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民国时期,南丁格尔纪念日被中华护理学会移植至近代中国,成为医界的一个重要节日。中华护理学会极力提倡南丁格尔纪念日,对医院、护士学校等开展纪念活动予以明确规约和指导,通过规定时间、空间布置、仪式安排等多手段塑造护士形象,通过演讲、戏剧、歌曲等多形式的应用,强化民众对南丁格尔的认同。中华护理学会宣传并推广南丁格尔纪念日,使其由抽象意义的舶来品转化为具有中国特色的具体纪念实践,而护士形象正是在南丁格尔纪念活动中得以逐渐确立。 相似文献
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早在2005年,就有人在论坛上发帖子,预言这个叫吕夏的女孩日后一定能大红大紫。那个时候,吕夏刚从中戏毕业,照片上的她,没有令人惊艳的美丽,但青涩中却充满灵气,一些说不出的忧郁和宁静,使她和热闹喧嚣的娱乐圈保持着某种距离。 相似文献
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在本季,整个都市时尚界都笼罩在一片浓郁的金色氛围中,如果说金衣是黄金盛世的“甲”级角色,那么在与金色盔甲相关的饰品利器方面,则是“拜金”女孩们的“乙”级角色。对一些女孩子们来说,金色服装并不是最适合的选择,但这并不表示她们就能赶上年底的黄金甲风潮,女孩子们可以通过各种配饰,来把自己打造成为一个最炫的黄金美女。与“拜金”女人的满身金色不同,时尚女孩们更喜欢在细节上实现自己的金色理想。 相似文献
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王晓枫 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(3):74-78
秦观前期诗 ,以田园、山水、酬唱为主要内容 ,风格不一。秦观在重大政治关头曾写过一些讽刺诗 ,数量虽少 ,但却振聋发聩 ,令人耳目一新 ,使人看到他在静穆之中又有着金刚怒目式的抗争。秦观后期诗 ,以贬谪生活为主题 ,以哀怨加悲愤为基调 ,严重高古 ,自成一家 ,是秦观一生思想和艺术成熟的结晶 ,形成了秦观诗的主旋律和主体流向。因此 ,“女郎诗”不是秦观诗的主调 相似文献
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蒲松龄笔下有近百首诗词描写年轻女子的容貌情态和情爱心理,可总称为"女郎诗(词)",有赠妓姬、戏赠友人、代闺怨等三大类,其中以赠顾青霞、戏赠孙蕙的数量最多。从这些诗歌,特别是《梦幻八十韵》中,可以发现蒲松龄一生对于顾青霞最纯洁珍贵的恋情。由于对顾青霞的精神恋爱,蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多芳容髫齿、弱态生娇、充满诗意的女性,进而对男女关系进行思考,发表了"腻友"论,营造出一个关于男女友情和爱情的精神乌托邦。 相似文献
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杨慧群 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,13(6):78-80
美国文学中存在地方色彩,英国19世纪的文学中也存在“英国色彩”:简·奥斯丁的中产阶级婚姻观,狄更斯笔下的童工悲惨遭遇,萨克雷书中的资本主义上层社会,艾米莉·勃朗特的荒原意象和哈代的韦撒克斯的乡村生活,共同形成英国19世纪文学的整体图景。 相似文献
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王铭铭 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(3):62-68
人类学是什么?它的历史决定了它的认识特征。人类学的历史,正式肇始于19世纪中叶,其时,社会科学以欧洲为中心出现了一个学科初创的时代,人类学在欧洲主要大学的社会科学布局中占据了显要地位。19世纪中后期,人类学与其他社会科学的分工明晰:其他社会科学研究国家的内部事务,人类学充任研究欧洲海外殖民地状况的使命。作为19世纪社会科学之一门,无论是其学科建制,还是其知识积累,人类学这棵知识之树,都已结出了丰硕的果实。 相似文献
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著名的中世纪传奇故事亚瑟王传说是西方文艺创作的重要母题之一,丁尼生诗作《女郎夏洛特》正是以其为蓝本所书写的。有关该诗作的批评研究并不多,且集中在女性主义、互文性和伦理观等,在探讨其跨艺术价值上还留有很大的空间。本文从跨艺术诗学的视角着手,运用美学中关于悲剧和色彩的知识研究诗作和与之相关的美术作品之间的往来与互动,剖析不同艺术媒介间的“艺格符换”给予读者/观者多层次解读与多重审美体验。 相似文献
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《华中师范大学研究生学报》2020,(2):70-73
伯纳德·马拉默德(Bernard Malamud 1914—1986)是当代美国文坛颇负盛名的犹太作家之一,与索尔·贝娄(Saul Below)、菲利普·罗斯(Philip Roth)并称美国三大犹太小说家。在创作中,马拉默德继承了英美19世纪末20世纪初现实主义的传统,善于将现实的描写与道德的寓意相结合,从人道主义的角度对广大犹太下层人民寄予深切同情,并对于纳粹法西斯迫害犹太人的残酷行径表达了强烈谴责。在短篇小说《湖畔女郎》中,作者马拉默德借一对青年犹太男女朦胧凄美的爱情纠葛,揭示了男女主人公彼此爱慕的"凝视"背后最终导致这场爱情悲剧的犹太伦理身份认同问题,从而表达了"大屠杀"记忆在犹太人伦理身份的坚守与维系方面所存在的重要意义。 相似文献
