试论大化革新的性质

关于日本古代历史的分期,我国史学界有不同看法。一种认为日本没有经过奴隶制,在公元二世纪由原始社会直接过渡到了封建社会。另一种认为,日本也像多数国家一样,经历了奴隶制社会。至于奴隶制的时期,主要的分岐在于对大化革新的评价。我国目前流行大化革新封建说,把大化革新看做是日本奴隶制的结束和封建制的开始。按照此说,日本奴隶制史就显得     

公元前六至四世纪北印度社会性质和发展趋向蠡测

在印度古史分期问题的研究中,从奴隶制社会向封建社会过渡的问题无疑是很重要的。在印度和西方的非马克思主义学者的印度史著作中,虽然往往也有古代和中世纪之分,但是他们另有历史分期标准,同我们所说的奴隶制社会和封建社会的分期法根本是两回事。现在还存在着印度古代是否有奴隶制社会的争论。这个问题需要另作专门讨论。本文在讨论公元前六至四世纪北印度社会性质时也将对当时奴隶制社会的存在作一些论证。在承认印度历史上有奴隶制社会和封建社会之分的学者中,对于二者划分于何时也有不同的见解。不过,     

日本战后历史分期问题刍议

日本战后的历史是日本资本主义发展史当的一个非常重要的阶段,而如何划分日本战后历史时期的问题就成为研究这段历史首先需要解决的问题之一。对此,日本学者提出过许多精深之见。但由于言论的角度不同,或者说由于对日本战后历史发展理解的不同,使我不敢苟同。在此,我愿将自己浅陋之见略作披陈,以就教于各位学者、同行。     

一本实事求是、尊重历史的好书——简评《“九·一八”事变史》

“九·一八”事变至今已半个多世纪了,这段历史,人们是永远也不会忘记的。辽宁人民出版社出版,易显石、张德良、陈崇桥、李鸿钧合著的《“九·一八”事变史》一书,较完整地记述了这段历史,受到了国内外读者的欢迎,引起了美国、苏联,特别是日本学者的关注。1985年5月,日本新时代出版社给辽宁人民出版社来信,请求出版日文版《“九·一八”事变史》。1986年8月10日该书日文版在日本发行后,引起热烈的反响,受到广泛好评。《朝日新闻》、《读卖新闻》、《每日新闻》、《周刊读书人》     

进步历史学家井上清

著名日本历史学家井上清,不仅是日本历史学界享有声誉的进步学者,而且也是国际史学战线上宣传马克思主义、反对修正主义的一位战士.长期以来,他坚持不懈地研究马列主义、毛泽东思想,为日中友好和中日文化学术交流作出了很多贡献.1913年,他出生于日本的高知县.1936年毕业于日本东京帝国大学(现名东京大学)文学部日本史学系.毕业后,就任文部省维新史料编纂局嘱托、帝国学士院帝室制度史编纂嘱托(相当于顾问)等职.第二次世界大战后,历任京都大学人文科学研究所日本     

试论邪马台国的性质

邪马台国的性质问题,虽然不象其位置问题那样众说纷纭,但也是关于邪马台国问题论战的焦点之一。在这个问题上,日本学者之间存在着截然相反的观点。有的学者认为邪马台国“发展到国家以前的过渡期的小国联合”(井上光贞语′);有的学者认为邪马台国是“以亚细亚共同体为基础的初期专制君主权力”(上田正昭语)。在我国史学界也有多种见解,有的说邪马台国是原始民主制;有的说是奴隶制国家;有的说是原始社会向封建社会的过渡等。本文主张邪马台国是带有普遍奴隶制性质的早期国家,以下试从社会、阶级和王权三方面述论之。     

