从《生存》到《鬼子来了》的影像建构

［摘要］影片《鬼子来了》是根据龙凤伟的小说《生存》改编拍摄的。小说《生存》主要探究的是人在战争下的个体命运,而姜文在原著关注个体命运的基础上,运用其独特的电影叙事手法进行大力改编,形成浓郁的“姜文风格”电影,成为抗战革命题材电影的另类电影,为中华民族百年抗战史增添了一笔以全新角度再现历史真实的文献资料。论文从解读小说开始,过渡到对影片的探究,着重探究姜文《鬼子来了》这部电影的改编策略,进而去研究影片的叙事特征。     

延安时期党的影像档案研究

延安时期的电影、摄影、幻灯等工作为中国共产党的事业和新中国的成立做出了不可磨灭的贡献,具体表现为：在极端艰苦条件下成立了我党的第一个专业电影机构,为新中国电影事业的发展奠定了基础;拍摄了我党首部影片,对外宣传了解放区;拍摄记录了有重大历史价值的珍贵影片与照片,为党的历史保存了大量原始影像材料;播放教育影片、幻灯片以宣传抗战和启迪民众;一系列开创性工作体现了“自力更生、自主创新”的延安精神,成就了我国早期电影事业的不朽丰碑,其历史价值日久弥新。     

《马路天使》:新市民电影的经典之作——基于左翼电影和国防电影背景的审视

《马路天使》的新市民电影属性,决定了影片中左翼电影思想元素和国防电影(运动)背景的表现。而影片对视听语言中歌舞元素尤其是主题曲的强化运用,不仅巩固了新市民电影在1937年抗战爆发前后的主流地位、扩大了其世俗主题思想的传播和影响,更重要的是,其经典制作模式和承载的民族精神,成功地避免了战争对陷期区电影民族文化及风格的摧残,为战后中国国产电影的快速复兴奠定了思想和艺术基础。     

论公益电影《村官段爱平》人物形象的“三实”特征

由山西电影制片厂、中共山西襄垣县委县政府等单位联合摄制的电影《村官段爱平》通过讲述一位普通的女村长治理乡村的艰难故事,塑造了段爱平朴实干练、语言独特、个性特征鲜明的女村官形象。影片在纪实性和人文性上也达到了完美的融合统一。     

反帝抗战“向内”凝聚：1938—1942年的新疆电影放映

1938—1942年间,是新疆电影发展的第一个兴旺期,这直接得益于由延安来新疆工作的中国共产党人的领导与推动。当时在新疆放映的苏联影片向新疆民众展现了苏联反法西斯战争以及令人向往的社会主义国家形象;国产进步电影则打开了新疆民众了解抗战前线战况和国内各地百姓生活的窗口,引发现实的切肤之痛,激发了新疆民众的抗战热情,产生反帝抗战的“共情”力,在凝聚人心、维护祖国统一层面发挥了极为重要的作用。国产进步电影在新疆的广泛放映与传播,促进了国语在新疆的推广及普及,体现出中国共产党“文艺为大众服务”的文化战略。     

抗战全面爆发前夕中国电影的生态面貌管窥——以1937年的《艺海风光》为例

由三个短片组成的《艺海风光》,是"联华"—"华安"公司于1937年出品的第二部短故事片合集,同样属于新东家凝聚人气、巩固市场的应急之作。这部近几年才对外公映的(北京)中国电影资料馆馆藏影片再一次证明,全面抗战爆发之前的中国电影制作主流,主要涵盖国防电影(运动)和新市民电影形态。对《艺海风光》读解的当下价值和意义在于,国防电影、新市民电影与新民族主义电影,不仅是战前中国电影生态的全部面貌,而且也是抗战期间能够被不同地缘政治接纳和得以发展的电影形态。     

看中国国家话剧院《一个和八个》如何"选择"

上世纪80年代,由张军钊导演、张艺谋摄影,陶泽如、陈道明等主演,根据郭小川的同名诗歌改编的抗战题材影片<一个和八个>曾因其新锐的画面和电影语言被称为第五代电影作品的开山之作.     

山西抗战期刊(1937-1945)拓展研究

在挖掘史实的基础上，以典型期刊为例，对山西1937—1945年的抗战期刊进行拓展研究，并得出结论：从时间纵向上看，山西抗战局面的形成和发展有一个预热的过程，其中期刊发挥了不可忽视的推动作用；从空间横向上看，山西抗战期刊也应该包括山西人当时在山西境外办的抗战期刊。上述两方面与1937—1945年的山西抗战期刊构成了一个不可分割的整体，它们共同反映了山西抗战期刊的全貌。     

超越荒诞,回归本真——电影《斗牛》中的生存关怀

电影艺术在娱乐大众的同时也承担着传递真知、生存关怀的“诗”之职责.电影《斗牛》（2009）是一部反传统的抗战影片,将普通人在战争中的生存境遇和复杂的人性呈现出来.影片塑造了一个存在主义英雄牛二,他用西西弗式的坚韧承担生命中的苦难,对抗世界的虚无与荒诞.他在各种境遇中不断选择、自我塑造,逐步超越自我,走向生命本真,实现生命的“诗意栖居”.     

