旅游发展中民族文化的保护与开发

旅游发展,造成了对民族文化的冲击,因而民族文化的保护和开发为人们所关注.文化是共享的理想、价值和行为准则,文化的变迁是正常现象.民族旅游强调民族文化,是一种文化旅游,旅游对文化的影响取决于旅游的形式.旅游发展中民族文化的保护和开发,首先应确定由谁来保护与开发,只有文化的持有者才能真正决定自身文化的保护与开发.     

论区域民族文化旅游开发及其资源保护

区域民族文化旅游的开发现状不容乐观 ,要高度重视开发区域民族文化旅游过程中的资源保护 ,坚持并遵循可持续发展理论 ,加快少数民族地区经济的发展 ,不断提高少数民族地区人民的生活水平 ,最终共同推进少数民族地区人民全面进入小康生活水平。     

西部地区民族旅游开发与民族文化保护

随着国家西部大开发特别是西部旅游大开发战略的实施,西部地区以少数民族文化为主要吸引物的民族旅游开发也将进入一个新阶段。但是,从现实存在的问题分析,我们发现旅游开发在给当地少数民族地区带来经济发展的同时,也将不可避免地会给当地民族文化带来一系列的负面影响。一定要正确处理好民族旅游开发与民族文化保护的关系,将有可能产生的负面影响控制在最小的范围之内。     

旅游开发中的民族传统文化保护——吐鲁番吐峪沟维吾尔族乡村调查

旅游开发给当地带来了异质文化的传播,民族传统文化因此而受到冲击与震荡。随着旅游业的持续发展,如何将维吾尔族传统文化在当地旅游开发的热潮中进行更加科学、理性、长效的保护,既是旅游业也是当地居民未来可持续发展的考量。     

边疆民族文化的保护和开发与兴边富民

本文论述了兴边富民过程中边疆民族文化的保护和开发问题。文章认为 ,边疆民族文化的产业化对边疆的发展有重要的推动作用 ;边疆民族文化是一个民族安身立命的不可替代的精神家园 ;边疆民族文化能为民族内源性的现代化进程提供精神资源。在保护和开发边疆民族文化时 ,应作到外延与内涵并重、继承与摒弃并存、保护与挖掘并举、弘扬与发展并施。     

保护与开发:我国文化资源空间的扩展着力点

我国文化资源自身占有空间之所以有限的主要原因在于:文化市场的对外开放在一定程度上压缩空间;西方发达国家的介入引致市场瓜分而减少空间;自身开发利用和保护不足造成空间损耗。我国文化资源空间扩展的着力点应该是合理保护与有序开发的并举,即应在正确认识文化资源的特有属性的基础上,健全文化资源原创性保护体系;完善文化资源有序开发的游戏规则;整合区域文化资源的开发与利用。     

西部文化生态保护与文化资源开发的关系

在经济开发的同时,如何利用得天独厚的文化资源,是西部大开发中不应忽视的重要问题之一.西部文化生态的多样性,决定西部文化整体发展的丰富性与多样性;抢救保护和合理利用西部的文化资源和民族民间文化资源,建立良好的民族民间文化生态环境,是文化开发的基点;文化资源是最具开发价值的资源,开发高文化含量的文化产业,发展文化资源化的人文经济,乃是西部腾飞的要津之一.     

驿道文化:走马古镇的保护、开发与利用

重庆市九龙坡区走马镇历史悠久,传统建筑保存完好,是古代川渝两地间的交通要道,沉淀了丰富的驿道文化。以驿道文化促进旅游并以此来拉动走马镇的经济,需要从恢复、重现古镇的风貌与古镇功能等方面入手来展开。     

再谈民族民间文化的保护和开发

随着民族民间文化保护和发展问题被提上当今中国重要议事日程，为了贯彻落实中共十六大提出的“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”的精神，积极配合省人大、省政府关于我省民族民间文化保护条例的制订，2003年10-11月，由省文化厅主持的民族     

论历史遗址的保护和开发与旅游文化

近年来,随着全国经济建设的飞速发展和"旧城改造"步伐的迈进,使一些有价值的历史文化遗址或遗物惨遭破坏,引起有关专家和学者的高度重视,紧迫呼吁,依法保护历史文化遗址。历史文化遗址只有在保护好的基础上加以妥善开发、利用,才能依托文化资源发展地方旅游产业,从而促进黑龙江旅游业的发展和地方经济的繁荣。     

试论赫哲文化的保护与发展

民族文化的保护是一个历史性的课题。赫哲族是我国人口最少的民族,随着社会经济文化的发展,赫哲文化在倍受人们关注的同时也面临着空前的挑战。传统文化的保护成了本民族必须面对的新课题,本文从分析赫哲族的现状入手,分析问题产生的原因,在此基础上尝试性的提出了解决问题的方法。     

