党的执政理论的理论基石--浅谈唯物史观与党的执政理论的关系

唯物史观是党的执政理论的理论基石。作为系统考察人类社会运动发展过程的科学原理,唯物史观全面揭示出社会政治运作的动力机制,深刻预见了人类社会历史发展的总趋势,详细阐述了政党政治活动在社会历史发展中的角色和作用,为党在新时期新阶段把握执政规律、提高执政能力提供了先进的理论指导,为深化和发展党的执政理论体系提供了坚实的理论基础。     

论邓小平的群众观

邓小平建设有中国特色的社会主义理论,不仅是对科学社会主义理论的重大发展,也是对唯物史观的重大发展。马克思主义的唯物史观第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。邓小平同志高举马克思主义唯物史观的旗帜,坚持人民群众是历史创造者的基本原理,在领导我国改革开放的伟大实践中,赋予马克思主义的人民群众观以鲜明的时代气息,丰富和发展了马列主义、毛泽东思想群众观。 一、人民创造历史是邓小平群众观的基 础和出发点 社会主义制度确立后,如何依靠人民群众建设社会主义,是我们党面临的新课题。毛泽东对此进行了艰辛的探索。邓小平在新的历史时期继承了毛     

霍布斯鲍姆论唯物史观

霍布斯鲍姆论唯物史观易克信在当代英国，以马克思主义为指导的政治运动虽没有广泛的群众基础，但马克思主义理论的研究却呈现繁荣景象。学术界的马克思主义理论研究主要集中在传统的英国知识分子关注的三个领域：文学、历史和经济学。在马克思主义哲学研究方面，历史唯物...     

邓小平对毛泽东知识分子政策的继承和发展

邓小平根据马克思主义、毛泽东思想关于知识分子的基本观点,结合时代发展要求,科学地阐明了社会主义中国知识分子的阶级属性及社会地位和作用,实现了党的知识分子政策的创新和发展.     

改革是推动社会主义社会全面进步的直接动力

社会主义社会的发展动力问题，是马克思主义发展史与杜会主义实践中长期没有得到正确解决的重大课题。邓小平关于改革是中国的第二次革命的理论，系统地回答了这个问题，并深刻地揭示了在我国社会主义建设实践中，改革作为第二次革命的历史必然性。这一理论对我国改革的性质、作用及其发展规律，进行了科学的总结，为马克思主义、毛泽东思想关于社会主义发展动力的理论，增添了新的成果，为我国改革开放和社会主义现代化建设的发展提供了科学的理论指导。一、“改革是中国的第二次革命”在人类思想发展史上，是马克思主义的社会发展动力学说…     

论“三个代表“重要思想对马克思主义唯物史观的科学运用与发展

马克思主义唯物史观是贯穿"三个代表"重要思想的一根红线.它运用马克思主义唯物史观的实践观,强调与时俱进地推进理论创新、推进党的建设和社会主义现代化建设事业的创新发展;它坚持运用唯物史观认识社会主义,使我们对落后国家社会主义建设规律的认识达到新的理论高度,为我们根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论依据;它科学运用和发展了唯物史观的群众观,就调动人民群众的积极性提出了一系列新的群众观.为我们坚持马克思主义的群众观、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求.     

一个不容忽视的哲学误区——也谈意识形态不等同于观念上层建筑

长期以来,人们总是把意识形态等同于观念上层建筑,这种"等同论"实际上是一个哲学误区,而"审美意识形态论"的哲学根基正在于此.把握好马克思主义唯物史观的社会两个序列的要义,是破解"等同论"之误的关键."审美意识形态论"的首倡者只要循着社会两个序列做出相应的调整,以"审美社会意识形式"来界说文学的本质,定会以其深邃的文学素养和丰厚的理论资源发挥更加出色、耀眼的中国化马克思主义文艺学建设的领军作用.     