关于明清时期钓鱼岛归属的国际法分析

日本外务省和日本学者认为中国提出的明清史料不能证明历史上钓鱼岛主权属于中国。他们根据的是所谓国际法原则,认为明清史料并不包含中国实效统治过钓鱼岛的有力证据。国际法的先占原则中,关于"无主地"的认定规则到19世纪发生了改变,而明清史料的大部分符合16、17世纪欧洲国际法关于发现和先占的一般原则,日本用19世纪已经变化的国际法原则溯及16、17世纪明清时期的历史事实,说明清的史料没有证明力是站不住脚的。明清时期中国岀使琉球的使节记载的钓鱼岛属于中国之界内的内容,特别是清朝晚期的国家版图都证明钓鱼岛在明清时期早已不是"无主地",是已经由中国先占的领土,日本明治政府在19世纪末对该岛的所谓"先占"是违法的。     

社会科学文献出版社

正"鲤"译丛旨在介绍日本优秀的历史著作,希望这些满载着洞见、趣味和启示的"大家小书"穿过地域与文化的界限,向读者展示出日本学者关于中国的研究视角和成果。"甲骨文"系列蒙古帝国的兴亡:军事扩张的时代(上)·世界经营的时代(下)[日]杉山正明著/孙越译邵建国校2015年12月/79.00元(精装)欧亚史、蒙古史顶尖学者杉山正明教授有关蒙古帝国兴亡历程的研究精华。中国通史:问题史试探[日]堀敏一著/邹双双译2015年12月/59.00元(精装)堀敏一先生以博采众长、融会贯通著称,本书是他以学术问题为中心撰写的中国古代通史。     

大化前代史史料述评(下)

古坟大化前代在时间与考古学上的古坟时代相吻合。古坟出土的大量文物为研究大化前代史提供了丰富的实物资料。古坟是四世纪至七世纪的墓葬形式。古坟的特征是:一、坟丘高大,犹如拔地而起的小山。如最大的古坟仁德天皇陵全长475公尺,高30公尺,面积10万平方公尺。二、坟形奇特,前方后圆,好似一面盾牌。这是日本独有的墓式。前方部是祭坛,坟的正面;后圆部是墓的主体,内建石室,放置棺木。三、陪葬品丰富,有镜、剑、玉等三种神器、铁制武器、铁制工具和农具、甲     

宋嘉树:为女儿宋庆龄的婚事而折腰

正孙中山和宋庆龄的婚姻可以说是20世纪为数不多的伟大而瑰丽的婚姻之一。熟悉这段关系的学者都知道,当时,这段婚姻不仅受到孙中山的同志和战友的反对,而且受到宋庆龄父母的反对,一些据此演绎出来的小说、电影以至传记更将此描述得有声有色。其实,关于宋庆龄父母反对其与孙中山的婚姻,有根据的可靠史料实在太少。但值得注意的是,日本久保田文次教授所编的《萱野长知·孙文关系史料集》一书     

论占领方式与被占领国政治生态形成之间的关系——以美国对日占领史为中心

美国对日占领的方式和占领过程,决定了战后日本社会的发展道路选择,是日本历史上与明治维新同等重要的历史阶段,日本社会政治形态的形成与占领国的政治倾向性有着直接的因果关系,当今日美同盟关系的基础也源于这段历史。而战后日本社会中的战争反省观和历史认识等社会意识问题的形成期,同样是与占领史重合。     

构筑明治维新论述的新框架——读吕万和著《明治维新与中国》(日文版)

近年来,我国学者有关日本近代史、明治维新史的新作不断出版。各种著作或以其观点的独创,或以其史料的发掘而各有特色。但在维新的论述体系或日论述框架方面,却大都从幕藩体制的内外危机谈起,再说到开国倒幕运动的兴起、明治政权的建立与全面改革的展开,以及日本资本主义的确立与军国主义     

论日本的“群体·自我模式”

问题的提出 许多学者都认为,日本人的集团归属感和内聚心理,是日本民族的显著特性之一,是日本经济取得巨大成就的重要原因,并认为它在日本的现化化过程中发挥了重大作用。 的确,日本人的群体意识是日本国民性格的一个重要方面,经过长期的历史积淀,已成为日本文化的重要特征之一,至今,仍作为一种民族特性和     

