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2005年4月24日,享誉国内外的知名学者费孝通、一生“志在富民”的老人平静的离开了我们。费老走了,时过境迁,转眼已是一周年。1935年到2005年,正好间隔老人大瑶山调查70年。70年的风雨变迁,瑶山“换了人间”。然而,费老长留瑶山深处的情,在人们的心里却永远抹不去、忘不了。笔者有幸于今年寒假再次追寻费老留在瑶山深处的足迹。作为先生的后辈学子,值此周年之际,特撰写此文,借以悼念费老。 相似文献
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<正>江华瑶族自治县是全国瑶族人口最多、面积最大、湖南省唯一的瑶族自治县,被誉为"神州瑶都"。汉武帝元鼎六年(公元前111年)置县,迄今已历两千多年。在漫漫历史长河中,生息繁衍于此的瑶族先民与其他兄弟民族一道开发了这片神奇的土地,创造了辉煌的业绩。丰厚的历史文化与钟灵毓秀的奇山秀水交相辉映,瑶山英才辈出,涌现出清朝道光年间农民起义英雄赵金龙、清末"中兴 相似文献
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<正> 在我国,乡镇企业是一个兴起较晚的行业。可是,它却以惊人的速度和成绩为自己赢得了特殊的地位。乡镇企业已成为安置农村剩余劳动力、加快农民致富步伐,减轻农民负担、增加国家收入、承担地方部分财政支出和促进精神文明建设的农村经济的重要支柱。近几年来,湖南零陵地区瑶山的乡镇企业和全国的乡镇企业一样也蓬勃地发展起来,但瑶山的乡镇企业大多数经济效益不高、管理能力不强、劳动技术水平低。为解决这些问题、充分发挥乡镇企业这根农村经济支柱的作用,使我区瑶山乡镇企业在改革中健康稳定地发展,我们试对下面三个问题作些探讨。 相似文献
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70多年前,费孝通和妻子王同惠到广西大瑶山调查,途中向导失引,造成妻死夫伤的人间悲剧。瑶山调查遭遇的不幸,使费先生和瑶族结下终身不解之缘。从1935年第一次访问广西大瑶山开始,费先生“从实求知”,“行行重行行”,在其有生之年,先后6次到大瑶山调查,写下《桂行通讯》、《花篮瑶社会组织》、《四十三年后重访大瑶山》、《四上瑶山》、《盘村瑶族·序》、《瑶山调查五十年》等蜚声海内外的经典学术篇章,不仅记录了大瑶山半个多世纪的发展历程,而且也为大瑶山经济社会发展作出了特殊的贡献。 相似文献
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<正>一条条大道纵横交错,一幢幢高楼拔地而起,一辆辆汽车奔驰而过,一列列火车开进瑶山……千里瑶山——江华瑶族自治县如今已经告别了落后,这里到处洋溢着人民的欢声笑语,这里到处回荡着幸福生活的优美旋律。 相似文献
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江华古称冯乘,汉武帝元鼎六年(前ill),始托境内冯水而名,迄今ZI10年。冯水河是浅水源头,她穿越千里瑶山,纳众多溪流于一身,终年水量充沛,碧绿诱人。奔流的冯河水记录了江华人民千百年来的辛酸苦辣,也记录了瑶山近50年来的沧桑巨变。1949-1999年,是中华民族历史长河中最辉煌的一页,也是江华瑶山从贫穷落后走向繁荣富强的辉煌时期。半世纪前,还是“瑶人穷,一日三餐苦菜公,葛麻藤于当腰带,芭蕉叶子作斗篷”的江华瑶山,如今已发生了翻天覆地的变化,民族团结,社会稳定,经济发展。她,犹如一颗保灿的明珠,迅速崛起在湘粤桂… 相似文献
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广西桂北的龙胜各族自治县居住的一支瑶族,因其服饰多为红色,人们习惯把他们称为“红瑶”。红瑶有一个很特别的节日,叫“红衣节”。每到那一天,红瑶人不分男女,都要身着红色盛装参加聚会或相互来往,瑶山便热闹起来。2002年9月28日是龙胜红瑶的“红衣节”,笔者与来自四面八方的游人一样,怀着好奇之心来到龙胜,观看瑶山奇景,品味奇特的民族风情。尚未到瑶山,在龙胜县城里我便看到很多盛装进城的红瑶妇女,街上好似飘动一簇簇红艳似霞的映山红,颇为好看。我的相机也就开始忙了起来。没想到到了和平乡瑶山,更是热闹非凡,盛况空前… 相似文献
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良渚遗址是我国三大玉文化遗址之一,通过良渚遗址出土玉器进行统计学研究领域内还鲜有著作涉及。本文通过对良渚遗址群瑶山遗址的出土玉器进行统计学分析,深入剖析了瑶山遗址出土玉器不同类型之间的相关关系,从而得出了瑶山遗址出土玉器的部分相关关系。 相似文献
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正无论你走在南岭群山或是潇水河边,不经意间,你就可以听到朴实自然的歌声穿越山林,回荡在山谷,向人们宣示着这个民族鲜明独特的个性,山水也因此而生动起来。瑶山人无事不成歌,瑶山无处不有歌。瑶歌是瑶族人民口头文学的一个重要组成部分,是瑶族人民的文艺活动,是他们沟通心灵、交流经验的主要方式。而在江华的山岭河谷间,在影影绰绰的云雾缭绕中,她的歌声高亢嘹亮、深邃悠远,被瑶家人亲切地称为"歌妈"。她就是湖南省非物质文化遗产《盘王大歌》的传承人——赵庚妹。 相似文献
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花瑶是瑶族的一支,以其五彩斑斓的服饰而得名,主要散居于隆回县西北部小沙江地区,现约7000人。该地区崇山峻岭,地处偏僻,山涧纵横,溪峒密布;交通闭塞,经济落后,生产力水平低下。故花瑶山歌唱道:"山高石头多,出门就爬坡;对面喊得应,走路半天多;要想得生活,全靠自己做!"就是生活在这种环境中的花瑶姑娘,以其聪明的智慧、 相似文献
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