村寨民族文化生态的保护与发展--对云南楚雄彝族自治州南华县岔河彝族村案例研究

本文分析了云南楚雄彝族自治州南华县岔河彝族村民族文化生态的发展与保护面临的机遇和挑战,并提出了岔河村彝族文化生态的保护与发展思路岔河彝族村是一个完整的民族文化生态系统,应注意主体系统和环境系统的协调发展;通过原生保护与创新发展相结合的方式,来保护岔河村彝族文化资源;岔河村应走民俗旅游之路,将文化资源优势转化为产业优势和经济优势,这也是保护和发展彝族村寨文化的最佳途径.     

浅谈青海蒙古族文化艺术的保护与发展

青海蒙古族文化艺术积淀厚重,内容丰富,形式独特,它作为一种独特的文化形态,在青海历史发展中占有重要的地位,并已成为世人瞩目的十分珍贵的文化遗产。因此,重视青海蒙古族文化艺术的人文价值,采取必要措施保护其文化生态圈,更显得十分重要和异常紧迫。     

关于生态旅游开发和民族文化保护的几点思考

虽然生态旅游和民族文化各有其不同的内涵,但生态旅游开发和民族文化保护之间却具有一定的关系并具有整合的可行性,生态旅游也提供了一条保护民族文化的有效途径.我们应建立一种在开发利用生态旅游资源的同时保护民族文化的有效模式--民族生态旅游.     

普米族传统文化保护与发展调研报告

受省民委派遣 ,本文作者 ,于 2 0 0 0年 10月至 11月对仅有 3 2 5万人口的云南独有少数民族———普米族地区作了专题调研 ,并以此为个案 ,对民族传统文化的保护与发展进行了阐述研究     

民族文化保护与文化自觉:兼论文化人类学者在民族文化变迁中的责任

本文通过阐述在乡村都市化以及经济全球化的背景下民族地区经济发展与在发展中造成文化变迁二者所产生的矛盾,探讨了经济发展与民族文化保护的关系,提出了文化自觉是文化保护的思想基础,以及文化人类学者在民族文化变迁中责任的命题。     

青海土族文化艺术的保护与发展

土族文化艺术具有较高的生态文化价值和人文价值。从社会学角度讲 ,土族文化艺术尚处在原生形态 ,依然保存着古朴原始的遗风 ,从中可窥探到土族先民的精神寄托和对文化艺术的审美追求 ,探寻到土族的历史以及与多民族交融的轨迹。从文化学角度讲 ,土族文化艺术积淀厚重 ,内容丰富、形式独特。这种原生态的文化艺术已成为研究土族历史发展的“活化石”,成为世人瞩目、学者关注的重要研究对象。基于此 ,文中通过对其艺术的全面审视与分析 ,提出建构三个文化生态保护圈和一个研究保护与发展的理论体系。     

山地少数民族文化保护与生态旅游资源开发

山地资源作为可再生复合性资源,具有开展生态旅游的先天优势和便利条件。坚持生态效益第一的原则,合理地开发山地生态旅游资源,是实现山地自然环境与社会经济持续发展的有效途径。山地生态旅游资源开发与山地民族文化保护之间应建构一种统筹关系,探究生态环境、文化建设、经济发展与山地旅游之间的关联模式与互动机制。     

试论岭南历史文化的开拓和保护

本文从方言地域和历史发展两个向度来把握岭南历史文化的整体和分区,描述珠江三角洲地区、韩江流域、东江流域、西江地区、及省港澳各区域亚类型文化的特征,并进而探讨保护、开拓和发展岭南文化的意义、原则、及基本方法等问题。     

生态文明、科学发展与社会主义

建设生态文明,是对现代工业文明和资本主义生产方式的局限性进行深刻反思的结果,是对人类文明进步思想的继承和发展。党的十七大明确提出建设生态文明的历史任务和根本要求,党的十七届五中全会强调以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,提高生态文明水平,表明我们党对中国特色社会主义本质属性和发展规律的认识更加全面、更加深刻,预示着中国特色社会主义建设总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”,进一步拓展为经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”,昭示着中国特色社会主义更加美好、更加广阔的发展前景。科学发展观作为新世纪新阶段指导我们党和国家事业发展的科学理论,是统领我国经济社会发展全局的战略思想,当然也是统领生态文明建设的指导方针。只有坚持以科学发展观统领生态文明建设,促进思想观念和发展方式的根本转变,倡导和实行一套低能耗的生产体系和适度消费的生活方式,才能顺利完成由温饱型社会向小康型社会过渡,并最终实现共同富裕和每个人自由而全面发展的理想目标。