民族文化资本化论纲

文章从经济人类学的视角审视了民族文化与民族发展的关系。对民族文化资本化的社会背景 ,现实基础以及社会结构与文化权利、人力资本与地方性知识、文化变迁与发展空间、制度融合与社会发展等一些问题的相互关系展开了探讨。认为民族文化资本化的实践活动是民族发展可资利用的一种方式。通过民族文化资本化去获得经济利益是可能的也是必要的 ,而更为重要的意义还在于这些实践活动还有可能是对规范经济运行的规则的修改与制订 ,从而具有了争夺生存空间的意义。并且认为民族文化资本化的意义还在于对人类多种可能的生活方式的寻求。     

民族文化资本化的社会经济效应分析——广西百色民族文化资本化典型研究

民族文化资本化是缺乏经济资本的民族在社会经济发展中参与竞争、寻求发展出路的一种方式。百色近年来在民族文化资本化运作方面取得了丰硕成果,开发了"田阳布洛陀"、"那坡黑衣壮"、"靖西绣球"等一批资本化运作相对较好的文化经济品牌,不仅实现了民族文化资本增值,促进社会经济的发展,也创新了民族文化资本化模式,实现民族文化与民族经济的良好互动,使民族文化得到动态的保护。     

民族文化资本化论题的实质与意义

本文从对资本的一般化诉求的民族文化的特殊性差异分析中 ,提出不同民族从被排拒的边缘参与主流经济的条件和必要性问题以及文化或制度的融和与创新的问题。并从民族文化资本化论题的一般理论意义 ,研究了普遍的权利要求背后是特殊的集体意志的存在 ,提出了重新认识普遍性的相对性或不完全性的问题     

民族地区人力资源资本化论纲

人力资本的积累是经济发展的最重要的推动力,而民族地区的总体人力资本水平还很低,通过制度创新,加强人力投资强度,改革人力资本投资结构,加快民族地区劳动力市场建设,促进劳动者的自由流动,改革人才配置制度,就能有效地促使民族地区人力资源的资本化和人力资本的积累。     

对比分析中的民族文化色彩

本文试图运用对比分析的方法,在词汇的民族文化语义层面上,对汉、英、日、俄四种语言,主要是汉英两种语言进行对比描述,以期将其应用于外语教学实践中,进一步提高我国的外语教学水平和质量。     

民族地区乡村文化治理制度构建原则论析

民族地区乡村文化治理既是实现我国乡村振兴战略的关键举措,也是推进国家治理现代化的重要步骤,还是促进民族地区文化发展繁荣的基本手段。因此,居于文化治理核心位置的制度构建,在民族地区乡村文化治理中所具有的意义与价值尤为显著。民族地区由于历史演进与文化传承的独特性,生成了富含区域特点与族群底色的集体记忆,这就决定了这一地域的乡村文化治理在总体原则上呈现出了二重性:既要遵循国家文化治理的战略设计与制度安排,尊重普遍性,又要立足地域特点与地方实际,侧重特殊性。文章以青海为考察中心,细致审视民族地区乡村文化治理制度构建的基本原则,旨在从系统性分析制度整体、从地域性思考制度特色、从人民性考量制度价值,从而助力民族地区乡村文化治理现代化的区域实践与乡村振兴的全面推进。     

五排瑶命名制度的文化蕴涵——家乡本土民族文化系列研究之一

本文是一篇典型的“本土民族文化”研究论文。全文以恭城五排瑶为研究对象, 通过大量、翔实的调查材料, 运用民族学、民族史的有关理论和方法,并参考国内外瑶族研究学者的相关论述, 较深刻地揭示了五排瑶命名制度的文化底蕴。     

知识产权资本化的法律制度研究

知识产权资本化是提高知识产权利用率,促进科技成果转化的方式之一。目前,我国关于知识产权资本化的法律法规存在诸多缺陷与不足,导致实践中关于知识产权资本化的纠纷连续不断。建议完善相关立法,明确知识产权出资客体以及各方主体的权利、义务和责任,促进知识产权资本化。     

民族文化与民族审美文化建设

文章认为,民族审美文化建设的根本任务是对存在于少数民族生活过程中的审美文化进行发掘,提炼和阐释、并对其价值给予认定.目的是探讨其社会价值,寻找与现代社会经济的结合点,找到其为社会经济发展的特殊方式.     

