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1.
周建华 《山西大同大学学报(社会科学版)》2013,(5):49-53
新时期以来小说众多暴力叙事类型中,关于文化的审视不容忽视。张承志的《心灵史》,高建群的《最后一个匈奴》和姜戎的《狼图腾》最富典型性,它们分别对哲合忍耶的血性,陕北民性的硬性及草原狼性做了生动的阐发。拒绝犬儒,是它们共同的主旨所在。 相似文献
2.
王淑琴 《中北大学学报(社会科学版)》2012,28(1):25-31
以戊戌维新时期出现的民间政论报刊《时务报》为主要文本考察对象,重点探讨山大批民间政论报刊和学会组织共同构建的近代的"公共空间"与戊戌维新政治思潮兴起之间的内在关系.首先,维新报刊是戊戌维新政治思潮兴起的重要载体;其次,"过渡型知识人"是推动戊戌维新政治思潮兴起的主体角色;最后,对"公共空间"的价值进行理性审视.简而言之,它不仅需要有现代意义上的传播媒介作为其滋生的土壤和流布的平台,还需要有传统文化的突破者和超越者作为其构建和发展的主体. 相似文献
3.
性别身份,尤其是同性恋身份所具有的社会政治色彩决定了不同时代的剧作家在处理这一题材时采用不同的舞台表现形式。《欲望号街车》采用了象征手法,充分利用舞台上的资源———灯光、音乐、枪声、回忆、幻觉等来暗示自杀的同性恋丈夫对妻子留下的道义上的内疚与自责。对《欲望号街车》的重写剧作《美梦重圆》则采用“异装”、戏中戏等形式大胆直白地表达这一主题。两剧对同性恋身份舞台表现形式的不同不仅带有特定历史时期的烙印,而且渗透了剧作家不同的审美价值取向。 相似文献
4.
在工业化、市场化激荡下的后乡土社会情境中,农村养老遭遇到前所未有的压力,并面临养老空间和养老边界的变动。“少子化”和社会流动的现实使得农村老人脱离代际寻求自我保障和社会支持的现象愈加明显,老人“牺牲自我”而维护家庭延续的责任伦理较为突出。同时,家庭结构从复杂化逐步向简单化发展,养老边界呈现出从家庭到自我、家庭到社区、社区到社会的溢出与重置现象。在此背景下,需要将老人的自我养老能力纳入决策分析,关注“老人农业”这一自我养老实践形式,并扭转家庭养老、社会养老、自我养老各自的研究视角,把纵向时间维度上的农村养老变迁与横向空间维度上的农村养老分化综合起来,形成网络式的研究方式。 相似文献
5.
丁超 《云南大学学报(社会科学版)》2017,16(3):59-73
〗《禹贡半月刊》发刊词中提出的“地理舞台说”是影响中国历史地理学进程的经典论述。本文梳理了发刊词的成文过程,继而分析了顾颉刚、谭其骧在传统戏曲欣赏品位上的异同,对地理舞台说的提出者做出推断。从学术史上看,“地理舞台说”是民国学界的共识,而该说的源头在于对西方史学、地学思潮的译介。作为舶来品的“地理舞台说”,其最初发端于1903年的日本。此后,西方学界的地理舞台说又被直接译介到中国。然而,中国传统戏曲不以写实性的舞台为特征,将地理比作“舞台”并不准确。而且,“地理舞台说”将历史与地理关系设置为二元对立关系,地理舞台只是作为历史戏剧的陪衬而存在。后来,学界注意到地理环境本身就是历史进程的一部分,地理不再只被视为历史的陪衬,从而为历史地理学在中国学术体系中的独立性奠定了理论基础。 相似文献
6.
张体坤 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(5):180-183
＂十七年＂是我国话剧舞台形态与观念发展的一个重要时期,话剧创作中对西方写实传统的汲取,对斯坦尼斯拉夫体系的借鉴与反思,对舞台民族化、风格化的追求与尝试,成为这一时期观念探索的重要特征。本文以＂十七年＂话剧的舞台呈现为个案,考察了在写实传统的影响下中国话剧舞台从＂生活化＂到＂写意化＂形态的美学嬗变,并探究了其观念上的成就与不足。 相似文献
7.
基于新经济地理学理论,考察空间集聚对企业全要素生产率的影响关系及内在机制。采用1998—2007年《中国工业企业数据库》及对应的《中国城市统计年鉴》构建面板数据模型进行计量检验。研究结果显示：空间集聚程度与企业全要素生产率之间存在典型的“倒U”型关系;空间集聚有利于通过增强企业竞争行为提升资源配置效率来促进企业全要素生产率。认为,当前中国大多数城市并未呈现过度集聚现象,城市化进程中应该实现市场在资源配置中的决定性作用。通过实现要素在空间层面的自由流动,在加强空间集聚外部性的同时,促进资源配置效率,从而实现微观企业生产效率的提升。 相似文献
8.
王丹莉 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
作为曹禺剧作最高艺术成就的体现,《北京人》以情调作为其文本叙述与舞台叙述的艺术契合点。全剧通过平静如水的情节叙述,内在一致的人物性格塑造和幽婉深长的氛围叙述体现出了相应的叙述学特征 相似文献
9.