知识分子与政治

由于道德主义的困扰和内在连贯的分析框架的缺乏,知识分子社会学在学科传统内一直处于边缘化的窘境。目前,对“知识分子”主流定义的本体性假设正在受到质疑,而知识分子作为一种边界划分的过程和后果以及有关知识分子的阶级性等问题开始受到关注。在关于知识分子社会角色定性的问题上存在着教化与颠覆这两种不同的基本立场;而关于其意识来源,传统的研究结论则可以被归纳为经济决定论、社会决定论、场域塑造论与参照群体论。近十年来,新一轮思想社会学的兴起对传统范式构成了一系列挑战。本文认为,作为一种回应,通过将知识分子的政治意识由自变量重构为因变量,有望在知识分子研究领域形成一场以分析社会学为导向的变革,而知识场域、惯习、自我概念、亚文化认同与知识轨迹等概念可以帮助我们提出一个初步的政治认识论框架。
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沃勒斯坦世界体系理论的价值及其困境

20世纪70年代,美国学者沃勒斯坦创立的世界体系理论在学术界产生了巨大反响。作为历史导向的马克思主义理论,它把世界体系分析与马克思主义结合起来,丰富了对马克思主义理论的理解。由于缺乏一套科学的社会历史理论,沃勒斯坦在重建世界体系的努力中陷入了悲观主义和历史虚无主义的困境。现从沃勒斯坦世界体系理论的思想渊源入手,在唯物史观的视域下审视世界体系理论的当代价值和内在困境,从总体上把握世界体系分析范式的合理内核和内在启示,进而彰显马克思主义理论强大生命力。它为全面认识社会发展问题提供了重要思路,也为全球化背景下探寻适合发展中国家自身的现代化模式提供了借鉴。     

历史决定论和历史的主观因素

历史决定论和历史的主观因素,历史本身各方面的创造自由,其中包括人们在社会主义和共产主义建设过程中积极的改革行动的作用和意义,早已成为苏联哲学科学重要而富有成效的研究对象.本文试图探讨存在于历史过程的客观决定作用与历史主观因素之间的相互关系的性质的某些问题.其中还想指出,马克思主义关于主观因素在社会主义革命和社会主义社会关系形成中的作用的学说具有何等深刻的含意.唯物史观阐明,为什么历史作为客观的而就其实质讲乃是被决定的过程,同时又是人的主动而积极创造的领域.唯物史观揭示了社会历史决定论的     

"三个代表"是对社会发展动力理论的继承和发展

江泽民同志"七*一"讲话对"三个代表"重要思想的全面而深刻的论述,以唯物史观作为理论基础,系统地论述了生产力的各个层面及其相互关系,是对历史唯物主义关于社会发展动力理论的继承和发展.     

知识分子:一个从批判到实践的社会群体——兼论托尼·本尼特的知识分子观

通过对西方"理想型"、"功能型"、"批判型"知识分子理论的梳理可以发现,不管是把知识分子作为独立的形象,还是被阶级或集团"收编"的工具,这些理论都试图将知识分子问题作为西方社会发展遭遇现代性的典型特征和解决之道,试图从工具理性和批判理性的不同维度,思考知识分子在社会发展和启蒙大众两方面的作用。而托尼.本尼特的"实践型"知识分子观将以上三种类型的合理之处相互融合,努力构建具有积极实践精神的知识分子理论,这无疑为我们在以和平、发展为主题的当代全球化语境中,反思知识分子问题提供了恰当的视角。尤其对于中国学界来说,在融合当代性和借鉴西方的基础上重拾传统,建设"实践型"知识分子观,不失为一种有益的尝试。     

论唯物史观的经济分析范式(英文)

唯物史观的经济分析范式具有体现唯物史观特征的基本框架，作为自觉运用的科学分析方法，它是经济领域的客观辩证法在头脑中的反映，包括运用马克思主义经济学范畴、原理的分析功能和把握唯物史观分析路径的辩证法要素这两个方面；与西方经济学分析方法对比，唯物史观经济分析方法具有显著的科学特征和优势，其理论创新是由唯物史观的科学性质决定的。     

马克思“世界历史”理论对我国现代化建设的价值启示

马克思"世界历史"理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分,它包含着丰富的现代化思想,科学地揭示了人类历史发展的原因、动力、道路和未来发展趋势,在我国现代化建设逐步推进的背景下,探析马克思"世界历史"理论的价值启示,具有重要的理论与实践意义     

