社会主义市场经济与社会主义人道问题研究

社会主义市场经济促进了生产力发展,增强了综合国力。但市场经济本身具有的自发性、盲目性等弱点,同样也产生了一些非人道的现象与行为。为了构建社会主义和谐社会,促进社会主义市场经济的健康良性发展,必须认清人道主义与社会主义市场经济的辩证关系,协调两者之间的发展,充分发挥人道主义在社会主义市场经济中的作用。     

人道主义研究述评

社会主义人道主义,应当是社会主义精神文明建设及道德建设的一个基本内容。国务院曾批转的有关文件提出:“社会主义人道主义是我国社会的基础思想之一,是人际关系的一个准则”,“全社会要发扬社会主义人道主义”(《人民日报》1988年12月1日第五版)。社会主义市场经济必然吁求社会主义人道主义;社会主义人道主义必然推进社会主     

“以人为本”论纲

马克思和恩格斯创建的唯物史观以及其后的推进，是以“以人为本”的“主客体互补”的模式为轴线的。列宁和斯大林的哲学存在的问题是偏离了“以人为本”的“辩证唯物主义”。毛泽东一方面是有中国特色的人道主义即仁道主义的奉行者，另一方面在理论上公然批判人道主义。“四人帮”恶意批判人道主义，从理论本质上表现了对马克思和恩格斯的人道主义的彻底背叛。在建设和发展社会主义市场经济的今天，必须坚持以人为本，在市场经济条件下实现人的发展。     

试论人道主义和民主的关系

在人道主义和民主二者的辩证关系中，人道主义和民主二者的含义不同、存续的时间不同、地位和作用不同。二者又是相互联系相互作用的。人道主义是民主的先声，民主是人道主义的升华；民主是高级的、定型的、制度化了的人道人义，人道主义是初级的、理论形式的民主；人道主义的实现和民主的实现具有同步世。人道主义和民主的存在与发展共同受制于经济条件、阶级条件和精神条件。社会主义人道主义的实现必须用社会主义民主来确认和保障；社会主义民主的发展必须体现社会主义人道主义的要求；社会主义人道主义和社会主义民主的发展必须以社会主义建设的全面发展为基础。     

马克思主义的两面旗帜:历史唯物主义和社会主义人道主义

马克思主义关于人的学说可以称为社会主义人道主义，它是从人的角度对世界发展规律的反映和概括。它与从社会角度对世界发展规律概括和反映的历史唯物主义具有不可分割的联系。在理论界存在着两种相反的倾向：要么坚持历史唯物主义而否定社会主义人道主义，要么用打着社会主义招牌的抽象人道主义否定历史唯物主义。只有同时高举历史唯物主义和社会主义人道主义这两面旗帜，进行“左”、右两个方面的斗争，才能促使社会主义事业在全世界走向胜利     

略论社会主义人道主义

人道主义在我国很长一段时期内总遭厄运,在理论上也较混乱。《中共中央关于社会主义精神文明建设的提导方针的决议》第一次以中央决议的形式肯定了社会主义人道主义,并且规定了“在社会公共生活中,要大力发扬社会主义人道主义精神”。本文拟对人道主义的产生和发展、社会主义人道主义与资产阶级人道主义的联系和区别,以及社会主义人道主义的内容作一些一般性的论述,以便正确地宣传和实行社会主义人道主义,促进社会主义精神文明的建设。     

马克思主义与人道主义的基本关系

“马克思主义的人道主义”和“社会主义的人道主义”均表明马克思主义、社会主义与人道主义有交集,显示马克思主义、社会主义对人道主义的肯定;马克思主义与人道主义的基本关系可以表述为：人道主义存在着马克思主义的发展形态,马克思主义在理论和实践上具有创新的人道主义精神与内容。     

胡锦涛的以人为本思想对人道主义的历史超越

分析社会主义人道主义与资本主义人道主义的根本区别,指出"以人为本"思想是社会主义人道主义的核心,是对以"个人主义"为核心的资产阶级的人道主义的历史超越。     

试论社会主义人道主义的主要内容

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中,对社会主义的人道主义作了科学的概括的阐述。然而做为伦理原则和道德规范的社会主义人道主义应该包括那些主要内容,是值得进一步探讨的问题。宣传和实行社会主义的人道主义是以共产主义思想为核心的社会主义精神文明建设     

社会主义人道主义的科学根据浅释

关于什么是社会主义的人道主义,为什么必须宣传和实行它,以及它同资产阶级的人道主义的区别等问题,胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》的重要文章中,都有全面而精辟的论述。本文想就社会主义人道主义的科学根据,作一些粗浅的解释。以马克思主义世界观和历史观为基础的社会主义人道主义,它的科学根据主要有三个方面:社会主义社会的发展是自然历史过程;社会主义的经济基础;以及人的本质是一切社会关系的总和。     

