社会主义初级阶段精神文明建设的若干理论问题

一文明,是人类社会实践的成果,智慧的结晶,历史发展水平的标志。从所属的领域来说,它划分为物质文明与精神文明。当人类告别了野蛮时期,便创造了自己的精神文明。从历史发展的阶段来说,精神文明可分奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的精神文明。精神文明中的一些部分,具有人类的共同性,一些部分则打着阶级的烙印。一般都具有其历史性和连续性。所以,精神文明     

试论社会文明结构及其意义

关于社会文明结构的问题，在我国的学术界中有各种各样的划分法。笔者认为，按照人类社会历史发展的客观规律和我国的国情和社会主义现代化建设的实践，应把社会文明划分为“三大文明”，即物质文明、精神文明和政治文明。社会文明，从它萌芽和产生的时候起，就包含着物质文明、精神文明和政治文明，社会文明的这三个要素是不可分割的统一整体。所谓社会文明，是指人类创造活动及其成果的进步程度和开化状态，是指人类摆脱蒙昧、野蛮状态而逐步开化和进步的程度，是指人的全面而自由的发展。按照马克思主义辩证唯物史观的理解，社会文明的实…     

论制度文明建设

随着我国社会主义事业全面推向二十一世纪,随着我国经济、政治体制改革和民主、法制建设的深化发展,社会主义文明建设不再仅仅局限于物质文明和精神文明的传统格局和领域,制度建设也纳入社会主义文明建设的科学系统。文明是指社会的进步和开化状态,它随着人类社会的形成而出现,随着社会实践活动的深入而发展。通常人们把社会文明分为物质文明和精神文明两个方面。物质文明是指人类改造自然和客观世界,创造物质财富的成果;精神文明是人们改造主观世界、创造精神财富的成果。物质文明为精神文明发展创造物质基础和条件,精神文明为物质…     

人的实践性的异化与人类的拯救

在人类发展的今天，实践正在走向异化。这种状况虽然不是人类的初衷，也不是人类实践的本意，却是一个不争的事实。可惜的是，对于这一严酷的事实，人们充耳不闻、视而不见，就连最理性的哲学家们也只强调实践的正面效应，强调实践给人类带来的福音，而忽视了实践异化，忽视异化了的实践给人类带来的灭顶之灾。本文仅就这一问题谈一点看法，以就教于人学研究的同仁。一、人的实践性的异化人类通过自己的实践活动创造了丰富的物质财富，创造了精神文明，创造了科学技术，创造了人类日益优越的生存环境，这是无可非议的。但是，也正是人类实践…     

论坚持两个文明共同进步

文明是人类创造物质财富和精神财富的总和,是人类改造自然的成果。它标志着人类在生存和发展过程中开化与进步的程度。物质文明：是指人类改造自然界创造的物质成果,人类智慧的物质结晶,劳动的产物。精神文明：是指人类在改造客观世界和主观世界所体现出来的精神成果。在人类历史上,物质文明和精神文明从来都是在相互作用中发展的。物质文明是精神文明发展的基础,是物化的精神文明,是精神文明的物质载体。精神文明对物质文明又有巨大的反作用。     

实现人的全面发展的根本途径和现实条件

从探讨分析人的全面发展的基本内涵出发,认为人类日益广泛深入的实践创造活动是实现这一理想状态的根本途径。不断促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的协调发展,成为实现人的全面发展的现实条件。现阶段人的全面发展是马克思主义关于社会发展的终极价值目标．是人类社会的崇高理想。     

实践方式与实践──精神方式

（－）实践掌握是人满足自己最基本的生存和发展需要并构成人类全部社会生活的最本质最基础的掌握世界的方式。人对外部世界的掌握首先是实践掌握。人通过对外部世界的实践掌握不仅生产和再生产自己的生命存在，把外部世界的客观事物变为自己生命存在的组成部分，而且也创造并实现着人作为社会和文化存在的本质，建构起用以确立自己作为社会和文化存在物质基础和社会存在本体。所谓实践掌握首先是指人按照自己预定目的把自己作为一种自觉的物质力量运动起来，操作技术性装备和物质工具，并借助于技术性装备和工具的力量控制、占有、支配、消…     