论新疆各民族文化扎根于中华文明沃土的制度保障

新疆是个多民族聚居、多种文化交汇的地区.在长期的历史发展过程中,新疆各族人民互相学习、互相借鉴、共同进步,形成了你中有我、我中有你的文化与风俗习惯.这些文化与风俗习惯在不断的民族融合与社会变革过程中之所以能够保留下来,并得以继续发扬,是与我国历代中央政府所秉持的"大一统"的天下观及对边疆少数民族地区所实行的"因俗施治"...     

文化力维度中的民族文化产业

文化力是确定民族的发展目标、根本利益及基本价值理念,为社会发展动力制定方向并加以控制的重要社会力量.文化产业的发展不仅涉及经济增长,还关乎社会发展的方向问题.重视在文化产业发展中体现本民族文化的价值追求,不仅可以真正地丰富文化产业的创意,而且有助于多元文化参与的、共享文化共性并兼容文化差异性的文化建构的实现.     

国学热：民族文化自觉与民族文化自信

＂国学＂主要指中国传统文化,几经跌宕,但不断升温。二十一世纪兴起的＂国学热＂与以前的＂国学热＂有相近起因,但更有不同之处,即在新的历史时期国人复兴中华民族、构建和谐社会的民族文化自觉与民族文化自信。     

全球化浪潮中的民族文化

文章认为，全球化浪潮中的民族文化受到了西方“文化帝国主义”和“文化霸权主义”的侵蚀，存在着被同化的危险。与此同时，全球化也给民族文化的发展留下了空间。文章就如何在融合的趋势中抵御西方文化的侵蚀、保持个性，如何使民族文化发扬光大、声名远播等问题，提出了具体建议第一，积极应对，主动出击。第二，适度准入，保持本色。第三，兼收并蓄，综合创新。     

论民族地区城市化进程中的民族文化保护

我国少数民族在长期以来的物质劳作和精神生产中形成了各具特色、多姿多彩的灿烂文化。但由于地理环境和生产力发展水平所限,绝大多数少数民族处于经济发展的劣势,与汉族地区的发展水平相去甚远;在当前民族地区城镇化、城市化建设中,如何既发展经济,接受现代文明,又保护灿烂的传统文化,是我们所关注的。     

城市化中的民族文化调适

随着城市化进程的加快,城市人口的多民族现象日渐突出,城市各民族人民经济、社会交往活动的日益增多,民族文化的调适就显得非常必要。文章试从城市化进程中少数民族文化概观、民族文化调适的可能性以及如何调适进行了阐述。     

发展民族经济要立足民族文化

本文从民族文化对民族经济发展的影响,说明发展民族经济要立足民族文化     

习语中的民族文化心理

习语是民族文化的沉淀和结晶，准确而生动地表现了各民族的文化心理，它反映在民族成员的伦理观、宗教观等各个方面。由于民族文化心理的影响，在习语翻译时应克服定势思维倾向，应持文化相对论的态度。对习语中民族文化心理的认知就是要对文化差异认可和认同，实现跨文化的“超越”。     

民族精神与民族文化刍议

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支持,民族文化是孕育民族精神的母体和源泉。二者相互依存并相互影响。如何在转型期看待民族精神的缺失对民族文化的冲击,在此基础上明了并深入了解民族文化缺失表象下的深层次联系,对重构民族精神,重建民族文化有重要意义。     

论云南民族传统文化中的宗教文化资源

宗教文化资源渗透在云南民族传统文化的物质、制度和精神之中,因此,云南民族传统文化资源的性质是宗教文化.云南宗教文化资源具有完整性、原发性和层次性,并以原始宗教文化资源为根本.因此,认识和定位云南传统民族文化资源的性质,对云南保护、开发和利用传统文化和建设民族文化大省具有重要意义.