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彭婧 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2014,19(3):153-156
英国女作家J·K·罗琳的《哈利·波特》系列小说在欧美家喻户晓,尤以第一部《哈利·波特与魔法石》最为成功,其译作在中国也广受好评,这与其译者是紧密相关的。以彻斯特曼的翻译规范理论为基础,通过对《哈利·波特与魔法石》的译者在其翻译过程中所采用的典型的策略进行分析,找寻其所遵循的翻译规范来探讨儿童文学的翻译。 相似文献
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前段时间,美国《福布斯》杂志网站公布了的"全球娱乐界最富有20位女性排行榜",美国"脱口秀女王"奥普拉·温弗里凭借15亿美元的资产高居榜首。"哈利·波特"系列小说作者 相似文献
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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(5):18-23
郑玄在有关《诗经》中《国风》和《小雅》九篇作品的笺释中屡申"仲春之月嫁娶"说。征诸文本语义,这些诗多与嫁娶无关,故其解未妥。郑说失当之成因有三:第一,对《周礼·地官·媒氏》的误读;第二,对阴阳学说的不当运用;第三,毛传"秋冬结婚"说的诱导。 相似文献
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陈曦 《白城师范学院学报》2008,(5)
在中国现代作家中,张爱玲是一位对女性心理有着深刻洞察的作家,她在小说《色·戒》中对女主人公的心理描写,也体现了她的独到眼光,但也引起了研究者对《色·戒》主题的诸多理解。论文从虐恋的角度,分析《色·戒》的主题是女性因"爱"而受"戒"。 相似文献
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斯维至 《绍兴文理学院学报》1986,(4)
先说西施其人。据《史记·越世家》所载:“于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭”。虽没有提到西施之名,但《越绝书》、《吴越春秋》以及《孟子》、《墨子》、《庄子》、《战国策》等书都提到她,还有与她同时进献吴王的郑旦。战国中期以后,对她们的传说已经很流行了。《孟子·离娄》说:“西施蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”即是说,西施虽美,但如果脸上蒙了尘垢,大家也会掩鼻而过的。《庄子·天运》还谈到“东施效颦”的故事。据说西施患心痛病,每心痛时微锁二眉,显得更美。邻村姑娘见而效之,她不知美是天赋,不可做作模仿,仿之显得更丑。庄子与孟子都认为西施是美的象征。 相似文献
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大概也是一种爱情,作家对于自己笔下的角色。曹雪芹对宝黛二人都饱含爱怜。《哈利·波特》的作者罗琳也说:年轻时会爱小马尔福那样帅帅坏坏的男人,成熟后才明白只有哈利和罗恩那样的好男人才适合她。不偏不倚,正方反方一网打尽。偏心眼儿的是林语堂,他说过:“若为女儿身,必做木兰也。”他笔下的姚木兰,美得像一个白葡萄架下的梦。 相似文献
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"邗"为古国名,《说文》收入邑部,许慎对其字义、读音等进行了说明。考之《汉书·地理志》《后汉书·郡国志》,许慎依据汉代行政区划对古邗国地理位置的说解存在问题。清代的"说文四大家"在解读《说文》时均未发现这一问题。清人在释"邗"字时,不仅未能理解许慎本义,而且有偷换概念之嫌,即以"邗沟"或"邗城"替换许慎所言"邗国"。 相似文献
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记得那是2004年秋,我的一个好朋友住院了,我听说后连忙提着水果去看望她。来到病房寒暄一阵后,朋友说:"你们这些好朋友不来,我一个人好无聊,全仗着这些东西陪我打发寂寞时 相似文献
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《哈利·波特》的作者，英国著名作家J·K·罗琳曾经应邀在美国哈佛大学的一次毕业典礼上发表演讲。面对着那些即将从这所世界一流学府毕业的精英们，她极力呼吁他们充分调动自己的想象力，不是用于写作，而是用于同情自己不曾经受过的他人的苦难。在罗琳看来，想象一下这个世界上，还有那么多人，正在被各种各样的人生苦难煎熬、折磨，一个人，特别是一个社会精英，才会拒绝冷漠，才能够将心比心，懂得设身处地地理解和帮助他人． 相似文献
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再过10年或更久,《哈利·波特》系列电影抵挡不住时间的磨损沦为过时的商业片后,一些角色们棱棱有光的表演会成为延续这些电影生命的魔法石。 相似文献
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汪余礼 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(3):92-96
从审美感通学批评的视角来看,可以发现易卜生晚年创作的《海达·高布乐》已经远远突破了《玩偶之家》、《人民公敌》等现实主义戏剧的范型,而真正进入了现代主义的核心。海达不是一般的颓废者、叛逆者,而是一个内心隐藏着"深沉阴郁的诗"和"莫可名状的魔"的先锋者。她的魔性突围,源于虚无感与荒谬感,最终又见证着存在本身的悖谬。易卜生创作此剧的旨趣,不是要提出问题来讨论,而是要通过反思海达的魔性突围来"反抗一切有意识的头脑能接受的东西",进而探索"不可能的存在"。 相似文献
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彭婧 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2009,14(3):99-100
接受美学强调从受众出发,从接受出发的原则。从接受美学出发,结合儿童文学的独特性,对英国女作家J·K·罗琳的《哈利·波特与魔法石》的中文译本进行分析,探讨在接受美学指导下如何再现童真世界：简单而生动、幽默而有童趣、充满想象。 相似文献