浅议意识形态工作领导权的新路径——以大连科技学院为例

加强高校意识形态阵地建设,牢牢把握意识形态工作领导权,是一项战略工程、固本工程、铸魂工程,要充分认识新形势下牢牢把握意识形态工作领导权的重要性和紧迫性。大连科技学院结合自身实际,采取建立完善大学生思想政治教育的长效机制,用社会主义核心价值观领航思想政治教育全过程,打造高水平、高素质、忠诚于党的教师队伍,做好大学生入学思想"启蒙"教育,加强大学生思想政治教育工作实效性等措施,取得了良好实效。     

建党百年来高校意识形态工作的历史嬗变与基本经验

高校意识形态工作是一项固本强基、铸魂育人的战略工程。建党百年来，高校意识形态工作先后经历了发轫与奠基、形塑与顿挫、恢复与开拓、巩固与创新等四个阶段的历史嬗变。坚持党对高校意识形态工作的领导权，不断加强高校意识形态制度建设、坚持用党的创新理论成果武装师生，坚持发扬斗争精神是高校意识形态工作的基本经验。这为当前高校意识形态工作的持续推进提供了重要启示与有益参考。     

意识形态安全是坚持社会主义的题中之义

正2013年8月19日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话明确指出:"经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作"。历史和现实反复证明,能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。巩固党的群众基础和执政基     

新媒体视域下高校意识形态安全的挑战与防控机制建构

新媒体作为网络空间的典型社交媒介,逐渐成为意识形态博弈的主要阵地,深刻影响和改变着我国高校意识形态安全形势。面对新媒体视域下多元多样多变的价值取向对主流意识形态渗透的冲击和各种非马克思主义、非社会主义思潮对新媒体平台的文化侵入,高校作为意识形态工作的重要领域和前沿阵地,非常重视对师生的思想政治教育,构筑了意识形态安全防控机制,但“业务第一”的思想观念在一定程度上影响了意识形态工作的实际效果。而意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全,事关高校“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本使命。基于此,加强高校意识形态安全防控机制建构势在必行。高校应从认同机制、研判机制、协同机制和监督机制四个维度发力,强化意识形态话语权建构基础上的政治认同、媒介素养提升基础上的预测监测、队伍阵地建设基础上的多方联动和明责履责问责基础上的治理提升。     

高校意识形态领域工作略论

高校意识形态工作是党意识形态工作的重要组成部分,是各种政治势力争夺意识形态主导权的主战场和前沿阵地。高校意识形态领域工作,应在遵循立足现实、实事求是、兼容并包、主动预测等原则的基础上,坚持党对高校意识形态工作的领导权和主导权;加强意识形态领域的阵地建设;构建学校、家庭和社会一体化的思想教育体系;培养和提高大学生自我完善、自我激励、自我教育、自我管理的能力。     

构建高校精神文明建设系统工程

高等学校是精神文明建设的重要阵地。要把高校精神文明建设作为一项系统工程整体规划，全面实施“六项工程”、“一项建设”和“一项活动”。要加强党对精神文明建设的领导，建立有效的保障机制，使精神文明建设的各项工作落到实处     

新时代高校网络意识形态治理机制与创新实践探析

意识形态工作是党的一项极端重要工作，高校作为意识形态工作的前沿阵地，肩负着为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。进入新时代，网络意识形态阵地在高校意识形态工作中处于十分重要的地位，网络意识形态工作也摆在了高校宣传思想工作中的突出位置，其重要性和时代性也更加凸显。聚焦新时代高校网络意识形态工作的总体形势，立足世界百年未有之大变局的环境变化，对高校网络意识形态工作的共性问题及突出表现进行了分析，对新时代高校网络意识形态工作的应对策略与实践探索进行了系统梳理。结合具体工作实际，总结阐述了做好新时代高校网络意识形态工作的启示。     

关于新时期加强党对高校意识形态工作领导的战略思考

高校意识形态具有敏感性、复杂性、示范性的特点。当前高校意识形态正面临着诸多挑战 ,如全球化的趋势与“西化”思想的抬头、网络化与传统思想文化资源的流失 ,等等。迎接这些挑战 ,就要强化阵地意识 ,切实加强党在高校意识形态工作中的地位和作用。党在高校意识形态工作中的战略任务是 :推进理论创新 ,努力代表中国先进文化的前进方向。要完成此项任务 ,就要巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位 ,充分发挥政治理论学习和“两课”教学的主渠道、主阵地作用 ,注重培养和造就一大批青年马克思主义者 ,牢固占领高校意识形态阵地 ,大力推进理论创新工作。     

新时代掌握高校意识形态工作领导权的几个关键环节

高度重视高校意识形态工作,必须紧紧抓住掌握意识形态工作领导权的几个关键环节,做好高校党委的顶层设计,发挥好思想政治理论课的主渠道作用,占领高校网络意识形态阵地,构建意识形态工作考评机制,落实高校意识形态工作最后一公里,才能牢牢掌握高校意识形态工作领导权。     

切实加强党对高校意识形态的领导

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化的能力,是加强党的执政能力建设的一项重要任务。以培养人才为基本职能的高等学校,培养什么人,如何培养人,是在新形势下必须不断探索的重大课题。当前国际国内形势的深刻变化对高校意识形态工作提出了新挑战、新要求,加强党对高校意识形态的领导对于全面加强党的执政能力建设有着特殊重要的意义。党对高校意识形态的领导要贯穿整个高等教育人才培养的全过程。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。