那肋骨点燃的火把——顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里,似乎没有多少人“顾及”一个叫顾准的人。2005年7月1日,是杰出的思想家顾准诞辰90周年。这一天,我翻遍了我家所订阅的十多份“主流”报纸,找不到顾准两个字。我心灵深处的声音在呼唤我:写点文字,纪念顾准;我已说过,我心获救。可是以我这样的千字文,称     

那肋骨点燃的火把——顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里，似乎没有多少人“顾及”一个叫顾准的人。2005年7月1日，是杰出的思想家顾准诞辰90周年。这一天，我翻遍了我家所订阅的十多份“主流”报纸，找不到顾准两个字。我心灵深处的声音在呼唤我：写点文字，纪念顾准；我已说过，我心获救。可是以我这样的千字文，称之为“顾准九十年祭”，该不是我的不幸吧？!     

把顾准还给历史--顾准的诞生与争论

在中国思想史上,顾准的诞生首先是中国人的一个精神事件,特别是当代中国知识分子精神史、当代中国思想史上的一个重大精神事件.思想顾准成为精神事件,是其在当代中国思想学术界的地位及其内容所致.随着顾准的诞生,争论也随之而起是否有"两个顾准"?顾准思想中的学术性问题?顾准是怎样的思想家--自由主义、马克思主义抑或民主社会主义?学术争论是应该的,但,那些脱离历史的、简约而单向的表白不仅无助于对顾准的研究,更无助于对当下思想学术界讨论环境的建设.     

从严治党警钟长鸣--重读《甲申三百年祭》

李自成领导的农民起义军推翻了明朝后,由于骄傲,导致生活腐化,拒谏饰非,放纵不法行为,造成民怨载道,最后陷入了失败。我党领导人民创造了社会变革与经济发展的奇迹,但少数党员干部被胜利冲昏了头脑,居功自傲,忘记了党的宗旨,影响了党的形象。为了避免重蹈历史覆辙,我们必须用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党,以李自成的悲剧为镜子,加强党的建设。     

生于忧患死于安乐--再读《甲申三百年祭》

<甲申三百年祭>是郭沫若先生在60年前发表的著名文章.是时,抗日战争胜利在即,国民党消极抗日积极反共,反动腐朽的面目日益暴露.为此,中共中央明确指出,要利用国民党允许讨论宪政问题而"冲破国民党的限制,使民主运动推进一步".此时恰逢明朝灭亡三百周年,郭沫若先生便撰此文抨击国民党的反动统治.     

文化抉择失误的悲剧--太平军入鄂150年祭

在中西文化激荡之际,洪秀全抉择采用了西方文化浅陋的宗教部分,并以此为旗帜发动了太平军起义.但这浅陋的西方宗教文化与中国社会(包括农民大众)传统文化格格不入.曾国藩敏锐地看到了刀光剑影之下的文化冲突与危机而大作文章,以中国传统文化之精神(儒学)与载体(绅士与农民)组建湘军,并依靠传统文化中"经世致用"这一内在活力来革新文化机制,整合社会,最终将带有西方文化变调的太平军淹没在血泊之中.所以,太平军失败的根本因素在于文化抉择的失误,而这一悲剧在其1853年进入湖北之际就已拉开了序幕.     

九十年党的建设不断创新的几点启示

中国共产党建党九十年,是党自身建设不断改革创新的九十年。这些创新,凝结了几代中国共产党人的智慧和心血,是党的建设的宝贵财富。在纪念中国共产党建党九十年之际,重温这些体现时代要求、具有指导价值的党建创新点,     

中国共产党建党九十年来的对美交往

中国共产党建党九十年来,与美国开展交往始终是其对外工作的重要方面。在革命和战争时期、新中国成立后社会主义建设时期以及改革开放新时期,中国共产党对美国的认识都曾随国际国内形势的变化而发生重大调整,双方之间经历了从对抗到合作的多次磨合。九十年对美交往的历史极大地丰富了中国共产党处理对外关系的宝贵经验,使得我们党能够成功地在正确判断国际形势的基础上,从维护民族利益和国家利益出发,坚持独立自主、平等互利原则,以斗争促合作来推动中美关系的发展。推进中美关系的进一步发展,需要在客观认识中美力量对比基础上制定务实稳妥的政策,加强双方的交流对话以增进互信,拓展对美交往的渠道。而美国则需要尊重中国核心国家利益和重大关切,调整心态,接纳中国的发展和崛起。     

中国共产党建党九十年来的对日政策

中国共产党建党九十年来,对日政策上经历了执政前和执政后两大时期。在执政前,中共对日政策的主要特征,就是动员一切力量,坚决反对、抵抗日本对中国的侵略,并为抗日战争的最终胜利作出了重大贡献。这一时期中国共产党对日政策主要体现在政党政策方面。新中国成立后,中共成为执政党,对日政策既体现在政党外交方面,又体现在政府外交方面。中共和政府通过以民间促政府,实现了中日邦交。实行改革开放后,又积极引进日本的先进技术和管理经验以及经济支持,加快了中国的现代化建设,也促进了中日关系的稳定发展。冷战结束后,面对纷纭变换的国际形势和中日关系,中国共产党和政府又适应时代变化,积极探索新形势下的中日关系的定位和发展,使中日关系不断深化,形成了两国的战略互惠关系。     

九十年来中国共产党维护农民利益的思考

中国共产党90年的历史是一部不断为广大农民谋取正当权益的历史.维护农民利益是一个重大的政治问题,是中国共产党的历史责任,也是中国革命和建设的伟大事业,广大农民则是实现自身利益的主体力量.党要始终代表广大农民的利益,就必须建立和完善实现农民利益的保障机制,通过机制的有效运行把广大农民的切身利益真正落到实处.     

