论东晋顾恺之的“痴绝”

顾恺之是东晋著名的画家,世称“才绝”、“画绝”、“痴绝”。他的“痴”同他的人格联系在一起。而这样的精神人格是与魏晋时期的社会风尚、人物才性、品藻标准等都密切相关。本文试从顾恺之的“痴”与两晋士人的“痴”入手,从魏晋人物品藻和时人风度来分析顾恺之的精神人格与魏晋士人的审姜风尚。     

论“以形写神”与“以神写形,以形传神”——中国造型艺术人物画浅探之一

中国造型艺术人物画,具有独特的艺术魅力,因为它以“意象创造”为宗旨。自然,“意象创造”的历程,不能以形写形,或局限于抽象与具象,摹仿和表现的范围。故而,早在东晋时,誉为才绝、画绝、痴绝的顾恺之,就人物画的艺术特质,提出了“以形写神”及“形神兼备”、“尤重传神”的理论。这一理论在中国美术史上有着空前的独创性,它揭示出画家在艺术创造中,探索美的奥秘,体现美的本质,认识美的规律的方法和途径。     

试论《聊斋志异》中的“痴狂”

蒲松龄是以痴狂自居的。《聊斋自志》里,他公开申明创作这部“孤愤”之书时的心态是“遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳”;他还认为,“性痴,则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。”而他第一个有意识地大量地多侧面地塑造了一系列痴狂人物。明确地把痴狂人物作为自己的文学理想人物予以颂扬。这在文学史上是一个大突破和创新。在蒲之前,文学作品中并没人专门写痴狂,作家往往只是有意无意地表现痴狂,蒲之后,如《儒林外史》《红楼梦》等,痴狂也只是间或偶然地表现。只有蒲松龄,明确地提出“痴狂”二宇,创造了中国文学中一个绝无仅有的痴狂人物体系。     

千载第一酒人——武松形象论略

酒是《水浒传》中十分重要的一个元素,水浒故事中众英雄大都与酒结缘,其中武松便是尽人皆知的一位爱酒好汉.武松爱酒达到了痴的程度,无酒就无故事,前半部"武十回"故事内容就是因写武松痴于酒而愈发精彩,酒使得武松这一人物形象也更加饱满丰富,酒痴武松神勇、仗义、机智诙谐的形象得以确立.同时酒也使英雄武松的性格缺陷:嗜酒惹祸的流氓习气、义的盲目性、杀戮之滥暴露无遗.     

南京“马痴第一人”

作为南京民营经济发展史上的“第一人”。吴有红的名气不只在于他创下了数个第一，还在于他爱马、养马、经营马场生意所赢来的“马痴第一人”的美誉。     

“痴”之迻译:被消解了的神情意味——文学翻译中的文本解读个案研究

准确的文本解读是产生合格译本的前提。“痴”是《红楼梦》一书的一个关键词,译者在处理原著中反复出现的“痴”字时,需要深入剖析各处的具体用意,以便更好地传达作者本意。本文拟结合实例分析《红楼梦》两个英译本中“痴”的传译,探讨某些译法的意义流失问题及可能的补偿办法。     

“石痴”老尹趣事

老友尹兴晨人称“石痴”,因为退休后爱上收藏奇石,抱着采尽山东石种的愿望,跑遍了沂蒙山区北部的山山岭岭、峡谷河滩。老尹一天不进山寻石,心里就烦躁,饭吃不下,觉睡不安。一听说某地发现新石种,他立马加鞭赶到,千方百     

“护鸟使者”阎明洁

在山东临沭县有位退休老人,他爱鸟成痴,二三十年来,倾其积蓄,义务买乌放生和救护伤鸟,并用死乌制成标本,教育世人爱鸟护鸟。为此,他被当地的群众誉为"护鸟使者"。请看--     

从人物分类看宝黛之“痴”及《红楼梦》的哲学“旨义”

以《红楼梦》对人物征于"男人"和"女儿"的两极分类及其褒贬取向为切入,可以解析"女儿"世界代表人物林黛玉和贾宝玉的"痴"性精神特质,并且触及小说关于人之终极命题的探讨。书中"女儿"世界的"痴"性偏执和深入同于文人和哲学家对关于人情归宿的终极命题,也即觉悟后的归宿问题的探索执着。作者以《红楼梦》为文学载体隐寓的深在"旨义",实则正是其对终极命题赋以感情的智性求解的执着精神。     

“痴 ”之迄译：被消解了的神情意味——文学翻译中的文本解读个案研究

准确的文本解读是产生合格译本的前提。“痴”是《红楼梦》一书的一个关键词，译者在处理原著中反复出现的“痴”字时，需要深入剖析各处的具体用意，以便更好地传达作者本意。本文拟结合实例分析《红楼梦》两个英译本中“痴”的传译，探讨某些译法的意义流失问题及可能的补偿办法。     

