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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
建立社会主义政治经济学的科学体系,首先必须正确选择理论体系的起点。象《资本论》的商品起点一样,有了正确的起点整个体系就有了明确的方向。到目前为止,已有许多关于起点范畴的设想,如社会主义公有制、社会主义劳动、社会主义企业等等。可以说,至今为止还很少有一门学科象社会  相似文献   

2.
以马克思主义政治经济学的逻辑起点与理论主线的确立方法为指导,从研究对象、构建方法和中国特色社会主义经济的本质特征综合来看,党的领导是中国特色社会主义政治经济学的逻辑起点。“三维一体”的社会主义基本经济制度的形成和发展源于党的领导,其从突破“二元对立”到确立“二元并存”再到趋向“二元融合”的辩证运动是中国特色社会主义政治经济学的理论主线。中国特色社会主义政治经济学从分析党的领导开始,通过对社会主义基本经济制度运动规律的系统剖析,阐明中国特色社会主义经济制度能持续地解放和发展社会生产力,推动人的全面发展和全体人民共同富裕。  相似文献   

3.
张江明同志在《建立社会主义辩证法理论体系的探索》一文中,主张非对抗性矛盾是社会主义辩证法理论体系的逻辑起点。我认为,非对抗性矛盾是社会主义辩证法理论体系的广泛内容,(?)不是它的逻辑起点。“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生  相似文献   

4.
马克思早期以“异化劳动”范畴作为政治经济学的逻辑起点。唯物史观的创立使马克思摆脱了资产阶级眼界的局限性 ,为确立政治经济学的科学的逻辑起点奠定了基础。在《185 7——— 185 8年经济学手稿》中 ,马克思确立了“商品”范畴为政治经济学的逻辑起点  相似文献   

5.
苑晓杰  杨卉 《理论界》2009,(6):28-29
构建社会主义和谐社会理论,既发展了马克思主义"和谐社会"现,又充分继承了中国传统文化"和谐"观的精华,实现了马克思主义与中国传统文化在深层次上的结合.构建社会主义和谐社会是回应时代的挑战,对中国社会主义现代化建设具有重要意义.  相似文献   

6.
马卫刚 《东岳论丛》2002,23(5):43-47
政治经济学研究当代社会主义市场经济的特点必须先说明现代生产力的社会化联系。生产力的社会化发展是社会主义产生和发展的直接动因以及物质基础 ,不理解生产力的社会化及其社会本质 ,就不可能在政治经济学中理解什么是社会主义 ,也就无法了解市场经济的社会性质。  相似文献   

7.
一商品作为《资本论》的始初范畴,反映《资本论》中逻辑、辩证法和认识论内在统一的一个侧面。从逻辑角度来看,始初范畴是中心范畴(或称主体范畴)借以展开并构成逻辑体系的  相似文献   

8.
道德的产生、存在和发展源於什么?这是个早已解决而又似乎并未完全解决的问题。 说它早已解决了,是因为:道德作为一种意识形态,无疑是建立在一定经济基础上的;社会物质生活的生产方式和人们的社会存在,当然是它赖以产生、存在和发展的根本来源和起点。恩格斯曾明确指出:“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。” 说它并完全解决,是因为:人们还不能满足于这个结论,还需要进一步知道:究竟是经济基础的什么机制直接引发出道德问题来的?这不是同道德的本原或根源相对立的问题,而是同一个问题的更深层次。本文所要探讨的就是属于这个更深层次的问题。探讨它,决不是用来同道德源于经济基础和人们的社会存在这个根本结论相对立,而是要把这一  相似文献   

9.
1982年第4期《求是学刊》发表张奎良的《论存在范畴及其在马克思主义哲学体系中的地位》一文认为,存在是标志事物最基本的共同特性的哲学范畴,它的唯一含义是对事物现实性的肯定;从人对世界认识顺序来说,存在高于物质,是最广泛的哲学范畴,应该作为马克思主义哲学体系的逻辑起点。几十年来,从物质范畴出发而展开马克思主义  相似文献   

10.
人类生命是审美活动的第一逻辑起点,而实践不过是第二逻辑起点,这为美学中许多重要难题的解决提供了新的理论视角和基点.人是生物生命、精神生命、社会生命的统一体.从三重生命解释人类文化现象,大大地拓宽了人文社会科学的思考空间.  相似文献   

11.
解放思想、实事求是,不仅是中国特色社会主义建设事业的历史起点,而且也是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。对中国特色社会主义理论体系哲学逻辑起点的探索,必然要求从马克思主义哲学发展的总体性上进行把握,尤其注重把握阶段性和总体性的统一,这就是从“实事求是”出发的马克思主义一般哲学路线到“解放思想、实事求是”作为中国特色社会主义理论体系哲学逻辑起点的过渡与发展。  相似文献   

12.
一邓小平建设有中国特色的社会主义理论,是一个博大精深、逻辑严密的科学体系。本文力图从邓小平构建其理论体系的逻辑起点入手,对建设有中国特色的社会主义理论进行进一步的研究和探讨。笔者认为,任何一种理论体系的构建,作为认识和思维活动过程的结果,必然要经过一...  相似文献   

13.
列宁关于社会主义逻辑起点探索的当代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
列宁在其晚年短暂而有限的社会主义探索当中,经历了向社会主义的“直接过渡”到“迂回过渡”的历史转变,现实促使他深入地思考社会主义发展的逻辑起点问题。经过新经济政策的实践,他提出了“国家资本主义就是社会主义的前阶”的著名论断,确定国家资本主义为社会主义发展的逻辑起点。列宁关于社会主义逻辑起点的探索,对社会主义的发展具有重大的现实意义和当代价值。  相似文献   