文艺与意识形态:从理论视野到文艺观念

关于文艺与意识形态问题,从近来学界的有关讨论来看.人们的认识仍然存在较大分歧,这与人们的理论视野不同有关.从一定意义上也可以说,理论视野决定文艺观念.比如从审美论的视野,或人生论的视野,或社会历史的视野来看待文艺的特性与功能,包括文艺与意识形态的关系,其文艺观念往往是不一样的.马克思主义从唯物史观视野看待文艺现象,建构了关于文艺与意识形态问题的基本观念,并由此说明文艺在社会结构中的地位及其功能.文艺作为一种意识形态的形式,具有反映一定现实关系和思想观念的基本特性,在价值功能上既具有批判性,也具有建构性.文艺作品往往包含着一定的社会历史现、人生现与价值现,因而具有一定的意识形态性;当代文艺研究如何认识理解文艺的意识形态特性与功能.这取决于研究者自身的理论立场和阐释能力.     

知识分子和工人运动

在这篇文章里我要作三件事:第一,说明我对"知识分子"一词的用法;第二,讨论过去数年内知识分子在政治上的作用;第三,就马克思主义的知识分子的任务问题谈谈自己的看法.什么叫"知识分子"?首先,我同意葛兰西的说法,即每个社会和社会集团都需要完成一定的专门性工作,其中包括技术性工作、意识形态方面的工作,等等.而完成这些专门性工作的人就叫知识分     

社会主义和谐社会理论发展了马克思主义矛盾方法论

社会主义和谐社会理论以马克思主义矛盾论为哲学基础,又丰富和发展了马克思主义矛盾方法论.和谐社会理论全面肯定了社会矛盾的同一性在维护社会稳定、促进社会发展中的作用,蕴涵着"维护同一"、"限制斗争"的方法论,为全面贯彻落实科学发展观,正确解决当代中国各种社会矛盾开创了哲学新思维.     

论拉法格对唯物史观的理解及局限

保尔·拉法格(Pau l Lafargue 1842—1911)是第二国际时期最重要的马克思主义理论家和革命活动家之一,是“马克思主义思想的最有天才、最渊博的传播者之一”。在宣传马克思主义的过程中,在同资产阶级的理论进行斗争中,他深入研究了马克思主义理论,在捍卫了马克思主义理论的同时对马克思主义理论做出了新的阐释,尤其是在历史发展的动力和历史的进程的理解方面。但是,由于他对唯物史观的理解基本上是继承恩格斯晚年对唯物史观的规定,对马克思历史理论的实质缺乏深刻的理解,因而使他的理论又存在着局限。一、经济因素:历史发展的动力拉法格认…     

论“以人为本”、科学发展观及其他

在马恩创建的唯物史观及其推进中,人类社会的进化,采用了"主客体双线互补"的方式;"人的发展"与社会——经济发展之间的和谐,只能靠"以人为本"来维系。"以人为本"即马克思主义的人道主义。张春桥、姚文元的理论,是以马克思主义的唯物史观的名义,把它歪曲为只顾历史客体的"无人"理论,歪曲为只讲阶级斗争的"阶级斗争拜物教",并用以一再批判"以人为本"的人道主义,斥之为"修正主义"、"反马克思主义"等等;他们始于此,终于此,一生都在反对马恩创建的唯物史观的"以人为本";其实践的指向,是实施法西斯专制。     

历史唯物主义探秘

“历史唯物主义”与“唯物史观”这两个概念既存在着密切的关联,又具有重要的差异.文章首先梳理了这两个概念的历史起源,指出唯物史观是马克思和恩格斯共同加以系统阐释的,而历史唯物主义则是恩格斯为了与经济唯物主义进行理论斗争采用的;随后,文章详尽地分析了历史唯物主义与唯物史观的在理论外延、理论性质、思想来源、理论侧重点等方面存在的区别.文章对我们更加准确地把握马克思主义历史理论具有很好的启发作用.