亮起“导航灯”念好“三字经”唱响“进行曲”

人教版三年级上册《语文园地一》习作教学：写一写自己的课余生活，可以写课余参加的活动，可以写课余发生的有趣的事、高兴的事，或者你愿意写的其他事；     

“痴”:《聊斋志异》的一个重要情感范畴

《聊斋志异》和其它文学作品一样,都是在一定的历史背景下产生的,只要我们不把它简单地视为某种自生自灭的孤立的存在,就没有理由忽视其中的历史内容,忽视它与当时社会生活的联系。因此,一些研究者对于蒲松龄所生活的时代特征的论述,对他的交游等情形的追寻,无疑是揭示其深厚意蕴的行之有效的一个环节。但问题是,我们的研究不能仅限于此。作为一部文言小说集,由于蒲松龄本人明确地用它来抒写“孤愤”,所以,我们在分析这部作品时,就不能不特别注意作家的主体情感。说到蒲松龄的主体情感,哪些是最引人注目的部分呢?这似乎颇费踌躇,其实不然,蒲松龄《聊斋自志》说得够清楚的了:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。……遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳。展如之人,得毋向我胡卢耶?”这是他对自己创作状态的描述,同时也显示了其情感轨迹;而特别拈出“狂”、“痴”二字,于此便可见重心所在。综览全书,“狂”、“痴”也确实是体现了作家丰富主体情感的重要范畴。本文拟就“痴”略加剖析。     

以小说“赏砚”——浅谈钟道宇的端砚系列小说

作为一位肇庆本土作家,钟道宇以小说＂赏砚＂,通过通俗化传奇化故事的讲述、端砚美之特质的描绘、立体丰富的＂砚痴＂形象的塑造,生动地展现端砚文化之美。     

卖糖葫芦的“音乐家”

梁锁涝,今年68岁,是芮城县南卫乡南张村人。幼时家境贫寒,学没上过几天,字没识得几个,唯对唱歌情有独钟。老梁对唱歌的热爱、追求和超脱,近于疯癫,被村里人戏称为"歌痴"。他常常是吃着饭猛然想起一句     

“果痴”邹福生

1998年,一位60岁的老人在浙江金华的大街上,站在一个水果摊前,拿着一个个硕大紫红的布郎李爱不释手。三年后,由他推广种植的布郎李系列水果开始在万安县上市。这个老人就是万安县农业局原副局长邹福生,当地百姓亲切地称他为"果痴"。     

与抑郁症的“八年抗战”

重度抑郁症曾折磨了我整整8年,那时候我整天昏昏沉沉,胡思乱想,似"游园惊梦",成了半痴半呆的"废人"。如今我彻底赶走了病魔,成为一个"有兴趣、有目标、有干劲、有规律"的"四有"新人。苛求完美种恶果我是一个很好强的人,事事都追求完美。这种风格让我一直生活干劲十足,然而太苛求完美了,超过了"度",我的生活就出了     

怪才米芾的“行为艺术”

宋朝最著名的书法家数“苏黄米蔡”，“米”就是米芾（fu，草木茂盛之意）。米芾（1051年-1107年），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史。由于他性情狂放。故又称“米颠”或“米痴”。除了有点儿癫狂外，     

丁嘉丽出演“丑虎妞”

八十年代的影片《骆驼祥子》已成经典,斯琴高娃扮演的虎妞也令人难忘。但较之老舍原著,这个虎妞未免年轻俊俏了些,风流有余而愚昧不足。最近拍摄完成的长篇电视剧《骆驼祥子》力求更接近老舍笔下的人物,塑造了一个老丑而不甘年华逝去、精明泼辣与愚昧痴怨混而为一的虎妞。扮演这个“丑虎妞”的乃是戏路甚广的女演员丁     

关于砚的痴迷与冲突——《砚痴》简评

肇庆作家钟道宇的《砚痴》不只具有端砚题材的新颖性,还具有内涵的丰富性,在痴之人、痴之态、痴之难等方面刻画出人们对砚的复杂情感与故事。     

文痴张恨水

张恨水是小说大师,有＂中国大仲马＂＂民国第一写手＂之称。世上有情痴、书痴、画痴、歌痴、佛痴……无疑,张恨水当属文痴。 痴读 少年时,张恨水发现了一本《残唐演义》,他四叔正读着,把他吸引住了,他接过来看下去。从此,他开始看小说。在私塾里,教他的先生书桌上常摆着一本《三国演义》,等先生不来的时候,他就偷着看。后来,他收拾了一间书房,把所有的零花钱全买了小说来读。他不仅把《红楼梦》全本读完,还什么小说都读。不但读本文,还读批注。从读批注中,领悟了许多作文之法。