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杨晓敏 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(3):148-150
厄内斯特·勒南(Renan Ernest 1823—1892),是法国19世纪著名的哲学家、历史学家和宗教学者,是法国当时少数几位在各方面都堪比德国思想家的人物(汤普森语)。《耶稣的一生》,是他的煌煌巨著《基督教起源》的第一部,其中译本已经看见两个了。两个译本都提到1863年《耶稣的一生》出版的盛况(一年内重印10次)和它为作者赢得的巨大声誉,“截至1927年,仅大英博物馆就收法语、英语、德语、俄语和意大利语的评判著作180多部”,可见作者辉煌的荣名![第一段] 相似文献
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林毅夫 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012,49(1):21-28
正一、前言中国是世界文明古国之一。在18世纪工业革命之前,有一千多年的时间,中国文化的成就处于世界顶峰①。工业革命以后,西方社会科学技术日新月异,经济发展一日千里,中国的经济和国际地位急剧下滑,到了19世纪中叶后,当亚非拉许多地方成为西方强权的殖民地或是势力范围时,中国也变成为一个贫穷、落后、割地、赔款、任人宰割的半殖民地国家②。一次世界大战以来世界各地民族主义风起云涌,民族自决之声此起彼伏,二次世界大战以后终于迎来摆脱殖民统治,独 相似文献
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林素娥 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(2):17-27
当代宁波话具有较苏沪吴语更典型的话题优先性,不过,目前对宁波话句法类型特征仍缺乏历时观察。《路加传福音书》(1853)为观察19世纪中叶宁波话句法类型特征提供了丰富的语料,该译本语料表明19世纪中叶宁波话词序具有混合性,即TV、VO和OV皆有,但在复杂谓词和部分光杆动词句中受事前置倾向显著;介词类型也具有混合性,但后置介词较前置介词语法化程度高,且功能更活跃。可见,一百七十多年前宁波话句法具有话题优先典型且有微弱的OV语序倾向。 相似文献
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孙大坤 《河南理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):398-402
汉语中的"民主"一词早在先秦时代的文献中就已出现,但其词义内涵与我们现在所使用的却大不相同,"民"和"主"成偏正结构,意为"民之主";在现代汉语中,我们今日所言之民主乃经由英语的"democracy"一词在19世纪时跨语际而来,并逐渐在中国的社会和政治实践中被重新建构起其复杂和流变的词义内涵。本文力图通过对于19世纪"民主"概念在中国的使用意义的分析,来理清这个不同于我们传统理解的概念在进入中国的肇始,是如何被我们所认知和接受的。 相似文献
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20世纪90年代以来,“民族主义”成为学界的热门话题。但大都是将民族主义作为一个政治文化的概念展开探讨。黎跃进的新著《东方现代民族主义文学思潮发展论》(中国社会科学出版社2011年3月出版,以下简称黎著)则将视野集中在东方现代文学中的民族主义思想和创作,从大量的文化和文学文本的梳理中,概括、提炼出“东方现代民族主义文学思潮”的概念,突破个别作家民族意识,或某一区域文学民族主义思想研究的狭窄格局,将亚洲、非洲地区文学作为一个整体,系统探讨19世纪中叶以来150余年间东方现代民族主义文学思潮的演变发展,同时展示其发展中的丰富性与多样性,拓展成一个新的学术领域。 相似文献
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杨宏浩 《成都理工大学学报(社会科学版)》2013,(4):70-73
19世纪中后期至20世纪初期,中国处于半殖民地半封建社会。与中国以往的封建社会形态不同,中国社会在这个时期一方面具有自身的封建性;另一方面,也显示出了殖民主义的特点。“租界”作为半殖民地半封建社会的特殊产物,在破坏中国原有农业社会基础和形态的同时,还带来或产生了新的意识形态以及思想。其中,“租界史学”可以被认为是这种新意识形态的一种具体体现。把握“租界史学”的产生原因、发展过程、表现形式和特点,对史学理论研究具有现实指导意义。 相似文献
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卫萱 《中华儿女(海外版)》1996,(6)
1993年,青岛市传染病医院主管护师、护士长李桂美荣获了国际红十字第三十四届南丁格尔奖。当人们为之骄傲向她这贺的时候,56岁的李桂美却心静如水。做为护士,李桂美善良且极富同情心,年轻的她早将南丁格尔当作偶像。山东临沂发大水,李佳美一个人买几千名瘘人打针、服萋、输液.从死神手中夺回了一条又一条生命20岁,如花的年纪,李桂美与护士职业结下了不解之绿。开始,在青岛医院当助理护士,再後来,到传染病医院成了一名正式护士,并担任了护士长。在接受护士教育的过程中,她“结识”了南丁格尔。这位创立了欧美近代护理学和护士教… 相似文献