褒贬同词的“鬼”

在许多关于家用物品的广告中,"家居"和"居家"因混淆而造成多种误用,这往往是因为没有经过仔细推敲使然."家居"误作"居家"使用,便是典型一例.     

甲骨文中农作物“稻”“黍”“来（Lai）”“Yi”“Da”的考辨

本文对甲骨文农作物“稻”“黍”“来（Lai）”“Yi”“Da”等字着重就甲、金文直至隶、楷，参照传世文献进行了共时的、历时的综合分析，理清它们的演变情况，作出新的考定。     

谭嗣同哲学的内在理路

谭嗣同的“冲决网罗之学”,包含三个层次的内容,一是对封建名教（三纲五常）之反人道、反人性、反人权之黑暗性、残酷性、欺骗性的揭露和批判;二是直接用以批判封建名教的资产阶级民主学说;三是为反封建名教、提倡人之自主、平等确立理论根据,即建立一种哲学。谭嗣同所建立的哲学,就思辨逻辑讲,主要体现在对于“以太”、“仁”、“心力”这三个范畴的证明,故下面我们对谭嗣同哲学的阐述,也就重在揭示他如何证明这三个范畴。一 谭嗣同所建立的哲学,就体系的逻辑环节而论,是将“以太”作为最高范畴。“以太”是西方十九世纪流行的…     

与时俱进是发展马克思主义的必然需要

江泽民同志2002年5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话中指出:“坚持与时俱进,就一定看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化”,“全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界”。这一重要论断,高度概括了马克思主义的本质特征,科学揭示了马克思主义发展的基本规律。这既是我们党学习、认     

经济学透镜下的学术腐败

从广义经济学的角度看,学术腐败实际上也是一种“经济活动”。学术腐败者有着自己的“成本—收益分析”。他之所以敢于违反法纪,不是因为他是法盲(学术腐败者往往是精通法纪、善于利用法纪盲点从而逃避制裁的“专家”),而是因为他预期学术腐败收益大于学术腐败成本,是高效益的行为。只要稍加分析,我们就会发现,学术腐败行为往往都是在学术腐败者清楚地知道其行为的法律后果的情况下发生的,他们往往有意无意地进行过“学术腐败可行性分析”或“效益评估”:学术腐败发生后,被发现的可能性(即案发概率,也是学术腐败这种“经济活动”的风险程度)有多大;如果被发现,能否通过关系或私下交易逃避惩罚;如果被惩罚,将受到什么程度的惩罚,能否以“道德处分”代替法纪处分,能否以罚代刑———可行性分析的结果决定着行为的选择,如果预期代价即“学术腐败成本”很低,预期收益很大,就可能选择学术腐败。     

浅析冷战后美国国会在外交上的“复兴“

冷战结束后,由于内因与外因的交相作用,美国外交决策过程发生了重大变化,总统外交权力相对削弱,国会外交影响显著扩大.尽管这一变化并未根本改变总统主导外交政策的局面,但国会的积极介入还是对冷战后的美国外交政策产生了广泛而深远的影响.     

“对”和“对于”的音节语值比较

作为介词的“对”和“对于”在多数情况下能互换,“对”比“对于”的用法要广。而实际上,在不同的场合,不同体裁的作品中,它们出现的频率是不同的,现在我们从音节方面来考证它们用法的差异。“对”是单音节词,“对于”是双音节词,双音节词发音较长,语气较为缓和,使后面的语言有较大的发音空间,拖带力相对要大些,所以“对于”后主要接词组,较少接名词和代词(或指量词)。单音节词语气较为短促,拖带力相对小些,“对”后接名词、代词较多,也可接词组。一个词,音节的长短影响到拖带语言成分的“量”,还影响到它在句中移动句法位置的活动能力。下…     

“三反”政策执行的阻碍因素分析

20世纪50年代初中国共产党开展了“三反”运动。总起来看，中共中央和毛泽东作出的开展“三反”运动的决策是正确的。“三反”政策执行是贯彻“三反”政策过程的关键环节，也是一项极为复杂的社会实践活动。但“三反”政策执行的结果往往由于多种因素的影响，出现了机械执行、野蛮执行和扩大范围执行等偏差。“三反”政策执行之所以出现上述误区，是因为存在着体制弊端和主观阻碍因素的影响。从公共政策执行的视角分析、总结“三反”政策制定及执行的经验教训，能够从中获得有益的启示，这对于促进中共十六届四中全会提出的加强党的执政能力建设，提高现阶段各级领导干部的科学决策能力和政策执行能力，具有重要的理论和现实意义。     

《战国策》折射的尊士主题与社会影响

将《战国策》纳入政治思想史的范畴,分析"尊士"和"尊君"这两个悖论性主题。二者看似冲突,实为和谐,共同与"崇谋"、"尚贤"、"重利"的思想交织在一起。"尊士"构成显性主题,"尊君"则是隐性主题,并且规定了"尊士"的上限。"利"将士和君合而为一,促成中华帝国的形成和士的消失;而这段历史也证明了《战国策》主题思想既冲突又和谐的合理性。     

儒家的安人思想及其现代意义

儒家安人思想直接展现了以人为本的基本精神，着重回答了在社会管理活动中，怎样才能实现以人为本。因此，注意研究儒家安人思想，既有利于在理论上深化对以人为本的认识，又有利于在实践中树立、落实以人为本的基本精神。一、儒家安人思想的主要内容安人思想，最早见于《尚书·皋陶漠》中所说的"知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之"。这是把"知人"和"安民"作为国家管理的基本任务。之后，孔子进一步提出："修己以安人"，"修己以安百姓"。（《论语·宪问》）孔子认为，安人的对象不仅包括统治阶级内部，而且也包括被统治者。要安君主，也…     

