們的热情的帮助下,很快就掌握了采煤技术,同时也从心眼里爱上了这座宝山。     

坚决走社会主义道路

这次,我們来首都出席了第二届全国人民代表大会第一次会議,参观了一些厂矿、人民公社,使我們从中受了很大的啓示和教育。全国人民的冲天干勁和取得的輝煌胜利,給了我們很大的鼓舞,大大增强了我們建設新西藏的无比信心和力量。八年前,一百二十万西藏人民,在中国共产党和毛主席的領导下,掙脫了長期捆綁在身上的帝国主义鎖鏈,回到了可爱的祖国大家庭。从此,西藏民族的历史起了划时期的变化。長期生活在黑暗和痛苦中的藏族人民开始向光明和幸福迈开了第一步。汉、藏民族空前紧密地团結起来了。西藏內部,除一小撮亲帝国主义的上層反动分子一直坚持与人民为     

绿原红树

牧区丰收季节,我們到了内蒙古大兴安岭南麓科尔沁草原的一角,訪問了科尔沁右翼前旗烏兰毛都公社。烏兰毛都(蒙古語),汉語就是紅树。这原是一个草滩生有紅柳的牧区村落的名字,現在已成为草原上一个社会主义的大的畜牧业集体經济的象征了。这个数千平方公里的山区草原,解放前是内蒙古牧区一个最荒凉、最貧困的地方。現在,牛羊遍山谷,歌声处处聞。一九五八年公社剛建立不久,它就由于互助合作时期牧业的高速度发展而成为全国的先进集体,获得了国务院的奖状。从那时到現在,五年半时間,牲畜总头数     

苗族战士“红秀才”——记王建林学习毛主席著作

駐在云南边疆的解放軍某部通訊分队里,有一位出色的苗族战士,人們称他是“紅秀才”,官兵們都把他当作自己学習理論的一面紅旗,他的名字叫王建林。听老同志說,王建林剛入伍时,实在有些洋相。誰要和他說話,总得象說相声一样比划半天,但是他还是笑眯眯地直搖头,啥也不懂。說真的,那时他听起汉話来比北方人头一回听广东話还难懂十分。当然,要叫他說汉話就更难了,一句話,結結巴巴,憋着滿头大汗还凑不成句呢! 但是,在我們的社会里,鷄毛还能上天哩!困难豈能吓倒有勇气的人。王建林学習理論就是个活例子。这个在大山窩里整整地度过了     

正确执行政策 生产连年上升

四川省馬边县有一个永紅人民公社。全社二千多彝族行人民,从1958年下半年成立公社以来,在党和毛主席的領导下,高举党的总路綫、大跃进、人民公社的三面紅旗,艰苦奋斗,农业生产發展很快,粮食年年增長,原来“一穷二白”的落后面貌,已經得到很大改变。三年以前,这个地方还是此較落后的,粮食产量低,人民生活还有些困难。但是在人民公社成立之后的几年連續生产大跃进,情况就完全不同了。1958年粮食平均亩产量比1957年增長68％;1959年虽然遭到严重的自然灾害,但平均亩产量仍比1958年增長     

我们的新规划

我們紅旗人民公社是在去年九月全县(河北孟村回族自治县)公社化高潮中由四十八个小社合并成的。全社共九千八百三十二戶、四万六千一百二十九人,其中回族一千四百二十戶、六千五百五十七人,其余都是汉族。我們公社从成立到現在,虽然时間还不長,但已充分显示了它的强大的生命力。目前全体社員正在紧張而仔細地进行整社和生产,为巩固公社和掀起今年更大的跃进以及向更美好的远景而奋斗。为了促进公社的巩固和爭取今年更大的跃进,我們从去年十二月中旬开始进行整社。一个月来,通过大鳴大放大辯論,共貼出大字报二千四百七十六張、提出意見八千四百六十七条。在整社当中,在广大社員共产主义觉悟提高的基础上,我們从总結1958年大跃进的成就和經驗入手,制訂出了1959年的生产規划。我們的規划是以去年大跃进的成就为起点的。去     

社干部当“火头军”

傍晚,衛星人民公社的社員們,照例經过一天紧張的工作之后,开始了輕松愉快的文娛生活。大家圍着村东地头临时扎的一个戏台,欣賞着“火头軍”这出戏。戏的內容不是描叙什么古代傳奇式的英雄人物,而是社員們自編自演的公社里的眞人眞事。“火头軍”又叫楊爱社,但他的原名却叫楊志勇。顧名思义,人家叫他爱社,給他起这个光荣的名字,是因为他处理一事一物都首先考虑公社的利益,热爱公社。但为什么又叫“火头軍”呢?这就另有原因了。原来楊志勇是公社一个生产队的队長,是一个二十挂零的苗族小