中国特色社会主义基本概念辨析

社会主义经济指社会主义的经济基础,它反映社会经济的性质;社会主义市场经济指社会主义初级阶段的经济体制.社会主义政治指社会主义的政治上层建筑,是社会主义政治的核心内容;社会主义政治文明指社会主义国家存在的人类创造的积极政治成果,主要是先进的政治形式.社会主义文化指社会主义的意识形态,它是有阶级性的;社会主义精神文明指社会主义国家存在的人类创造的积极精神成果,它包括非阶级性的东西.     

社会主义精神文明应该继承哪些古代伦理思想遗产?

作为社会主义社会重要特征的社会主义精神文明,既不同于一切从前历史上的精神文明,又是在继承人类几千年积累起来的精神文明遗产基础上发展起来的,历史上最高尚的精神文明。我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的(有文字)的文明古国,号称“礼义之邦”。我们的祖先经过世世代代的劳动,为我们创造了光辉灿烂的古代思想文化和伦理道德遗产,它势必成为我国建设社会主义精神文明的重要的,不可或缺的历史基础。     

西方宗教学的历史回溯与未来展望

宗教是人类社会特有的一种文化现象，它早在人类迈入文明社会之前，就牢牢地扎根于人类的精神世界之中。千百年来，人类创造了各种信仰形式，宗教信仰无疑是其中最重要、最有影响力的一种。如果说，理性地思考人的当下存在之局限，以及建构一种超越世俗而走向神圣彼岸的信仰是各种宗教教义的核心，那么，宗教最本质的特征就在于它揭示了人的存在的有限性，以及有限的人对无限的终极神圣的一种永恒的追求。由此，宗教信仰必然表现出对尚未实现和证实的“彼岸世界”的确信，并将它作为现实之人的整个精神活动的一个神圣导向。不同的民族创造了…     

坚持两个文明共同进步——学习十四届六中全会《决议》的认识

<正>《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》科学地总结了我党我国精神文明建设的历史经验,进一步明确了社会主义精神文明建设的战略地位,全面地、系统地、科学地阐述了精神文明建设的指导思想和工作方针,为坚持两个文明共同进步指明了方向,从而从理论与实践的结合上进一步丰富和发展了马克思主义的理论宝库.《决议》确定的一个重要指导思想,就是社会主义精神文明建设“必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导.”这是社会主义精神文明建设的理论基础和重要特征,是核心问题.必须明确,我们进行的社会主义精神文明建设是要在继承古今中外人类优秀文明成果的基础上创造出更高的文明形态.这就要求有更高的思想境界,更先进的科学理论,对人类社会有更科学的认识,因此必须以人类最先进的思想体系为指导.马克思主义的无产阶级世界观开辟了人类认识世界的崭新时代,推动了人类社会的进步.毛泽东同志把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合.建立了中华人民共和国.开     

社会规律不能创造也不能消灭——评《历史发展的主体性和客观性》的一个观点

社会历史是有意识、有目的的人的实践活动创造的 ,但这并不表明人的活动在创造历史的同时也就创造了社会规律。社会规律作为本质的必然的联系 ,自始至终存在、贯穿并规定人的实践活动。社会规律对于人的实践活动来说 ,是与生俱来的 ,必然的。社会规律对于人的活动的全部约束力、对历史进程的全部规范力 ,正是人类历史活动本身的内在规定性。人的主体因素只能认识、顺应、利用社会规律 ,而不能创造、改变、消灭社会规律     

关于"人口文明"的思考

人自身生产或人口生产的进步状态和积极成果的存在,人口文化事业要求有具体的主要奋斗目标,以及促进物质文明、精神文明建设的需要,是"人口文明"概念的成立的依据.控制人口数量、提高人口质量,是人口文明建设的主要的内容.人口文明是人类社会文明的基础之一,它能起到促进物质文明、精神文明的作用.     

