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在本季,整个都市时尚界都笼罩在一片浓郁的金色氛围中,如果说金衣是黄金盛世的“甲”级角色,那么在与金色盔甲相关的饰品利器方面,则是“拜金”女孩们的“乙”级角色。对一些女孩子们来说,金色服装并不是最适合的选择,但这并不表示她们就能赶上年底的黄金甲风潮,女孩子们可以通过各种配饰,来把自己打造成为一个最炫的黄金美女。与“拜金”女人的满身金色不同,时尚女孩们更喜欢在细节上实现自己的金色理想。 相似文献
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子璇 《市场瞭望(下半月)》2006,(12)
在纽约、巴黎、米兰时装周纷纷结束,人们的视线还未来得及离开T台时,一年一度的维多利亚的秘密时尚内衣秀(Victoria’s Secret 2006 Fashion Show)便隆重登场了,着实振奋人心。在好莱坞柯达剧院里,花百万美元打造的秀把天堂搬到了人间,名模们打扮成天使,T台上闪耀着银色光芒,背景格中装饰着几个硕大的金色“SEXY”(性感),舞台上飘洒着金银纸片和彩带,整场秀一如既往地弥散着性感气息,就像一场热闹的百老汇舞台剧,奢华热闹。 相似文献
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康越 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2017,15(4)
日本作为世界人口老龄化程度最高的国家,一直面临着少子老龄化带来的养老压力.通过对日本近30年来推进的社区嵌入式养老服务的分析发现,日本政府本着在地安养的原则,先后推出金色计划(1989年)、新金色计划(1994年)、金色计划21(1999年)、介护保险(2000年)、区域密集型服务(2006年)、区域综合照护体系(2010年)、橙色计划(2012年)、新橙色计划(2015年)等,持续推进社区嵌入式养老服务,逐步形成了“自助、他助、公助、共助”相结合的多主体参与、多元服务的社区嵌入式养老服务模式,其经验值得我国借鉴. 相似文献
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贾晓锋 《河北理工大学学报(社会科学版)》2012,12(1)
以“圣诞节”和“情人节”为代表的西方洋节以其“时尚、娱乐、狂欢、人性”等时代特征,并借助西方强大的经济实力,同时伴随全球化的浪潮迅速传入中国,很快赢得中国年轻一代的青睐和追捧。西方节日中国的盛行对中国社会产生了广泛而深远的影响,它甚至触及到了中国人的民族情感和文化认同。从时尚文化角度来探讨西方洋节的中国化问题,以期更好地解读西方节日在中国传播的文化现象。 相似文献
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“亲,今天你淘宝了吗?”随着淘宝体的流行,“淘宝”生活巳经成为时尚潮流不可分离的一部分。潮女,宅女们部喜欢淘宝,从衣服、鞋子,到书、化妆品和零食。如今,淘宝上也能买健康。针对大城市“看病难”的现象,淘宝网近期开通了北京、上海等地多家医院预约挂号服务。 相似文献
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从模特到时尚新闻的主播,在世界各大秀场飞来飞去,出版《目击流行》与《时尚地图》两本书,与朋友成立创意管理顾问公司……孙正华从来只做与“时尚”二字有关的事情。她还包揽了几个颇为煽动眼球的标签——她是“最成功转型的时尚人士”,还成了“林志玲最大的敌人”。 相似文献
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乔治·阿曼尼(Giorgio Armani)现在是在美国销量最大的欧洲设计师品牌,阿曼尼本人堪称时尚界最具天分的设计师和企业家,他能够在市场需求和优雅时尚之间创造一种近乎完美、令人惊叹的平衡。他用高效率的管理、业界少见的纪律,成功地将“阿曼尼”打造成生活时尚的代名词。究其成功的根源,竟然是阿曼尼的说“不”的哲学!总是说“不”,不但让他保持身体健康,还使他的时尚设计风格成了后人难以超越的艺术,更成就了他宠大的财富。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2007,(4)
说到代表未来主义风格的颜色,很多人的脑海中会立即闪现银色。的确,银色是个很特别的颜色,比黑色前卫,比金色低调……T台经历了去年秋冬的金色时尚后,踏入今季,随着未来主义的兴起,充满现代科幻感的银色再度抬头,与金色分庭抗礼,主宰着春夏时装潮流。穿梭于T台的模特们,穿着泛着银色光亮的特殊材质与柔软的棉料相互拼接的服装,既表现出时空转移的魔幻感觉,又保留了女性柔软的身体曲线。银色的腰带、包袋、高跟鞋,或者一条紧身的银色裤袜都会成为浑身上下最大胆的亮点,银色,犹如在邻家女孩的清纯之中添入了前卫的现代感。 相似文献