“大胆对外开放”思想与“对外开放新阶段”理论的发展

正值邓小平“南方谈话”发表十周年之际,市委宣传部、市社联、市委党史研究室联合召开理论座谈会,天津社科院邓小平理论研究所也专门组织部分专家、学者召开学术研讨会,重温邓小平“南方谈话”的精神。这对于今天深入学习江泽民同志“七一”讲话,深刻领会“三个代表”的丰富内涵,具有重要的指导意义。从邓小平的“南方谈话”到江泽民同志的“七一”讲话一脉相承,体现了我们党解放思想、实事求是、与时俱进的理论品格。现将部分学者的论文摘录如下,以飨读者。     

“以德治国”应解决的几个现实问题

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中提出,我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国,这一重要思想,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新、是在深刻总结由内外治国经验基础上作出的科学论断,对于提高全民族的道德素质,促进社会风气的好转,具有极其重要的意义。学习、贯彻这一重要思想,结合当前的现实,笔者认为应解决以下几个问题 一、腐败的问题 近几年来,中国的腐败现象日益严重,现已成为民…     

朱熹的“理”与道德理性

“理”是朱熹思想的核心。“理”逻辑上先在 ,且构成万物存在的根据 ,“理一分殊”体现为本体与现象 ,普遍与特殊的统一。道德理性即是“应当” ,是人们行为的唯一律令 ,具有超越性神圣性。“格物致知”作为人格陶铸的内在要求 ,是道德认知和道德实践不断进步的必要过程 ,最终指向人性的完满。     

新时期做好辅导员工作的几点思考

辅导员在大学生的整个教育过程中超重要的作用,且在高校学生管理工作中起着举足轻重的作用。在新时期,对辅导员专业化、职业化、专家化的新要求让辅导员的工作也要不断适应变化发展形势的挑战,本文拟从“清热解读”四字中挖掘辅导员在新时期要求下做好工作的必备条件。     

读书声与天下事

2001年夏天到无锡讲学,顺便到东林书院看了看.东林党人的故事已随时间的流逝而模糊不清,但那"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"的对联却依然醒目.将"读书声"和"天下事"直接对应,似乎是包括东林党人在内的中国儒士的传统.     

老子道论的美学意蕴

老子思想中本没有独立的美学体系 ,老子的哲学和美学是完全溶为一体的 ,或者说其审美观只是其哲学理论的延伸。正因此 ,老子哲学的特点也就直接规定和影响了老子美学的基本特质。譬如说 ,老子哲学的否定性方法显然也是其美学的基本方法。由于使用这种否定性的方法 ,所以老子美学并不着重于直接对“美是什么”的形上学追问和逻辑思辨 ,而是侧重于通过对世俗的或传统的“小美”、“假美”的批判否定而映衬、浮现出真正的“大美”、“至美”。实际上 ,通过这种方式呈现出来的主要是关于“美的存在形式”。侧重于对“美的存在形式”的探讨而不是…     

“洁具”与“洁面”

“洁具”与“洁面”是近年出现的新词。看来是厂商的创造。“洁具”是利用已有材料 ,根据现成格式“填词”造成的。由于早已存在“农具”、“雨具”、“茶具”、“餐具”、“道具”、“文具”等词 ,并且已经构成偏正型的“Ｘ具”格式 ,这一格式中 ,“具”取“工具”或“用具”之意 ,而“Ｘ”则表示这种工具的用途 (或类别 )。为了命名一种“供做清洁用的工具”的产品 ,于是就利用已有的语言材料 (“洁”和“具”) ,仿照“Ｘ具”的偏正型的结构格式 ,构成了“洁具”这一新词。在厂商看来 ,“用来做清洁的工具”即为“洁具”。而“洁具”的“…     

“己所不欲，勿施于人”的法文化解读

中国古代是否存在民法思想一直是一个争议的话题。探究先秦儒家经典文献发现,先秦儒家思想中已经开始重视个体的权利观。中国古代的“人”、“己”观念在很早就已形成,“人”、“己”观念的出现推动了个体观的形成,正因为有了个体观念,在民事法律活动中,就逐渐形成了独立的民事法律关系主体意识。先秦时期“人”、“己”关系较为和谐的统一于儒家的金律“己所不欲,勿施于人”之中。儒家“己所不欲,勿施于人”的伦理规则体现了对人的尊严、平等、自由等人格利益的尊重,而这些思想原则蕴育了中国古代民事权利的基本元素。同时,儒家思想中的“仁”和“义、利”思想也是先秦时期民事法律关系实践的基本准则。     

“三个代表”与历史唯物主义——学习党的十六大报告的体会

“三个代表”重要思想是贯穿党的十六大报告的主线和灵魂。深刻理解和把握这一重要思想 ,应从历史唯物主义的高度 ,结合当代中国社会发展的实际着力进行研究。     

“狗”的贬斥义是怎样产生的？

有关资料告诉我们,狗是人类驯化的第一种家畜。由于它具有易驯性,因此很快成为人类前进的同行者。狗为人类作了许多事情,受到人们的喜爱。然而,在汉语中,许多与狗有关的成语、俗语都带有贬义,常常用于比喻坏人坏事坏行为。例如:“桀犬吠尧、狐群狗党、鸡鸣狗盗、狼心狗肺、狗苟蝇营、狗血淋头、狗仗人势、狗头军师、猪狗不如、狗嘴里吐不出象牙、狗戴帽子———装人样、狗咬吕洞宾———不识好人心”等。为什么狗会如此被贬呢?让我们看看古代关于狗的传说与记载,看看狗在古人心目中的形象如何吧。古老的传说“桀犬吠尧”,讲的是暴君桀的狗对…