西方民主为何遭遇困境？

西方民主是稳定西方社会的一种重要形式,这种形式是通过政治弱化和政治空洞化来实现的;同时,西方民主也是在国家认同的基础上建立起来的。但是,在一个高度政治化的传统国家,在一个政治经济交织密切的国家,如果贸然引进西方民主来解决尖锐的利益冲突,甚至用来解决国家认同的问题,往往会适得其反。     

浅析民主的慎用——于雷梦佳事件引发的对于民主利用的思考

民主核心是强调自由和平等，而在我们的现实生活中经常出现牺牲少数人的利益实行多数人的“暴政”。文中将对这种所谓的“民主”从合理性和合法性进行分析，得出要谨慎地使用民主，在最后为我国民主进程的顺利推进提出几条建议。     

社会主义协商民主实践问题研究——基于我国基层协商民主实践

社会主义协商民主在我国的实践和这种民主运行模式的应用,再一次证明了同一个民主理论可以在不同国家变为现实。同时,这种民主载体在世界政治制度和政党制度的发展史上提供一种一党长期领导和执政、多党长期合作和参政的崭新模式下,不断推进基层的协商民主模式的运行,使民主政治结构稳定与功能开发相得益彰,涉及许多理论上和实践上的复杂问题需要进一步研究。     

论民主与自由

在这个物欲横流的社会,人们越来越关心的是自己的社会地位,生活水平,似乎大家都忽略了自己本身对追求更高层次的生活追求,真的是这样吗?我看不见得。关于民主与自由的问题无论是在国际上还是社会上依然不绝于耳,数千年来有许多人致力于追求民主与自由,在公元前6世纪末雅典就产生了民主政治,随着历史的发展许多国家曾为实现民主而发起过一系列的斗争甚至不惜爆发战争。从古至今民主也常作为很重要的一部分出现在许多国家的宪法之中,如美国宪法就将司法、立法与行政三权分立以实现民主,在中国,新一届的中央领导集体也提出了民族复兴中国梦,走民主政治路线的重大战略思想,这也是党和国家未来发展的政治宣言,因此在当代生活中我们也应该对它们有较深入的了解。本文将深入探讨什么是民主,什么又是自由以及两者之间的关系。     

从公有制角度论人民民主

人民民主是我党的生命,是社会主义国家的生命,是我党始终高扬的伟大旗帜。我国的经济制度是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,并与现代市场机制结合起来,共同创造与推进社会主义市场经济的发展。公有制背后的价值追求就是平等和自由,要想保证平等和自由的实现,就必须要依靠人民民主来实现。     

采用民主教学法应注意的几个问题

随着教育改革和素质教育的不断深入,广大教育工作者越来越注重学生主观能动性的发挥和学习创新能力的培养.在这种情况下,师生互动式、和谐式等民主教学方法,以其有效的激励性、宽松和谐的课堂氛围和显著的教学效果,受到了广大教师的普遍欢迎.笔者在此就民主教学法应注意的问题谈谈自己的看法.     

倾注真情,构建和谐民主的师生关系

任何一种教育模式都离不开主体的参与,即师生之间的双边互动关系.今天中等职业教育改革明确提出要"以学生的发展为本"、"加强文化基础教育、职业能力教育和身心健康教育,注重培养受教育者的专业技能、钻研精神、务实精神、创新精神和创业能力".这种新形式、新要求的贯彻和实施必须依托于一种新型的师生关系,即和谐、民主、平等的师生关系,这种关系是开展教学活动、提高教学质量、学生能力得以最大发展和发挥的必要保障.因此,构建和谐、民主、平等的师生关系已经成为教育改革、发展的一个重要方向,也是我们中职教师在教学中心须逐步营造的学习氛围.……     

社会主义民主优于资本主义民主的思考

本文首先从民主的形式和权力的主体揭露了西方资本主义"民主"的假象,又从这两个方面分析了社会主义民主的本质优越,从民主的本质上更能体现出社会主义民主的优越性。     

试论民主观念普世化的物质基础与路径

本文认为民主观念起源于西方,在最初为西方文明所独有,在晚近之后才开始普世化之历程。在此基础上,探讨了民主观念普世化的原因:一方面是工业化带来的社会经济结构的转变和趋同化这个物质基础;另一方面是网络在这一二十年的普及提供了民主观念迅速传播的路径。     

伊斯兰与西方文明所蕴涵的民主价值观之比较

在西方基督教文化和中东伊斯兰文化中,都包含着构成民主观念的本质要素。这两种宗教强调的一神论信仰,都奠定了平等这个民主思想核心价值观的逻辑基础。同时,伊斯兰宗教强调的“协商”、“公议”、“尽力而为”等观念,都是培养公民社会和建立民主制度所必须的因素。近代以来,尽管民主在西方国家和伊斯兰国家有着截然不同的发展,但并不能因此否认伊斯兰文化中同样包含着民主的成分,更不能以伊斯兰文化缺乏民主因素作为西方国家改造阿拉伯-伊斯兰国家的借口。     