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李乐琳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2003,1(4):82-84
通过对1000名高职学生(样本)调查、问卷显示,约有1/5以上的学生存在厌学问题,这些学生厌倦情绪明显,厌倦学习过程,厌倦扎实学习。在此基础上,提出了实施素质教育,改革高职教学模式,建设校园文化,抓好校风、教风建设等教育对策。 相似文献
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博玫 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):91-101
《紫罗兰》"时尚叙事"审美和日常生活难以分割,现代性的理论和上海现代化进程为《紫罗兰》时尚叙事理念和日常生活哲学的并行创造了现实的社会环境和客观的生存条件。1925年到1930年代,上海主体文化最明显的特征是"现代性"在上海本土的多元、异质化的演绎。在"时尚叙事"的诸多手段中,报刊作为城市文化的物质形态(载体和媒介)之一,地位尤为重要。时尚期刊中的佼佼者《紫罗兰》杂志,通过其作品内容的适当安排和各类时尚信息的巧妙编辑,形式多样地表述和展示上海主体文化,从而凸显了这一特征。 相似文献
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焦玲玲 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):96-97
马德哈尔·班达卡导演的印度电影《时尚》,讲述了一个平凡女孩megnna为实现"超级名模"的理想,在鱼龙混杂的大都市里奋斗的故事。本文通过对megnna在"值得"与"不值得"的选择,由"向往"到"厌倦",由"物质的成功"走向"精神的毁灭"等层面解析她走向毁灭的必然性。 相似文献
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杨宁宁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
刘三姐从壮族口头流传的故事,到文学文本的《刘三姐》,再到彩调剧、电影《刘三姐》,壮族原生态的文化元素得到充分展现。张艺谋的《印象·刘三姐》则凸显了时尚元素。从彩调《刘三姐》到《印象·刘三姐》,是壮族原生态的文化元素在减少,时尚的文化元素在增加;刘三姐的形象被弱化,具有时代感的时尚元素则不断地增强。这种改变折射出民族文化在传承发展和开发利用中面临的瓶颈问题,只有建立民族文化开发利用的评价体系和评估机制,才能有效地解决这一瓶颈问题。 相似文献
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方刚 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1990,(3)
如果“哲学史,……简略地说,就是整个认识的历史”,那么,随着从近代以来整个认识科学的迅速发展和不断变化,作为哲学上的“认识”本身,它的概念、对象、内容、范围和方法等,就都比从前发生了很大变化,具有了新的涵意。人的认识的对象是什么?从西方哲学史的发展上看,这个对象有一个从外(客体)到内(主体),从具体到抽象(在认识内容上是从抽象到具体)的演变过程。这个过程越来越清楚地表明,哲学认识的对象指向,最终不是朝着外界的“物质客观”,而是通过对主客(或思存、心物)相互关系和作用的研究, 相似文献
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唐代农民起义的著名领袖黄巢,年轻时写过一首赋菊花的诗,以菊寄情,抒发了自己心中的抱负; 待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。意思是说,等到秋天重阳佳节的时候,我们那金黄色的菊花盛开,而百花都已凋零。金光璀灿。香风阵阵,冲天而起,浸透了整个长安,那满街满巷的黄菊岂不正是起义队伍的金色盔甲吗! 诗言志。这首赋菊诗,言简意賅,壮志冲天,道出了起义英雄的心声,表现了黄巢决心要推翻李唐封建王朝的革命气概。其后,黄巢从山东起兵。狠批孔老二的“天命论”,自号“冲天大将军”.转战黄河、长江、珠江流域,坚决拒绝了统治者以“广州节度使”的高官 相似文献
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高职学生厌学心理调查分析与教育对策 总被引:1,自引:0,他引:1
李乐琳 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2003,1(4):82-84
通过对1000名高职学生(样本)调查、问卷显示,约有1/5以上的学生存在厌学问题,这些学生厌倦情绪明显,厌倦学习过程,厌倦扎实学习.在此基础上,提出了实施素质教育,改革高职教学模式,建设校园文化,抓好校风、教风建设等教育对策. 相似文献