九十年来党推进自身建设的历史考察——以九十年来党的建设布局结构的革新为分析视角

以党的建设布局结构的革新为分析视角,透视九十年来党推进自身建设的探索过程,可以从"新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放新时期(十六大前)、十六大以来"这四个历史时期去切入。从宏观视角、战略高度去审视,九十年来党在推进自身建设的过程中最为主要、最为根本地是形成了"党的建设总体布局、党的建设新的伟大工程、党的建设科学化"这三大战略成果。     

论中国共产党九十年理论创新的基本规律与经验

建党九十多年来,几代中国共产党人依据马克思主义的基本要求,立足中国的基本国情,科学地把握马克思主义的本质和精髓,践行马克思主义中国化的历史使命,不断地推进马克思主义中国化的历史进程,并在此基础上,创造性地发展了马克思主义,创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,从而引导具有中国特色的伟大革命、建设和改革事业不断向前发展。     

中国共产党九十年来先进性的理论与实践论析

中国共产党自诞生至今已经走过了九十年的光辉历程,作为以马克思主义为指导的,以工人阶级为阶级基础的马克思主义政党,先进性是其本质属性。其先进性又是具体的和历史的,在领导中国人民不断前进的进程中不断得以展现。当前,则要在建设中国特色社会主义和实现最广大人民群众的根本利益的实践中体现先进性。     

建党九十年的经验总结:民生问题是最大的政治

民生问题是最大的政治。中国革命就是寻找有效解决民生问题道路的过程。社会主义现代化建设的根本任务就是发展社会生产力,不断满足人民日益增长的物质文化需要。改革开放以来的经济建设,不仅使人民解决了温饱问题,而且初步实现了小康;落实科学发展观和构建社会主义和谐社会,要让社会发展成果落实到改善民生上,让全体社会成员共享改革发展成果。中国共产党建党90年的经验表明:民众生活质量的提高是政治合法性的支撑来源,政府理念的创新和价值取向体现在民生改善和社会正义的实现,解决民生问题需要长期努力。     

文化自觉之后的觉醒——费先生十年祭

<正>费孝通逝去的十年,也是中国文化转型最为剧烈的十年。经过这十年,文化在我们生活中所发挥的作用也在变得越来越重要。在今天的这个时代里,可能没有其他哪个时代有比今日更为高调和自觉地去重视、发掘以及研究文化了。以文化为前缀和后缀的学科术语,如文化创意、文化重建、非物质文化、网络文化之类的概念,都因应这个时代的需求而大量地涌现出来。以文化为主题的各种形式的的论坛,也都以中国为中心与世     

建党九十年党建理论与实践的重大创新研究

建党九十年来,中国共产党始终坚持把马克思主义理论与中国实践相结合,创造性地取得了很多党建理论与实践的重大创新。本文从思想建党、制度建党、功能建党、能力建党四个方面比较系统地梳理了党建理论与实践的创新成果,力图推进党的自身建设朝着更加科学化的方向发展。     

在尘世点燃天国之圣火 --论卢梭小说的基督教情结

卢梭是一位启蒙哲人 ,但又有理不清、割不断的教士情怀与基督教情结。他把人自己当作神 ,坚信人类可以在现世社会中建立天国般的彼岸世界。他笔下的“新人”形象蕴含教士的秉性 :赎罪与忏悔意识、禁欲意识和博爱意识。卢梭的精神机体中流淌着基督教的文化血液这一事实 ,说明希伯来—基督教文化有其不同于古希腊—罗马文化的人文性 ,而且 ,这种人文性正是通过卢梭这样的作家在近现代西方文学与文化中得以延续。     

建党九十年以来思想政治教育发展的特征与基本经验

自中国共产党成立以来,党的思想政治教育经历了从传统向现代的转变、从以显性教育为主到隐性教育凸显的转变,并要求显性教育与隐性教育的整合;经历了从运动式向规范化,从经验到科学、学科的演变.思想政治教育要坚持“生命线”的论断,以全面、完整、准确和发展的马克思主义为指导,围绕党的中心任务开展.思想政治教育要坚持意识形态领域的斗争,既要统一认识,又要解放思想、启蒙人的精神并坚持与时俱进、理论与方法的创新,不断与传统文化相结合,与现代化建设的实践相结合,走特色化发展之路.     

建党九十年来党的全球化理论创新的历史进程与基本经验

中国共产党建党九十年来的历史发展始终伴随着全球化的理论创新与实践应对。党的全球化理论创新既是一个不断认识、掌握和运用马克思主义全球化思想基本原理的过程,又是一个不断认识全球化背景下中国国情,揭示全球化不同阶段中国革命、建设和改革规律的过程,更是一个在全球化历史变革的实践中不断总结我国应对全球化进程的历史经验和推进中国特色全球化理论创新的过程。当前低碳全球化潮流要求党抓住机遇迎接挑战,与时俱进地进行全球化理论创新,开展适应全球化时代低碳转型需要的经济、政治与社会变革。     

抛开"悖论",浅谈"意义、矛盾、自涉"--"罗素悖论"百年祭

完全抛开"悖论",首先浅谈几个较为简单的问题,大家便容易明白"悖论"是什么.其次,摘引多个论者的叙述片断,借此评析和澄清"自(我指)涉"的一些问题.