临江仙

一斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。晏几道在《乐府补亡》自序中追叙年青时期的生活时，说起过他和几位歌妓的交往：“始时，沈十二廉叔，陈十君龙家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。”这一段生活，给他留下了终生难忘的记忆。在北宋词人中，小晏确可以称得上是个“多情种子”，面对这些如花似玉、多情多义的歌女，他并未将她们视作玩物，而是把她们当成自己的朋友抑或情人…     

临江仙三首

世界一流城市,京华几代宏图。悠悠万事何为初？文明论起步,狗屎要先除。且看大街小巷,何方不见屎污。外邦小市此情无。倘如狗没治．遑论其他乎？     

临江仙——悼念毛主席

伟业丰功孰与铸?红旗插遍神州。雄文五卷照千秋。一轮红日,光焰耀全球。军民闻讣齐哀劫,担心最是防修。回天有术不须愁。乾坤扭转,更上一层楼。临江仙——悼念毛主席@朱绍侯     

临江仙·新村景致美如画

步入小康夸变化,新村一派繁华。香樟稚柳掩农家。高楼藏画里,别墅沐朝霞。山上桃林红烂漫,塘中翠盖荷花。树枝挂果地生瓜。村姑收喜悦,老汉抱金娃。     

临江仙·端阳感赋

独倚兰皋空怅望。幽怀欲诉无凭。远山犹似旧时青。隔江飘梦雨。挥袂起湘灵。     

仙逆

成为记名弟子,王林的修仙之路却并非坦途。长老欺压、同门刁难,王林步履维艰,好在侬靠珠子的神奇力量,总算挺过难关,还引起了孙长老的注意,对方居然要收他为内门弟子？!     

仙逆

大难不死,果然必有后福。跳崖的王林被一个奇怪的风眼吸入山洞,侥幸捡回小命不说,还在洞中发现了一颗神奇的珠子。     

洞仙歌

春残雨过，绿暗东池道。玉艳藏羞媚笑。记当时，已恨飞镜欢疏，那至此、仍苦题花信少。连环情未已。物是人非，月下疏梅似伊好。淡秀色，黯寒香，粲若春容，何心顾、闲花凡草。但莫使，情随岁华迁，便杳隔秦源，也须能到。这是一首怀人的小词。上片起始两句，点明时间和旧时约会的地点。“春残雨过”时节，词人来到过去与意中人相约的“东池道”。这里已经是落花流水，芳草萋萋，绿肥红瘦。这种景色勾起词人对意中人的怀念。“绿暗”的“暗”，既是实写东池道旁草木繁盛，绿阴如盖，又是虚写词人此时的黯淡心情，语意双关。“玉颜藏羞媚笑”…     

仙溪竹海

仙溪村地处怀集县坳仔镇西南部,有10个经济合作社,350多个农户,2200多人。那时山清水秀,绿意葱笼,然而,昔日村民固守山门,大自然恩赐的丰富资源得不到充分开发利用。改革开放后,仙溪村落实科学发展观,充分发挥"三大优势",促进了经济发展。     

满族人仙婚配故事的仙妻情结解析

满族人仙婚配故事情节结构看似简单,但却积淀着丰富的文化内涵。仙妻情结不但是广大贫困民众心灵深处的贤妻情结,是他们对美的一种最直接的反映和表露,同时也是普通民众理想家庭生活模式的外在表现形式。这类故事最直接、最生动地抒发出满族民众心底的期冀与向往。这些动人的民间故事能让人们的理想和审美情趣得到飞扬。