泰国的依哥族

依哥族迁居泰国已经有60多年。他们中的一部分是从缅甸和老挝移居过来的。中国内部的战乱和民族歧视,迫使一些少数民族迁往他国。泰国边境地区丰富的资源和肥沃的土地,使依哥族居民的生活逐渐稳定,因此,他们长期在这片土地上生活繁衍起来。依哥族除了自称外还有他称,他们自称“阿卡”,泰国和老挝人称他们为“依哥”、“哥”、或“卡哥”。中国人称他们为“哈尼”。依哥族语言属藏缅语族倮倮语支,同么瑟族、傈僳族语言相似。他们曾经居住     

泰国瑶族的历史和文化

<正> 瑶族是个历史悠久的跨境民族。现在全世界共有瑶族约260万人,其中绝大多数分布在我国南方的广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省(自治区)中,人口213万;其余分布在越南、老挝、缅甸、泰国、美国、加拿大、法国等地,人口约40余万人。中国是瑶族的     

泰国北部的阿佧族

由来泰国的阿佧族属于伊沃(Ji-Jaw)支系,是藏缅语族群体之一。阿佧族同拉祜族和傈僳族有某些语言亲缘关系。人们一般认为阿佧族是古倮倮族(或称诺苏族)的一个分支,倮倮族大约在各个苗群体在中国贵州形成部族的同时(约四千年以前)来到贵州。他们与苗族不同,人们认为苗族是来自贵州东部地区,而倮倮族则是从一些地区去到云南、贵州西北部,倮倮群体中的阿佧分     

泰国阿佧族的村落

在泰国境内称倭族的少数民族中,我最先访问的是阿佧族(Akha)。秋收后自满月之日开始的歌舞之夜,由清迈大学民族研究所阿佧族研究人员担任导游,访问了居住在接近缅甸北部山区的阿佧族村落。小伙子们在篝火的映照下载歌载舞,也许由于晚会的热闹场面留下的深刻印象,使我很受感动,我决定以后还要来访问阿佧族村落。     

民族间人员交往、思想交流、文化交融探析

民族交往交流交融是必然的趋势,在2014年中央民族工作会议上,习近平总书记也对民族交往交流交融进行了相关论述,指明了我国民族工作的正确道路。在此基础上,本文对民族交往交流交融进行深入解读,发现其更深层的含义,即人员交往、思想交流、文化交融,同时结合了当前形势及相关理论,进行探析。     

民族间人员交往、思想交流、文化交融探析

民族交往交流交融是必然的趋势,在2014年中央民族工作会议上,习近平总书记也对民族交往交流交融进行了相关论述,指明了我国民族工作的正确道路。在此基础上,本文对民族交往交流交融进行深入解读,发现其更深层的含义,即人员交往、思想交流、文化交融,同时结合了当前形势及相关理论,进行探析。     

试以黔东南民族文化变迁论民族文化交融的过程和条件

一、民族特点和变化 在讨论民族文化交融的过程和条件时,首先要了解什么是民族特点?我们认为民族特点主要表现在文化特点上,不同的民族是由不同的文化特点相区别的。但是文化特点是不断变化的,它随着历史的进步而变化,随着迁移和与不同民族的接触交往而变化。因此,不同民族文化特点的相互影响和交融,往往有其特定的历史背景和一般的历史进程,而且是变化多端、丰富多彩的。从黔东南的民族文化变化来说,各民族的文化特点是什么?交融的条件是什么?各族在交融过程中如何变化?这需要从历史到现状进行考察。     

西域历史演化和文化交融的见证 楼兰故城小记

上世纪初,在塔克拉玛干大沙漠中,发现了被黄沙掩埋了千年之久的楼兰故城。它地处丝绸之路交通要冲,鼎盛时期有两万多人口,是首屈一指的西域重镇,为沟通中原地区与西域地区、促进东西方经济文化交流发挥过至关重要的作用。《史记·大宛列传》记载:“楼兰、姑师邑有城郭,临盐泽。”这是文献第一次记载楼兰城。盐泽就是罗布泊,是古代塔里木盆地东端的交叉路口。     

菲律宾的文化交融与民族问题

一与亚洲的交往菲律宾群岛,在麦哲伦“发现”以前,就已经受到亚洲大陆和印度尼西亚等地区的文化影响。在西班牙人到来之前,影响菲律宾的外来文化主要是印度、中国和伊斯兰文化。印度文化的影响主要反映在语言方面,源于梵文的许多词汇,以及竹刻文字,传统宗教中的吠陀等等。有人认为印度文化的影响是十世纪以来通过与印度化马来人的交易     