精神文明建设与人才培养

党的十四届六中全会的决议指出，加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务。它关系跨世纪宏伟蓝图的全面实现，关系我国社会主义事业的兴旺发达。这是因为我们要建设的社会主义国家。不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。而要把两个文明建设都搞好，关键在人，在于人才的培养。文明是人类实践的产物，是人类进化的表现和社会进步的标志。人类在经历了漫长的蒙昧和野蛮时代之后，学会了对自然物的加工、改造和利用，在依赖、肯定自然的同时，超越和否定了自然，取得了用以改善人…     

浙江文化与浙江精神三题

一、人的创造精神是文化的灵魂丁晓强(浙江省社会科学院研究员 )浙江文化与浙江精神三题要提炼浙江精神 ,建设文化大省 ,首先必须准确理解与把握文化的科学内涵 ,必须深切地理解文化的本义就是人类的社会历史创造。正如《辞海》所言 :广义的文化指的是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。人们通常谈论的是狭义的文化概念 ,狭义的文化指的是社会的意识形态 ,实际上就是在广义文化基础上进一步突出了人的主观创造精神以及所创造的精神文明的内容 ;如果把人的主观创造再作强调 ,人们又常把文化直接等同于知识 ,例如所谓…     

生态文明研究三题

(一)生态文明与其他文明的关系 文明是人类社会文化发展的成果,是对人类物质的、政治的、文化的生活和生产方式及相应的创造模式的总概括,是人类社会进步的标志.在这一点上,学术界分歧不大.当我们把研究视角转人生态文明和物质文明、政治文明和精神文明的相互关系时,就存在较大分歧了.     

试论精神文明与物质文明的辩证统一

试论精神文明与物质文明的辩证统一阮纪正一、两个文明统一的客观基础物质与精神是哲学范畴，物质文明与精神文明则是社会范畴。世界的统一性在于它的物质性，两个文明的统一性则在于它的实践性。马克思主义哲学是从社会实践的基础上来讨论各种精神现象的；所以，以物质形...     

论精神文明建设和法制建设的关系

精神文明本是相对于物质文明而言的，在这个意义上，人类创造的一切非物质的精神财富，都可列入精神文明范畴。法制作为人类社会协调自身关系的准则，作为一个阶级镇压另一个阶级的工具，自然也应列在精神文明范围之内。但是任何精神文明建设都有侧重点，邓小平同志曾经提出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系等等。”①这就把教育、科学、文化建设与思想道德建设作为社会主义精神文明建设的主要内涵。邓小平同志并且进…     

实践智慧演进逻辑的当代审视

人的实践智慧不仅证明了人的实践创造能力,而且是人的基本存在方式。从古至今,人类社会形态的更替遵循着社会发展规律,但同时也是人类实践智慧的体现,没有人类的实践智慧,人类社会发展规律就无人把握,社会发展就会迷失方向。传统的实践智慧倾向于思辨智慧,而现代哲学则更倾向于创制智慧。马克思哲学实践智慧具有两个向度,即现实向度与理论批判向度。这两个向度规定了实践智慧既指向现实又超越现实的性质。     

实践本体与人的主体性

我在《实践本体论》一文中曾经指出:“由于人的本体是由人类的实践所产生和决定的,因此从主体方面看,人的本体就是人发挥他的实践的和精神的主体性去改造世界的产物。这也就是说,人的本体不是什么同人的生活的实践创造无关的,驾凌于人的实践创造之上的神秘的存在。它存在于人的生活的实践创造之中,它就是这种创造的产物。”这个人的实践本体与人的主体性的关系问题,是一个需要进一步加以阐明的,具有多方面意义的重要问题。