邹阳 《河北理工大学学报(社会科学版)》2011,11(2)
布迪厄的空间理论建立在其对传统的主客观二元对立论的超越之上,他认为社会空间是一种"关系的系统".在社会空间里位置上接近的行动者,拥有更多的共同属性,群体与阶级以此为基础得以建立.而行动者在空间中的位置取决于他们的资本总量及不同资本的比重.从静态角度来看.空间即场域,其与"惯习"存在建构与制约的双重关系.此外布迪厄通过对社会空间与"阶级"概念的论述,使社会学的区分性研究从垂直层面走向水平层面. 相似文献
10.
任言言 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(1):35-37
空间是一种多维意义的指涉系统,空间批评主要涉及文学作品中的景观和空间的社会、文化属性、身份属性。司各特在《艾梵赫》中通过景观空间、社会空间和个体空间的描写,表达了对犹太人的怜悯和对犹太人生存的忧虑。 相似文献
11.
张介明 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(4):37-40
英国小说《呼啸山庄》从遭冷落到声名日隆的大起大落中,人们更多看到的是这部小说的艺术成就．而立足于小说的寓言性质则可揭示它的深刻含义它的与世隔绝的荒原环境具有“孤岛型”小说展现人性本质的优势;它所描述的男女主人公的爱情悲剧则是超常爱情与现实冲突这类常讲常新的故事。 相似文献
12.
李静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(6):153-154
改革开放给中国带来翻天覆地的变化．《我要富贵》深刻探讨了改革开放拓荒者的内心。本文从空间理论视角出发探讨主人公内心异化的过程,揭示以消费主义为特征的后现代主义超空间对小说中人物的影响。 相似文献
13.
根据空间理论--尤其是列斐伏尔等人的空间理论,美国浪漫主义经典作家纳撒尼尔·霍桑在其代表作<红字>中建构了三个空间:物质空间、精神空间和社会空间.这三个空间并非简单的并置,而是互相介入、互相结合、互相叠加,有时甚至互相抵触与冲撞.正是通过空间的构建,霍桑把严肃的道德内容与卓越的艺术表现形式巧妙地结合在一起,赋予<红字>强大的生命力和经久不衰的魅力.也正是通过空间的构建,小说关于人类精神生态危机的主题和意蕴才更好地显现出来,并且展现出霍桑对现实世界的沉思和超越.在解读<红字>空间建构的过程中,读者得以欣赏文本的叙述技巧及其艺术效果,进而审视小说所要表现的社会现实. 相似文献
14.
15.
李敏 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(1):123-128
新时期小说叙事在20余年间经历了从宏大叙事向个体叙事的变迁.宏大叙事和个体叙事都表现为个体的故事,它们之间的根本区别在于个体的差异.小说《舞台》和《青衣》之间的差别,是对这一变迁的完美体现.对两篇小说几个细节的比较,可具体展示宏大叙事和个体叙事在塑造个体时的不同. 相似文献
16.
《茶馆》是老舍先生戏剧创作的巅峰之作,不管是在语言艺术上,还是在思想高度上都堪称中国戏剧发展史上的一个里程碑。英若诚先生的英译版《茶馆》是为舞台表演而创作,对英译《茶馆》的语言口语性、语言动作性以及语言人物性进行分析和解读,可从舞台表演性视角下探讨语言的直接效果在英译《茶馆》中的运用。 相似文献
17.
《新青年》与“公共空间”——以《新青年》“通信”栏目为中心的考察 总被引：4，自引：0，他引：4
《新青年》"通信"栏目戏剧性的演变过程,显示了近代报刊民间化和政党化的双重影响,也从一个特定角度投影出了中国近代以来"公共空间"既建构又解构的悖论性状况,使"现代性"在中国语境呈现出一种特殊的面目。 相似文献
18.
关于《德伯家的苔丝》的研究,空间的重要性则是其中的重要环节.在空间理论视域下将空间转换与悲剧性结合起来进行文学社会学、文化地理学意义研究,来审视空间转换中的悲剧如何发生、具有何种隐喻性质,城乡转型期中不同阶层、不同空间人物关系所面临的精神矛盾如何在文化地理上互为表达、彼此关联问题,可以说:悲剧的产生并不是人物个体的因素... 相似文献
19.
列斐伏尔《空间的生产》述评 总被引：2，自引：0，他引：2
张子凯 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(5):10-14
列斐伏尔的<空间的生产>一书是当代关于空间问题的最为重要的著作之一.他提出一种独特的社会空间理论,用社会和历史来解读空间,又用空间来解读社会和历史,并使用"空间实践--空间的表征--表征的空间"的"回溯式进步"来强调社会--历史--空间三者之间的辩证统一关系.这是对于西方传统认识论的反叛,又是对于马克思辩证法的空间化尝试,也是列斐伏尔自己理论发展一脉相承的产物,将自己的理论指向于"空间革命"--重建一个差异性的空间. 相似文献
20.
《庄子》的现实空间叙事与观念空间叙事 总被引：1，自引：0，他引：1
杨阔 《西南农业大学学报(社会科学版)》2010,8(4):181-184
叙事是人类的基本活动,但长期以来,叙事学理论对时间关注较多,对空间着力甚少。空间不仅指日常生活经验中具体的物理空间,也具有明显的观念化空间状态。在《庄子》中,庄子采用＂寓言＂、＂厄言＂、＂重言＂三种手段,特别是＂寓言＂再现了＂仅免刑焉＂和＂窃钩者诛,窃国者为诸侯＂的现实空间。庄子虽然对现实空间不满,却无力改变,转而利用观念空间叙事建构起源于现实的＂至德之世＂,但＂至德之世＂空间状态是落后的,与现实产生了无法调和的矛盾,继而建构超越现实的＂逍遥＂空间状态。 相似文献