坚持和发展毛泽东思想争取社会科学事业的更大繁荣

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是党的集体智慧的结晶。不仅今天,而且今后,我们都要肯定毛泽东同志的历史地位,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。     

论毛泽东文艺思想及其现实意义——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

中国共产党十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》),实事求是地评价了毛泽东同志的历史地位,非常明确地指出,“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家和理论家”,“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体的智慧的结晶”。这就是我们党长期坚持的毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的产物的结论。     

毛泽东思想在当代的继承和发展——学习《邓小平文选》的体会

今年十二月二十六日,是毛泽东同志诞辰九十周年纪念日。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合创立了以他的名字命名的党的理论——毛泽东思想。这是全党全国人民的宝贵的思想     

批判地继承文化遺产和吸收外国文化——重新学习毛泽东的批判继承的思想

马克思关于批判地继承人类一切优秀文化遗产的理论,早已被实践证明了是科学的、正确的。这个理论,为伟大的马克思主义者毛泽东同志所继承和发展,并结合中国实际作出了自己的理论贡献。不可否认,“毛泽东同志晚年犯了错误”,致使他在批判继承的实践上与他的批判继承的理论发生了相背离的情况,但是正如《关于建国以来党     

毛泽东对马克思主义真理运用论的重大贡献

<正> 毛泽东是科学地创造性地运用和发展马克思列宁主义的典范。他不仅在实践上成功地运用马列主义普遍真理指导中国革命和建设,取得了伟大胜利,而且在理论上形成了一套正确运用马克思主义真理的思想理论体系,极大地丰富和发展了马克思、恩格斯、列宁的马克思主义真理运用观。深入研究毛泽东的这份珍贵遗产,有着重要理论和实践意义。     

学习毛泽东同志的民族理论,加强民族团结,促进四化建设

今年十二月二十六日是中国人民敬爱的伟大领袖和导师毛泽东同志诞辰九十周年纪念日。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东同志关于民族问题的论述,极大地丰富了马克思列宁主义的理论宝库,是科学社会主义的重要组成部分。这些理论,至今对我们做好民族工作、进行民族政策的再教育,仍然具有重要的现实意义,仍然是我们党在民族问题上的基本指导思想。一、坚持民族平等,进一步充实和完善民族区域自治     

论毛泽东战略策略思想

<正> 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他的最大功绩之一,是在党和人民的集体奋斗中,根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,创立了伟大的毛泽东思想。而毛泽东战略策略思想在毛泽东思想中占有极其重要的地位,它对马列主义战略策略学说作出了新的贡献。     

毛泽东与科学社会主义

中国科学社会主义学会为纪念毛泽东诞辰一百周年,举行以《毛泽东与科学社会主义》为主题的理论研讨会,我仅就涉及对毛泽东的历史评价的两个问题发表点看法。 一、毛泽东是科学社会主义者而不是空想社会主义者 近些年未,有的人在谈到毛泽东同志时,总是渲染夸大他的思想体系中的错误和空想成份,把他的主张说成是搞农业社会主义的乌托邦,甚至说他是空想社会主义者,这是不符合实际的。从总体上说,毛泽东是伟大的马克思主义者,是科学社会主义而不是空想社会主     

毛泽东哲学思想与中国市场经济

毛泽东哲学思想与中国市场经济刘世勋党的十四大明确提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，这是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时期特征相结合的产物，也是毛泽东思想的进一步发展和运用。毛泽东把马克思哲学的普遍真理创造地运用于分析中国...     

马克思与西方现代哲学

一我先把“马克思与现代西方哲学”这个题目描绘一下,做一些限制性的说明。第一点,我想讲的不是“马克思主义”,而是“马克思”。首先强调这一点,是因为“马克思主义”涵盖的东西太多了,甚至包括所谓“西方马克思主义”等众多流派。何况,大家知道,马克思自己就说过:“我只知道我自己不是马克思主义者。”②照他这话的意思,在我们今天看来,某些所谓的“马克思主义者”所讲的“马克思主义”,马克思如果地下有知,一定会感到非常的郁闷。这是我想强调的第一点:我今天只讲马克思,不讲马克思主义。我要强调的第二点是:我要讲的是马克思在“哲学”…     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论的制定——再读马克思《给维·伊·查苏利奇的信》

查苏利奇给马克思的信,在一定意义上说,是在状告自称"马克思主义者"的。马克思的复信,阐述的跨越"卡夫丁峡谷"理论,既是对查苏利奇的答复,也是对自称"马克思主义者"的一种教育。早在70年代,马克思就称"我不是马克思主义者"。这一次又涉及"马克思主义者"的问题。这两者都与对《资本论》社会发展道路的理解有关。本文着重探讨跨越"卡夫丁峡谷"理论的制定与马克思所说的"我不是马克思主义者"之间的关系。可以说,跨越"卡夫丁峡谷"理论就是对"我不是马克思主义者"的一种回答。在我国,一些同志由于囿于《资本论》的发展道路,在对我国特色社会主义的理论理解上产生了一些非常困惑的观点。因此,我们现在再读马克思《给维.伊.查苏利奇的信》,探讨跨越"卡夫丁峡谷"理论的制定具有重要意义。     

