农民工无身份证投诉之思考——劳动保障监察工作手札

农民工投诉维权是否需要提供身份证件?目前争议颇多.一种观点是"不需要提供说".这种观点认为,农民工投诉维权不需要提供身份证就应当受理,理由是国家现有的法律、法规、条例都没有要求农民工投诉时必须提供身份证件,所以劳动保障监察部门没有理由因身份证不能提供而不受理农民工的投诉.另一种观点是"应当提供说".     

工学结合教学模式下"项目教材"的编写思路

"工学结合"是一种在工作实践中获得理论知识和专业技能的学习过程, "工学结合"的教学模式无论教学的组织、教学的环境和教学的手段都与传统的教学模式不同,因此作为知识载体的教材,无论从内容还是结构都应当随之改变.     

互联网时代的政府公共关系

争夺人心是战场 普天之下,莫非记者.率土之滨,皆有网民.在这个人人都有麦克风,个个都有出版社的时代,得网络者得天下.当今的战场已经从兵器转变为传播,形象传播像是一场战争,我们应当是这场战争的胜利者.     

尝试教学法在应用文教学中的运用

应用文是中职学校一门实践性很强的文化素质课,一个中职生应当熟悉应用文,特别是熟悉与所学专业相关的应用文.但相当一部分中职生不会写应用文,甚至一张简单的条据都不会写.应用文作为一种文体有其自身的特点,它不象记叙文、文学作品一样有形象性和趣味性.应用文在教学中教起来枯燥乏味,教师们普遍反映不好教,因为应用文的基本知识和格式一般都有较详细的阐述说明,学生一看就懂.教师如果照本宣科,学生不爱听,教学效果肯定不理想.应用文教学的目的主要是教会学生写作常用的各种应用文体,所以应用文教学的重点要放在应用文的写作上.     

婚后购房,离婚时是否需平均分割

问: 我朋友纪某是某服装公司的一名推销员,2012年12月与同公司的张某结婚.由于双方家庭经济状况都比较困难,两人又都是工薪族,为了买房纪某出资21万元,包括卖掉了在结婚前买的一辆轿车11万元,张某出资7万元,在2013年底花28万元买了一套50余平方米的二手房.近日,纪某和张某因性格不合准备协议离婚,两人最大的分歧是这套房屋的分割问题,纪某认为应当按照出资的比例进行分割,因为双方的出资都是婚前的个人财产.而张某则认为,房屋是在婚后购买并且也登记在两人名下,那就是共同财产,按法律就应当平均分割.像这种情况,婚后购买的房屋在离婚时就要平均分割吗?     

大众传媒背景下的大学生偶像崇拜及其引导

作为一种普遍的文化心理现象,偶像崇拜关系到大学生的成长成才。当偶像被物化为引导消费的符码,具有消费功能的偶像颠覆传统意义上的道德标杆和精神象征的偶像,则会导致物欲得以支配人性,人类心灵缺乏人文精神的观照,助长拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风潮。因此,应做好对大学生的偶像崇拜教育及引导。     

税制改革应该体现藏富于民

不管是从经济增长的角度,还是从民意的角度看,政府的税收都不应当长期保持高速增长的态势。相反,政府收入应当与民众收入保持一种平衡,也只有通过减税,才能使民众负担与政府收入之间恢复均衡。     

该留给子女什么?

人老了,给子女留点什么?是金钱、物资,还是高尚的思想品德?这确实是为人父母者应该慎重思考的问题。古往今来,在爱子问题上,有着两种截然不同的观点与方法:一种是"教之以义方,弗纳于邪",即教导子女循规守法,不让他们走向邪路。一种是"遗子黄金满籝(箱笼)",即留给子女大量财产,让他们坐享其成。历史和现实的经验已经证明,前一种爱子观对子女有益,应当提倡;后一种爱子观对子女有害,应当摒弃。所以,许多明智的父母都把"教子以义方"当作一种美德,认真践行。陈毅在《示儿诗》中说:     

企业家的使命:把文化力转化为生产力

文化力是企业经营和市场竞争中最持久、最顽强地发挥作用的力量,也是一种最终能够制胜的力量.因此,在企业文化建设中居于主导地位的企业家,不仅应当重视企业文化的建设,更应当关注文化力向生产力的转化.在现实意义上,前者是基础,后者才是我们要建构的大厦,也是企业家在企业文化建设中的使命所在.     

是否抵制法货，允许多元化表达

我们应当避免随意上纲上线，挥舞道德大棒，语言来辱骂有不同观点的人。对于任何一种选择将是否抵制法货提升到是否爱国的高度，任意使用“文革”他人都应当尊重，可以讨论，但不能横加指责。     

特殊情况下的赡养与扶养

2013年7月1号施行的《中华人民共和国老年人权益保障法》第十四条规定：赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾老年人的特殊需要.第十五条规定：赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理;对经济困难的老年人,应当提供医疗费用.第十九条规定：赡养人不履行赡养义务,老年人有要求赡养人付给赡养费等权利.第二十三条规定：老年人与配偶有相互扶养的义务.以上这四条规定都涵盖了赡养和扶养的责任和义务.而笔者曾遇到了两个案例,一个是自己已经是老年人,还要不要尽赡养父母的义务？另一个是老年夫妻是再婚,要不要尽相互扶养的责任？答案是：只要有能力,就有这份义务和责任.现向大家推荐两个具有代表性的案例,供参考.     