日本的中国史研究

1984年日本学者的中国史研究取得丰硕成果.其时限自殷、周、春秋、战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清直至近代.涉及中国的各个历史时期.就研究范围而论,则包括考古、金文、国家、社会以及经济史、财政史、政治制度史、对外关系史、军事史、法制史等方面.日本《史学杂志》1985年5月号出版专集,对此进行系统     

“日本梦”解构

"日本梦"作为一种不断追赶、超越欧美的期盼和构想,实质上是日本的"大国梦",只是实现的手段在各个历史时期具有不同的战略诉求而已。"日本梦"在个人、社会和国家层面体现为"脱亚入欧"、称霸亚太、"一亿总中流"及摆脱"战后体制"等形态,在当代幻化为追求经济、政治乃至军事大国的历程。"日本梦"在历史的探寻中逐步形成内涵与外延的现实积淀。在中曾根康弘呼唤"政治大国"梦想的感召下,小泽一郎在《日本改造计划》中阐明,"美国梦"对于"日本梦"的形成影响颇大,尤其是基于二战后的日美同盟而崇尚美国价值取向上,具有显著的时代特征。"正常国家论"诠释的日本"大国化"路径各异,选择何种道路日本需理性反思历史。     

“国民国家论”评介

西川长夫认为,法国大革命200周年标志着一个时代的结束,即革命时代的终结乃至国民国家时代的终结。由于法国大革命是近代国民国家的起点,因而应将今后研究的焦点对准国民国家。国民国家有五个特征:具有国民主权和国家主权、为整合国民需要强有力的意识形态、位于世界性的国民国家体系、矛盾性、模仿性等。批判"国民国家论"的最主要观点为"没有结果的讨论",认为"国民国家论"过高评价国民国家的国民整合能力,但也激发了对少数人的历史、社会性别史、殖民地史的研究,并由此诞生了新的学科,出现了许多学术研究成果。     

地方志即中国式的地方史

本文从现代史学理论出发，提出地方志即中国式的地方史的观点。并从历史上地方志的历史学科属性、前代学者有关“志即是史”的探索，以及方志发展中与地方史合而为一的事实等方面加以论证。进而对史志关系以及传统史学提出了一些新看法。指出要将地方志成为一门独立的方志学而脱离历史学科是不可能的。     

中国的日本史研究理论与方法

古代中国人以强调"华夷之别"为观察视角,采用整体式、实证式的基本方法研究日本。至近代的晚清和民国时期,中国学人抛弃了"华夷"观念,研究日本的理论五色杂陈,研究方法因人而异。1949年以后,台海两岸学者的研究理论和方法各有特色,从相互隔离而逐渐相互接近。大陆学者构成中国日本史研究的主力。在研究理论和方法多样化的演进中,唯物史观和实证研究成为中国日本史研究的基本理论和方法。     

日本亚洲历史史料中心

亚洲历史史料中心是村山富市首相在任期间提出的为加强世界各国认识、了解日本而设立的。考虑到并不是世界各国的人们都可以到日本的国会图书馆、国立公文书馆、国文学馆以及战史研究室资料室、外务省外交文书馆等史料馆直接查阅史料，日本政府决定建立上述文书馆的史料电子资料库，并通过因特网向世界各国的人们开放。日本政府还打算与亚洲各国在不远的将来建立起来的同样的电子史料网并网，成为各符其实的亚洲历史史料研究的资料库网。     

朝鲜古代国家史研究现状

十几年前,朝鲜民主主义人民共和国的金锡亨,严厉批判了日本古代史的一个"常识",即大和政权任那日本府开发朝鲜南部的说法,并针锋相对地提出了另一种古代国家形成的历史:朝鲜的三韩是本国,日本列岛是分国,朝鲜移民是分国的主要势力.日本学术界对此进行了反驳,认为朝鲜的古代史研究没有充分参酌日本的研究成果,并指出,