西方马克思主义与人道主义

一、当代人道主义思潮的主要代表人道主义是当代一股强大的世界性思潮。几百年来资产阶级始终高举着这面旗帜。第二次世界大战以后,苏联和东欧社会主义国家也举起了这面旗帜。“四人帮”被粉碎后,我国从理论上肯定了社会主义人道主义,在实践上也努力加以贯彻,党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出:“在社会公共生活中,要大力发扬社会主义人道主义精神”。在这股思潮中的一个新思想,或者说一个引起爭议的问题,就是人道主义与马克思主义的关系:有些人认为马克思主义是一种人道主义,即现实的或科学的人道主义,这种人道主义在本质上不同于资产阶级的抽象人道主义,这可以说是当代人道主义思潮的一大特色。但是,我认为最足以代表这一特色的并不是苏联或东欧的一些学者,也不     

校园动态简讯

今年上半年,我校干部师生认真学习乔木同志文章《关于人道主义和异化问题》,基本上掌握了文章所阐述的马克思主义基本观点,划清了马克思主义历史唯物主义同人道主义历史唯心主义这两种世界观,历史观的界限,划清了作为社会主义伦理原则和道德规范的社会主义人道主义同资产阶级人道主义的界限,认清了资产阶级人道主义和所谓“社会主义异化论”在理论上和实践上的危害性,进一步坚定了坚持四项基本原则的信念。     

沙湖学术信息

湖北大学人文学院教授刘川鄂在《文学评论》２００２年第３期撰文《“五四”启蒙思潮与自由主义文学》，辨析了五四新文化运动与中国自由主义思潮和自由主义文学的关系。认为，启蒙包含了自由主义启蒙的内容，但并未形成相对独立的自由主义文学思潮；如果非要寻求一个概念来概括“五四”文学主潮，“人道主义”似乎更为贴切。人道主义是当时带有民主主义、自由主义、社会主义倾向者共同的思想资源。在反对封建旧文化旧文学的过程中，他们的思想观念同中有异，且同大于异。强调人道主义的平民主义一脉走向了民主主义和社会主义，强调人道主义…     

重读弗洛姆的"人道主义"

弗洛姆利用社会批判和心理分析,针对权威主义的伦理学构建了自己的"人道主义伦理学"即规范人道主义伦理学.主要包括人道主义批判、人道主义伦理学和人道主义社会主义三个方面.     

社会主义人道主义同资产阶级人道主义的区别

胡乔木同志的重要文章《关于人道主义和异化问题》,深刻地揭示了我国理论界近几年来围绕这一问题所进行的争论的实质和核心,揭露了种种关于抽象的人道主义的议论的虚伪性和危害性,同时也向我们明确地强调了宣传和实行社会主义人道主义的必要性和重要性。这里,仅就社会主义的人道主义和资产阶级人道主义的区别问题,谈谈看法:     

以人为本:马克思主义人道主义的当代形态

马克思主义世界观和历史观包含人道主义,因为从实践和主体出发是马克思新唯物主义世界观的基本原则。马克思主义的人道主义在对人的研究的基本思路上、对实现人的解放或自由发展的路径上、建立理想社会的依靠力量上,与其他各种人道主义有根本的区别。马克思主义的人道主义与理解社会主义的本质关系重大,它表明不能用阶级斗争的观点、抽象人道主义的观点和单纯经济的观点来理解社会主义,而应当把“以人为本”或人的全面发展作为社会主义的本质特征与核心理念。     

社会主义人道主义在南斯拉夫

本文主要从马克思主义哲学史的角度,论述了社会主义人道主义在南斯拉夫发展的历史概况及其在实践上、理论上的地位和作用。作者指出,社会主义人道主义在当代南斯拉夫,已成为社会主义自治建设的重要指导思想和马克思主义哲学理论发展中的主流。     

社会主义商品经济呼唤自己的人道主义

我国政府有关文件曾明确认定,社会主义人道主义是社会主义社会的基础思想之。中共中央宣传部理论局组织编写的《马克思主义哲学学习纲要》一书也写着:“人民民主专政是包含着社会主义人道主义原则的一种专政。这都是完全科学的论断。既然马恩关于人道主义是商品经济“n次方”的论述,是生产方式决定社会意识的唯物史观基本原理的必然推论;既然马恩把人道主义看成维护商品经济的观念形态的观点,也是马克思主义关于经济基础和上层建筑关系理论的一个直接应用;同时,既然社会主义在全世界70余年的实践已经充分证明,社会主义经济不能是那种对立于商品经     

浅谈护理道德对高校学生健康的影响

在社会主义市场经济条件下,从事高校医疗保健工作的护士,仍需努力成为白求恩式的医务工作者,仍需为解除学生疾病痛苦而恪尽职守、努力工作.良好的护理道德表现在以革命的人道主义精神、高度负责的工作责任心、高水平的护理技能,认真负责的态度为患者提供优良     

孔子的“仁学”人道主义与欧洲人道主义之比较

以往在对欧洲人道主义的研究中，为了突出其历史进步作用，往往有只强调其反封建性而忽略其反神学性的倾向；而为了说明中国古代已经有了人道主义的思想体系，人们又往往只讲这两种体系的相同之处，而很少涉及其不同之处。笔者认为纠正这两种偏差，不但对于人道主义问题研究本身，而且对于我们批判地继承这一悠久思想文化传统，在社会主义条件下把它发扬光大，都具有十分重要的意义。