正确对待家庭里的“不讲理”

凡事合理心里才舒服。然而,在现实生活中经常会有一些不合理的事情困扰着我们,必须正确对待。按照唯物辩证法的观点,合理总是相对的。我们应当尽量使自己合理地做好每一件事,但不可能要求别人所做的每一件事都合理。面对不合理的现象,不要操之过急,尤其是在家庭里。家庭里有三种不讲理的现象。一是老人不讲理,而且随着年龄的增长,不讲理的情况还将逐渐增多。老人不讲理,有多种因素,如代沟问题、健康问题等。对待老人的不讲理,晚辈们应当迁就、忍让。老人表现的不讲理多数是一种病态,有理也说不清。你可以先以一种十分和蔼的态度给他讲理,但…     

未成年人犯罪惩罚与矫正的系统理论考察

未成年人犯罪应当与社会系统的演进结合在一起。现代社会对未成年人犯罪的研究与实践是基于不同社会系统所产生的二阶观察。不同社会子系统通过不同的二元符码区分来观察未成年人犯罪问题,从而也不可避免地产生系统理性的冲突。需要通过系统间的结构耦合来弥合系统理性间的差异。结构耦合不易形成,未成年人犯罪问题的福利主义政策失败便是例证。基于社会科学与政治福利政策环境因素的介入,使得法律的条件程式判断与未来发生的事实便存在冲突的风险。未成年人犯罪的法律判断不能舍弃,也无法通过道德话语的构建弥合。引入具有未来事项判断的反思法模式和关系性程式是缓解法律事实判断与未成年人发展之间冲突的有益尝试。     

会计公允价值在我国运用的探析

随着全球经济一体化的不断扩大和深入发展,不论是外资还是内资,都应当使用新会计准则,特别是公允价值的运用更是引起了公众的关注.     

浅谈多元文化与多元文化主义

多元文化是不同于多元文化主义的,前者是对一种普遍存在的现象的描述,而后者是一种政治理论。多元文化主义在一些具有较长的移民历史的国家比较普遍。多元文化主义政治思想反映了现代国家所面对的现实,其中它必然要继续维护一直占"统治"地位的主流文化,同时又必须照顾到少数人族群的地位和权利。由于每个国家的国情不同,所面临的政治环境也就有很大的区别,决定了各个国家在采取具体的民族政策和政治的整合上也应当具有各自的特色,应当让各国的多元文化都绽放出应有的色彩。     

践行『八荣』树新风

羞耻感,本是人与动物的区别之一,应当是人类的共性,它是一种“羞”于“耻”行的自省意识,是一种心理上自惭、自愧的本能反应,也可以说是一种良性反应。在这方面,我们的老祖宗多有告诫:跨入人界,不坠兽道,大到“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”把廉耻作为维系社会、国家存亡的支柱之一。小到“寡廉鲜耻,无耻之尤。”老百姓都“耻”于一切     

我们期待建立劳资关系新格局——根据CCTV《对话》专题节目整理

有人提出一条船理论:企业是一条船,企业家与员工的关系是船长和船员的关系.但是一条船真要沉了的时候,我们看<泰坦尼克号>是谁先跳下去的?是把妇女儿童先放到舢板上去,最后死在船上的应当是船长.但是我们现在就有一种理论,那就是这船沉了先把老弱病残给打下去.这是不成的,这和人类社会的基本道德价值观念是不相符的.     

农村土地纠纷多样化救济途径各有利弊

因修建高速公路,一户村民的耕地与房屋都被征收.这户村民拿到了耕地征收补偿款,但却迟迟拿不到房屋补偿.无奈之下,一家三代十五口人只能搬到一间不大的旧房子里. 一家律师事务所从事农村土地纠纷诉讼的律师赵春生告诉记者,此事发生在广西岑溪市岑城镇思孟村,是他最近接手的一起案子.目前,当地法院已经受理此案,他认为,这户村民的合法权益应当能得到保护.     

浅谈职业教育对数学老师的要求

职业教育是一种适应未来需要的事业,在中国经济蓬勃发展的今天,职业教育在社会发展中的地位越来越受到重视.那么,对于职业教育中的数学教育,又提出了哪些要求?应当怎样来适应它的发展呢?     

每一朵花都有绽放的理由 ——中职Flash动画制作课程教法探究

从教若干年,笔者接触了很多学生,他们大多数基础薄弱、对学习兴趣不高.可是经过一个学期或是一个学年的教育引导,大部分学生能够对所学知识产生兴趣,并不断地创新,这是最让老师欣喜和欣慰的地方.有时候静下心来审视这些学生,觉得每一个学生都是一朵美丽的鲜花,每一朵鲜花都有绽放和枯萎的理由,作为职业教育的教师,应当不断创新教学模式和方法,帮助每一个孩子去寻找绽放的理由.