“小康”史考

小康社会最初是由古代儒家提出的一种理想社会模式,它以礼治为基本特征;近代维新派康有为也曾提出过“升平世”的理想社会模式,以西方资产阶级的自由、民主、平等为价值取向;现代,中国共产党用马列主义、毛泽东思想指导中国的社会主义建设,将“小康”作为近期目标,“小康”成为实现中国现代化的一个阶梯。     

中国网络民主发展的现实困境及优化对策

网络民主是网民以互联网为载体,自由表达政治意愿,直接参与政治事务管理和决策的新型民主形式。近年来,我国网络民主发展迅速,但由于网民个人问题和网络自身特征以及政府管理等问题,中国网络民主发展也面临着一些现实困境。因此,网民和政府必须齐心协力,采取有效对策,共同促进中国网络民主的持续健康发展。     

网络民主暴政探析

网络的开放性与互动性,结束了权威人士话语权的垄断,为网民提供自由发表意见的渠道。虽然网络民主开拓了全新的领域,但网络固有的匿名性、扩散性和无权威性,导致部分网民宣泄负面情感、恶意诋毁,致使网络民主暴政事件甚嚣尘上。基于此,本文在讨论网络民主内涵的基础上,也探讨了网络民主暴政的原因,并在后文提出了相应的控制路径。     

以柏拉图的民主观探析“普世民主”

柏拉图对民主的看法经历了一个转变的过程,从《理想国》的中对民主的批评到《政治家篇》中对民主价值的认知,这也是他政治思想变化的结果。但是,柏拉图的民主观中始终有他自己的内在逻辑存在。本文以柏拉图的民主观的内在逻辑来分析时下西方流行的"普世民主",揭示其欺骗性。     

欧美在中东民主治理上的分歧与合作

欧美在中东展开的民主治理是各自全球治理的重要组成部分,双方成为在中东实施民主治理的两个最大国际行为体,尽管它们对民主的侧重点、伊斯兰与民主关系、中东战略地位以及中东民主化的主导权等方面虽有不同认知,但对民主和中东民主的必要性与有效性存在相同认知,深究其因,双方中东民主治理的差异源于欧美所处的历史阶段、发展起点与路径以及利益攸关地区的根本不同.只有打破将西方视作铁板一块的旧有观念,才能对中东与欧美在民主等问题上的关系产生更理性的认识.     

伊斯兰与西方文明所蕴涵的民主价值观之比较

在西方基督教文化和中东伊斯兰文化中，都包含着构成民主观念的本质要素。这两种宗教强调的-神论信仰，都奠定了平等这个民主思想核心价值观的逻辑基础。同时，伊斯兰宗教强调的“协商”，“公议”、“尽力而为”等观念，都是培养公民社会和建立民主制度所必须的因素。近代以来，尽管民主在西方国家和伊斯兰国家有着截然不同的发展，但并不能因此否认伊斯兰文化中同样包含着民主的成分，更不能以伊斯兰文化缺乏民主因素作为西方国家改造阿拉伯-伊斯兰国家的借口。     

论中国特色社会主义民主政治道路

中国特色社会主义政治道路就是在不照搬他国模式的前提下,借鉴性的创造适合中国国情的政治发展之路。与西方政治的是一条增量改革的道路。政治体制改革是推动政治发展的主要动力,中国特色社会主义民主政治建设方法更为灵活。     

"网络民主"的发展与调控

"网络民主"一词最早是由美国学者马克·斯劳卡(Mark Slouka)在1995年提出的.他认为"网络民主"可以理解为以网络为媒介的民主,或者是在民主中渗入网络的成分.     

浅析基层民主政治建设与村民自治——以温岭“民主恳谈会”为例

在革命之前和之后的1911年,民主作为一种政治制度已经进入了西方国家。西方政治民主轨制,被称为中国人民代表大会制度。1954年,中华人民共和国颁布了第一个《宪法》。《宪法》划定,人民按照法律规定,经过种种路径和方式,办理国家事宜,管理社会事务,经营经济和文化行状。全国人民代表大会制度是我国政府的制度,是我们国家最合适参与国家治理的政治制度。我们认为,所谓的民主就是"一切事都要大家做",所谓的民主意识是关于:"一切事情都要大家做"的共识,所谓的民主能力即共同协商一个宪章,选举产生了一个办公室组织来处理所有事情。随着公共事务的性质和范围的差异变化,我们不仅可以把民主看作是一种生活方式,而且还可以看作为一种政治制度。     

中国古代思想及制度对协商民主的影响

近年来随着协商民主理论在西方的重新兴起,在我国也逐渐加大了对协商民主的关注。西方的协商民主起源于其早期的民主政治,并吸收其成果发展。我国古代的思想制度中也有很多民主因素,也必定催生着原始的协商民主思想的发展。文章总结中国古代思想制度文化对于协商民主的影响,为我国现在进行的协商民主研究提供可利用的文化资源。