用周恩来精神加强大学生党员理想信念教育

在物欲横流的时代,大学生党员的理想信念正经受着严峻的考验。但是高校对大学生党员的理想信念教育方式单一,效果不佳。大学生党员精神世界迫切需要精神榜样和指路明灯,周恩来丰富的人生经历及其所表现出的伟大人格魅力、周恩来精神的丰富内涵都可以用来对大学生党员进行理想信念教育。在教育中,应注意结合时代特征,保持周恩来精神的核心和实质,切实有效地提高教育的效果。     

自媒体对吉林省高校大学生思政教育的影响及对策

自媒体作为一种新的传播方式,越来越受到大学生的喜爱和追捧,已成为高校信息交流的主要渠道,并对大学生的生活方式、思维方式都产生了一定的影响.同时也给大学生思想政治教育带来了新机遇和新挑战.据此,应采取如下措施:重视自媒体的影响力,改进思政工作的方式;加强运用自媒体的教育引领,构建思想政治教育新平台;加强媒介素养教育,提高大学生能力的培养;加强思政教育工作者的队伍建设,抓住高校思政教育的主动权.     

自媒体背景下大学生思想政治教育

自媒体因其平民化、交互性强、传播迅捷等特点受到大学生的普遍欢迎,使大学生视野更为开阔,思想更为成熟,价值观更为多元。随之可能带来的负面影响则是大学生对社会主义核心价值观的认同感及道德法律意识的淡漠。这对高校思想政治教育形成了一定程度的挑战。高校思想政治教育工作者应了解自媒体背景下学生的思想动态,提升政治素养,加大对学生媒体素养的教育,利用自媒体平台,开创高校思想政治教育的新阵地。     

自媒体对大学生思想政治教育的影响

自媒体是一种新兴的传播媒体,深受大学生喜爱并逐渐成为大学生获取信息、进行人际交往的重要工具,这为开展大学生思想政治教育开辟了新的途径。本文介绍了自媒体的特点,分析了自媒体对大学生思想政治教育的影响,并提出了如何运用自媒体有效地开展大学生思想政治教育。     

安徽红色文化在大学生党员"初心"教育中的运用研究

安徽是一片红色热土和改革沃土,安徽红色文化蕴涵着中国共产党人的初心和使命.安徽红色文化在大学生党员"初心"教育中的运用,是高校在新时代对新问题、新情况、新挑战作出的有力回应.高校应充分认识到安徽红色文化在大学生党员"初心"教育过程中具有丰富内容、创新形式、提升认同、增强效果等方面的价值优势,深刻把握新时代党的建设的现实要求,进而在加强开发整合、构建长效机制、探索有效举措等方面精准发力,将安徽红色文化全方位融入大学生党员"初心"教育中,增强教育的实效性.     

自媒体时代大学生思想政治教育路径探索

分析自媒体对大学生思想政治教育造成的积极影响的基础上，提出对于如何运用自媒体加强大学生思政教育的对策。     

论以科学发展观指导大学生党员成才观构建

科学发展观要求高校学生党建工作要突出发展这一主题,要坚持以人为本的理念,要坚持培养、发展和教育的协调发展.文章从在校大学生党员成才的现实出发,运用问卷调查、实地调研、文献调查等调研方法,分析大学生党员校园成长现状(政治观、学习观、生活观和能力观),并在科学发展观的指导下,提出了以下几点改善措施:(1)优化政治学习内容,开拓大学生党员政治学习新格局;(2)建立以生为本的教育观和全面多元的评价观;(3)倡导适度消费和绿色消费观,树立统筹兼顾的财商理念;(4)营造积极向上的校园文化氛围,提高大学生党员人文素质,以共同促进大学生党员成才观的构建.     

自媒体在大学生思想政治教育中的运用

自媒体具有平民化、个性化、易操作、交互强、传播速度快、把关机制弱化、信息良莠不齐等特点,它的广泛应用,深刻影响了大学生的学习和生活方式,给大学生思想政治教育带来了挑战和机遇。运用自媒体进行思想政治教育能够促进老师与学生的信息沟通,增强思想政治教育的效果,但是也存在一定局限性,要与其他教育方式有机结合,才能更好地发挥作用。运用自媒体进行大学生思想政治教育要坚持正确导向、民主参与、贴近学生实际、协同运用各类资源的原则。     

新媒体时代大学生党员教育服务创新路径探析

分析了信息全球化态势使个别大学生党员理想和信念出现偏差、数字化生存使个别大学生党员奉行个人主义、选择多元化使个别大学生党员为人民服务意识淡漠等新媒体时代大学生党员中出现的新问题,并在分析问题根源的基础上,提出了更新大学生党员教育服务的手段、促进大学生党员教育的全过程化、改进"互联网+"时代的网络监督方式、创新大学生党员的实践教育方式、创新大学生党员教育的管理机制等一系列措施,为新媒体时代大学生党员教育探索了一条新的路径。     

高校发展大学生党员有关问题研究

随着高等教育大众化的发展,高校大学生发展党员工作取得了较大的成效:大学生党员队伍不断壮大,党员入党年级提前,学生担任党支部书记人数增加,大学生党员先锋模范作用得到充分发挥,在维护高校安定稳定方面起了重要作用。同时,高校发展大学生党员也存在一些困难和问题,如:大学生入党愿望强烈而早期引导培养不够到位,大学生党员发展工作量较大而专职党务工作人员偏少,大学生入党程序规范化而实际操作中有时不够规范,大学生入党前的教育和入党后的教育管理如何衔接等问题。为了提高大学生发展党员的质量,要把党的基本知识教育作为大学新生教育的一个重要内容,及早引导学生向党组织靠拢;健全党内"三会一课"制,加强督促检查,强化大学生党员意识;加强高校党务干部业务培训,提高党务干部工作水平;加强对党支部的检查指导,不断提高发展党员质量。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。