山西电影文化产业现状扫描——基于SWOT分析

山西电影文化产业近年来持续快速发展,通过对山西电影文化产业现状的观察与分析,使用SWOT分析方法对影响山西电影文化产业发展的内外部优势和机遇进行梳理,并对制约山西电影文化产业发展存在的劣势和潜在威胁进行分析,期望能够明晰山西电影文化产业的发展现状,进一步为山西电影文化产业的健康发展提供对策。     

读图与接受：《罗拉快跑》表意系统的符号学分析

影片的表意系统，是伴随着影片成为本文这一动态过程而生成的。阅读影片本文，接受影片表意，都有着不同于文学作品的电影性。非天然语言的电影符号是影片本文表意系统的基本单位。在《罗拉快跑》这一影片本文中，开放的叙事结构使影片表意系统中的电影符号具有了丰富的表意性。“读者”与开放的叙事结构进行交互，追求其个人意愿在叙事时空和结构中实现的可能性，《罗拉快跑》正体现了这种可能性。     

抗战初期国共两党在山西合作的历史经验

抗战初期,国共两党在抗日战争这一特定的历史条件下,实现了比较密切的合作。在山西,中国共产党和国民党地方实力派阎锡山在双方合作的基础上,形成了具有山西特色的特殊形式的统一战线,中国共产党实行正确的方针政策,使党能够利用这些合法组织,不断壮大抗日革命力量,争取和团结了一切可以团结的抗日进步势力,开创了山西抗战的新局面。     

现实主义影片的电影语言力量——以《四月三周两天》为例

第60届戛纳电影节金棕榈大奖获得影片《四月三周两天》让"现实主义"电影重返大众视野。影片强有力的观影感受再次展现了现实主义电影语言的力量。文章以此影片为例,从"直接现实"与"感知现实"两方面阐明现实主义电影语言的力量。     

梁音和影迷俞湖的爱情故事

这个真实的故事如电影情节般曲折动人。一上个世纪60年代初,我国有两部电影对青年人影响很大,一部是《冰山上的来客》,一部是《我们村里的年轻人》,那时,大街小巷到处都在唱《花儿为什么这样红》和《人说山西好风光》。那时,在北京三里屯,一个叫俞湖的小姑娘对这两部电影的迷恋就不仅仅是唱唱这两首歌了。15岁的小姑娘情窦初开,爱上了这两部影片的主角梁音,幻想长大后嫁一个梁音这样的男人。     

关于影片《黃土地》的符号学解读与深层语义阐释

影片《黄土地》是陈凯歌于1984年执导的第一部影片,它通过翠巧的悲剧命运表达了生活在黄土地上的中华民族的愚昧与觉醒。影片《黄土地》因其在电影语言上进行了大胆探索和创新,开创了“第五代”导演在电影创作中反传统的先河,对中国当代电影的发展产生了积极影响。影片《黄土地》虽没有完整的情节叙事,但有较为明显的正反义素以及人物符号...     

迷途抑或归路——抗战电影审美范式的转变

抗战电影的审美范式一直在由"一元"向"多元"裂变,尤其是在娱乐化时代的今天发生了重大转变,主要表现为内容肤浅、没有历史深度的庸俗恶搞。在这种转变中,抗战电影的文化意义和历史意义被大大颠覆和消解,观众的质疑、指责甚至唾骂声也随之而来。抗战电影审美范式的这种转变是大众文化转型、消费领域扩展至媒介文化等多种因素共同作用的结果。这种一味地颠覆和消解文化理性的转变也造成了抗战电影经典难现的后果,是误入迷途,而不是折回归路。抗战电影如何找到避免陷入脸谱化、概念化和模式化误区的路径,如何以喜闻乐见的表现形式表达对历史和人性的反思,这直接决定着其审美范式的走向和大众审美品位的高低。     

纪念抗战胜利70周年征文启事

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。届时《山西老年》将以＂纪念抗日战争胜利70周年＂为主题,特别策划＂口述抗战＂＂寻找抗战老兵＂＂图说抗战＂＂罪恶铁证如山＂＂抗战在山西＂＂抗战研究新成果＂等栏目。如果您是伟大抗日战争的亲历者,请把不能忘怀的故事整理出来,讲给后人;如果您是抗战历史的见证者,欢迎您忠实地记录抗日战争期间的所见所闻;如果您是抗日战争的研究者,期待您以洗炼的文笔撰写成稿,借我们这个栏目献给广大读者。     

电影观众心理初探

中国许多影片缺乏市场竞争力,原因之一是长期忽视了对电影观众心理的研究。现代电影的重心已明显地从电影文本转向电影观众本身,这就是“观众论”,其研究重点是观众对电影的期待心理和结构。在经济规律支配影片发行市场的今天,应当重视电影观众的研究,探讨电影观众的内涵、层次,探讨电影观众的多种心理和观众心理对电影发展的美学意义。     

《中国电影》与大后方抗战动员话语的“电影”建构

《中国电影》是抗战时期的大后方出版的唯一一本电影学术刊物,具有鲜明的专业性与权威性。内行办刊的编辑理念、“电影抗战”的编辑立场、灵活的编辑策略成为《中国电影》的编辑思想。在这种编辑思想的指引下,《中国电影》刊发了大量关于电影的功用、电影的国策、中国电影应走什么路线、农村电影的制作、纪录电影的价值、如何借鉴苏联电影经验等为主题的讨论,成为匡助大后方建构抗战动员话语的重要介质和战时“电影救亡”的缩影。     

欧美人类学电影发展史论

发端于十九世纪末的人类学电影肇始于“文化救险”和保护文化“活化石”的目的,后来同应用人类学一起,服务于人类学和文化研究的各个领域,为人类学和比较文化思想的传播作出了巨大贡献。人类学电影滥觞于法国,后流行于欧洲,在美国最后成熟并获极大发展。人类学电影不仅是学术电影,而且影响到了艺术影片,商业影片甚至故事影片的内容与风格。不论对人类学理论的发展和电影理论的发展,它都有着无可比拟的推动力和影响。