元代民族文化的交融与传播

元代在中国历史上是一个很独特的时代。由于元朝政府在宗教和文化方面采取了比较宽容的政策，各民族之间呈现出相互交融局面。     

广西各民族建筑文化的交融

壮族及其先民创建的干栏式建筑和从中原传入的汉式硬山搁檩式建筑，是广西地区流行的两大民居建筑类型。在长期的历史发展过程中，广西各少数民族不断学习和吸收汉族的建筑技术及其文化，建造硬山搁檩式房屋；汉族也学习和吸收了壮族的干栏式建筑工艺，建造了具有广西地方特点的硬山搁檩式建筑，形成了各民族建筑文化的相互影响与交融，既丰富了我国建筑文化的内容，也促进了广西民族建筑文化的发展。     

族际政治视野中的自治、共治和多元文化主义

在族际政治的视野中,自治、共治和多元文化主义,都是共生性的政治概念,具有共同的理论来源和实践价值,彼此互补、渗透、包含,有着内在的逻辑联系。多元文化主义承认现代国家内由于历史和当代的原因而造成的多元文化现象,承认不同文化共存的社会现实,为包括民族区域自治这种特殊制度安排的必要性提供了理论支持;而作为开放的制度法律架构形式的民族自治和自治-共治机制,又为多元文化主义政策体系的顺利实施提供了制度空间,是多元文化主义政策体系收获预期效果的现实路径和有效手段。全球化进程的深入凸显了族际政治的重要价值,多民族国家应坚持多元文化主义的核心价值,进一步发展和完善自治-共治机制。     

族际关系和民族文化发展过程

在现代世界,当文化变化的速度在各民族生活中加快发展的时候,民族特征就常常具有特殊的社会意义,因而对民族文化发展过程中的一些有影响的因素的研究,不仅具有科学意义,而且也具有重要的实际意义。大家知道,民族文化发展过程不仅有赖于各民族社会经济的发展,还取决于他们的相互关系,而心理因素、相互影响的各民族间的好感和反感,对这种相互关系起着不小的作用。对于这一点可以补充说明的是,整个民族文化的发展,是在称为族外因素的影响下进行的,     

哈萨克族的婚俗文化

<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都     

文化灿烂的纳西族

人口:23万余人分布:云南省丽江纳西族自治县及邻近各县,四川省盐源、木里和西藏的芒康县等地语言:属汉藏语系藏缅语族彝语支,有文字玉龙雪山的银峰,在阳光照耀下泛出紫色的霞光。从天而降的金沙江,到了丽江石鼓,顿时变得温柔多情,形成了长江第一湾,从玉龙雪山和哈巴雪山之间蜿蜒流去。有悠久历史和灿烂文化的纳西族同胞,就住在这样风景如画的地方。文献记载,纳西族的族源属古羌人向南迁徙的一个支系。纳西族的族名来自古代髦人的一部落名。汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”,就是纳西族的先民。公元三世     

塔吉克族的服饰、刺绣和编织

塔吉克族人民,有自己独特的风俗人情,有色彩鲜明的民族服饰以及民间工艺——刺绣和编织。长期居住在高山地区的塔吉克族,衣、食、起居都有适应生活环境的特色。男人一般穿衬衣、外加黑色“袷袢”,服装多有黑色、白色和蓝色,腰间系绣花腰带。脚穿“乔鲁克”(用熟好的牛羊皮缝制而成),它似船型,靴尖突起,筒长到膝,冬夏都可以穿,多为红色。男帽一般是黑色棉绒布高顶圆形帽,翻边的帽沿是用黑色羊羔皮围起来的,周围用色彩鲜艳的丝绒刺绣成各种花纹图案,精致美观。这种帽子能挡雨、避风和御寒,冬夏都可以戴。     

纳西族的渊源、迁徙和分布

近代纳西族居住在祖国西南金沙江上游地带,略以长江第一湾流至东经一百度四分处,自北而南,分作东西两个区域。这两个区域的纳西族约三十万,称谓复杂,一般说来,东部称为“么些”,西部称为“纳西”;见于史籍记录,则通称“么些”,现已确定“纳西”为共同的族名。从本族自称来说,西部自称nai┤,东部自称na或na┤zz┤。按:i┤和zz┤之意为“人”或“族”,而以na为专名,na的取意为“大”,名从其主,称为nai┤“纳西”是正确的。至于么些为他称,见于记录无定字,同音异写,且含有侮蔑,应当废     

藏族文化与蒙古族文化的关系

蒙古族是善于吸收其他民族优秀文化而丰富、发展自己民族文化的一个自强不息、富于开拓精神的民族,她为祖国的文化宝库增添了许多光彩夺目、独有风格的文化珍宝。在这里,我们就藏、蒙两族人民的历史往来,看看藏族的优秀文化在历史上如何影响蒙古族的文化发展,而蒙古族又是怎样对待藏族文化的,从而也可以看出藏蒙关系的一个侧面。     

达斡尔族的族源和文明

黑龙江各族先民 ,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化 ,都作出了杰出的贡献。本文论述了达斡尔族的历史来源和其创造的高度文明 ,阐述了达斡尔族的历史功绩