14.
从外国教科书的框框中解放出来科学社会主义在各国的实践有了很大的发展。就我国来说,三十多年来积累了丰富的正反两方面的经验,人们对于社会主义制度的认识大大前进了。然而,我们对社会主义政治经济学的研究在很大程度上仍然拘束在五十年代教科书的老框子里。其主要表现是: 在方法论上,一是分析经济运动或经济过程同分析经济范畴相互脱离。如社会主义改造、社会主义建设、社会主义工业化等,过程讲得很多,却没有范畴分析;商品生产、经济核算等只讲范畴不谈过程。二是分析经济范畴同分析经济规律相互脱离。谈论国民经济有计划按比例发展规律时很少分析有关范畴;而国民收入、财政、信用,只解释范畴不联  相似文献   

15.
《学术月刊》1989年第3期发表《<剩余价值理论>不是从重农学派开始研究的》一文。作者认为,资产阶级政治经济学史即狭义政治经济学史的起点是詹姆斯·斯图亚特。结合该文和它在脚注中所指出的作者的另外两篇文章,其论据和理由大致可以概括为如下几条:①作者曾强调他所说的《剩余价值理论》,仅限于马克思的《1861—1863年经济学手稿》即《资本论》第Ⅱ稿的“主体部分”:第6—15册笔记本中的内容;②这一《剩余价值理论》是一部政治经济学理论史或资产阶级政治经济学史;③资产阶级政治经济学史的起点或产生阶段是重商主义;④斯图亚特是重商主义者或英国重商主义的最后代表。上述看法是很值得商榷的。  相似文献   

16.
李宜楠同志的遗著《传统社会主义经济理论述评》一书终于正式出版发行了。这是一部以评述传统社会主义经济理论为主线来重新构建社会主义政治经济学理论体系的反思和探索之作,全书最重要的理论特征是作者在探讨传统社会主义经济理论失误的原因,回答社会主义经济仍是商品经济的理由和特征等问题上,全面地正确地运用了马克思在《资本论》中所运用的科学方法论,牢牢地抓住了逻辑的历史过程,而不是用个别历史现象的堆砌来评述传统社会主义经济理论和构建社会主义政治经济学的理论框架,从而打破了传统的社会主义经济理论在政治经济学上的研究方法,赋予了社会主义政治经济学研究以全新的境界。李宜楠著作的主要贡献和具体特点如下:  相似文献   

17.
一马克思主义政治经济学是广义的政治经济学,它研究人类社会不同发展阶段的生产关系及其发展的规律性。人类社会经历了五个不同的发展阶段——原始公社制度、奴隶占有制度、封建主义、资本主义和社会主义。相应地,政治经济学也分为五个组成部分。这里所说的社会主义政治经济学就是指政治经济学的社会主义部分。政治经济学的五个组成部分,有统一的研究对象,形成统一的科学;又以不同阶段的经济关系作为具体的研究对象,形成统一的科学中的各个组成部分。如果不深入地对不同阶段的经济关系进行具体分析,就不能揭示社会发展的客观规律性;如果只看到各个社会的具体特点,认为政治经济学的各个组成部分可以有不同的研究对象,那么,实际上就是不承认有统一的政治经济学。恩格斯在《反杜林论》一书中曾指出,广义的政治经济学尚有待于创造。在今天看来,这仍是一个尚待完成的任务.政治经济学中资本主义以前的各个社会经济形态部分,是尚有待研究的。社会主义  相似文献   

18.
我国现阶段社会主义公有制范围内的劳动力,无论从理论上还是从实践上看,都只能是商品.劳动力成为商品的基本条件马克思在《资本论》中认为,劳动力成为商品必须具备两个基本条件:其一,劳动力所有者要把劳动力当做商品出卖,他就必须能够支配它,从而必须是自己的劳动能力、自己人身自由的所有者.其二,劳  相似文献   

19.
一、逻辑起点范畴的一般特点 所谓确定逻辑起点,也就是要找出多样性统一的基础。概括起来有这么几个特征,首先,它是对象的最简单和最一般的本质规定。其次,它是构成具体研究对象的基本单位,如同动植物机体中的“细胞”一样。再次,它以“胚芽”的形式含着对象整个发展过程中的一切矛盾。例如在马克思的《资本论》中作为逻辑起点的“商品”正是如此。因为商品关系在资本主义的经济关系中是最简单的和最一般的关系,它是构成资本主义经济的基本单位。正如马克思所指出的:“对资产阶级社会说来,劳动产品的商品形式,或者商品的价值形式…  相似文献   

20.
美学是一门复杂而困难的精密科学。凡是困难的研究对象,其所以困难的原因之一,就在于不容易理出头绪,把握它的复杂的内外关系。在这种情况下,如何确定研究的逻辑起点,关系到研究的能否深入甚至成败。逻辑起点确定得好,就象抓住了网的纲和衣的领,可以顺当地提挈起来。逻辑起点确定得不对,就会象对付一团乱麻,费尽气力而理不清楚。有人说,研究美学应当从美感经验开始;有人说,美学应当从研究艺术开始;还有人说,美的本质的哲学探讨,应当成为美学研究的当然逻辑起点,因为它是整个美学的基础和核心。这些说法,我都不敢苟同。把美感经验作为美学研究的逻辑起点,许多心理学派的美学研究者早已这样做了。把艺术美作为美学研究的逻辑起点,也有人这样做过,但是他们却  相似文献   

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