论毛泽东世界观转变的时间和主观条件

毛泽东同志是中国先进知识分子中,最早由急进民主主义者转变为马克思主义者的杰出一员。他究竟在何时完成世界观的根本转变?这个根本转变又具有什么主观方面的条件呢?本文打算就此作些初步探讨。(一) 目前,学术界关于毛泽东同志从急进民主主义者转变为马克思主义者的时间问题,讨论活跃,分歧亦大。有的认为在1920年春天;有的认为在1920年夏秋;有的认为在1920年冬天;还有的认为在1921年初。存在这些分歧的原因是多方面的,但最关键的是如何确定实现这个转变的标志问题。我认为,在20世纪初,作为一个马克思主义者,必须具有确认马克思     

做研究和回答现实问题的马克思主义理论战士——在河北省纪念毛泽东同志诞辰九十周年理论讨论会上的讲话

我省理论工作者怀着崇敬的心情举行理论讨论会,来纪念毛泽东同志诞辰九十周年。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者。他不但是伟大的无产阶级革命家,战略家,而且是卓越的理论家,是我们党运用马克思主义理论解决中国革命问题的杰出代表。他和他的战友们一起,在长期的革命斗争中,把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,形成了适合我国情况的科学的指导思想——毛泽东思想。毛泽东思想是我们党的宝贵财富,是我们一切行动的指南。过去,我们在毛泽东思想指引下,取得了革命和建设的伟大胜利。今后,我们同样要靠毛泽东思想的指引,去夺取新的更大的胜利。 坚持和发展毛泽东思想,把革命事业不断地推向前进,是我们理论工作者的神圣职责,是对马克思列宁主义的重大贡献。今天,我们对毛泽东同志的最好纪念,就是要在社会主义现代化建设的实践中,坚持他的学说,发展他的学说,争做一名研究和回答现实问题的马克思主义理论战士,为振兴河北做出贡献。     

学习毛泽东经济思想 研究毛泽东经济思想——《毛泽东经济思想研究》简评

<正> 毛泽东同志是中国近现代革命史上杰出的无产阶级革命领袖和伟大的马克思主义者。他在领导中国新民主主义革命和建设以及新中国的社会主义革命和建设的过程中,把马克思列宁主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,创造性地丰富和发展了马克思列宁主义,与中国革命与建设的其他领袖一起,为国际无产阶级解放理论贡献了毛泽东思想,从而成为中国人民乃至世界人民极为     

毛泽东思想在新时期的丰富和发展——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

今年十二月,是毛泽东同志诞辰九十周年。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想,这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”党的十一届三中全会以来,我们的党和国家的历史发生了一个伟大的转折。作为一个完整的科学体系,毛泽东思想逐渐为人们所准确地理解,更加焕发出灿烂的光辉。新的党中央继承和坚持了毛、     

学习邓小平同志的创造精神

邓小平同志作为我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,作为建设有中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创立者,在长期的革命实践中锤炼出鲜明的革命风格,体现出一个马克思主义者具有的勇于探索的创造精神。 邓小平同志的创造精神是和他的求实态度统一的,即实事求是和解放思想的统一。他不仅坚持了实     

毛泽东同志丰富和发展了马克思主义认识论

毛泽东同志是伟大的马克思主义者。他在领导中国革命的长期实践中,根据马克思列宁主义的基本原理,总结了中国革命实践的丰富经验,对马克思主义认识论的一系列根本性的问题作了深刻论述,第一次明确地提出马克思主义哲学就是认识论,并把它运用于党的全部工作中去,具体化为党的思想路线,化为一套科学的领导方法和工作方法,从而丰富和发展了马克思主义认识论。     

“颠倒”还是“改造”？——阿尔都塞论马克思与黑格尔的关系

自从马克思主义诞生以来,马克思和黑格尔的关系问题就是理论界研究的重要课题。以往的马克思主义者主要从两者思想的渊源关系方面,探讨马克思和黑格尔的关系。阿尔都塞则与他们相反,他从科学和意识形态的对立的区分原则出发,研究马克思与黑格尔的关系。他注重两者的区别,认为马克思的思想不是对黑格尔哲学的简单＂颠倒＂,而是对黑格尔辩证法进行了结构性的根本改造,具有不同的规定性和特有结构。     

毛泽东对《关于费尔巴哈的提纲》实践观的“批评”

毛泽东《驳第三次＂左＂倾路线》第四部分强调：不认识世界就不能改造世界,马克思并不否认＂自由是必然的认识＂;不懂得从改造世界中去认识世界,就不是一个好的马克思主义者;要从中国的具体实际和实践认识中国革命的规律。毛泽东强调认识的先决性和主题的永恒性,和马克思《关于费尔巴哈的提纲》大有异趋,是对后者实践观的＂批评＂。毛泽东讲的认识是对世界的重新认识,对理论的重新理解,就是解放思想和与时俱进。认识和实践是双向互动、无限循环的关系,共同构成自由的尺度,用＂公式＂表示就是＂实践—认识—实践—认识—＂。     

新中国成立前毛泽东的文化观探究

毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家,同时也是伟大的马克思主义者和思想家。他留下了丰富的文化思想,构成了毛泽东的文化观。毛泽东青年时期的文化主张模糊,经过不断地摸索、学习,形成了独具特色的新民主主义文化观,即新民主主义文化是民族的、科学的、大众的文化。