中国式现代化话语的嬗变与传播

话语是人类物质实践活动的产物。中国共产党在带领人民推进社会主义现代化建设实践中,形成了一系列原创性的中国式现代化话语。随着实践的深入推进,话语呈现出内在演变与形塑的发展样态。从话语的历史演变来看,中国式现代化话语经历了反思与探索、深化与拓展、转换与革新、创新与超越四个时期。进入新时代,中国共产党带领人民迈进了全面建成社会主义现代化强国的新征程,从实践和话语层面成功拓展了中国式现代化新道路、建构了中国式现代化话语体系,在一定程度上消解了西方现代化话语霸权,创造人类文明新形态。新时代,中国式现代化话语要达到更好的叙事效果,必须坚持党对中国式现代化的领导权,增强话语实力,扩大话语传播。     

网络时代：媒介及传播类型的统合与嬗变

人们普遍认为传播的进程是媒介依次叠加演化的进程。随着网络时代的到来 ,这一结论颇值得商榷。网络和网络传播的高速发展 ,对于各种传统媒介和各种传播类型来说 ,标示的已不仅是叠加演化的进程 ,而是对传统媒介的统合 ,对传统传播类型的统合。这样的统合将产生聚合效应 ,造成人类传播形态的嬗变 ,并催生一个新的传媒时代。     

梁祝的嬗变与文化的传播

梳理和分析梁祝传说的流传历史和现状,是研究文化传播规律的一个典型案例。一个产生于农耕文明中、流传达两千五百年以上、几至中国人家喻户晓的民间爱情悲剧传说,由于农耕文明条件的逐渐丧失而日见萎缩。近 50年来,相继上演了川剧《柳荫记》、越剧《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》等,而在新改编的戏曲中,以主流意识形态为主导,创造了避婚求学、草桥结拜、十八相送、祭坟化蝶等情节模式。戏曲、电影给民间传说的生存带来了深刻的影响:一方面,使梁祝传说的情节固定化了,原来在农民中流传的多种多样的传说,自觉不自觉地向戏曲故事和电影故事靠拢,单一化、模式化了,原生态的传说的面貌逐渐变形;另一方面,使民间的梁祝传说失去了传播和传承的市场和渠道,在民众的记忆中逐渐淡化,甚至渐而萎缩。     

叶昌炽与铁琴铜剑楼

著名藏书家叶昌炽,与清末四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼楼主有着深厚的友谊.在叶昌炽的日记中记录有大量的铁琴铜剑楼珍籍善本以及叶氏与瞿氏两代楼主交往的资料,对这些资料的整理研究,不仅有助于我们了解叶氏学术活动的一个方面,更有助于我们了解叶昌炽与铁琴铜剑楼的关系渊源.     

幕府类型、文学语境与东汉幕府文学题材的嬗变

东汉幕府文学是汉代文学色彩鲜明的分支,也是东汉文学有别于西汉文学的重要特色之一。按照幕府府主的身份、职责以及幕府外部环境的差异,东汉幕府大体上可分为三种类型：征戍幕府、辅政幕府、割据幕府。这三种类型的幕府为入幕文人提供的文学语境有所不同,由此带来了文学创作题材的鲜明变化。作为一种和政治联姻的文学现象,东汉幕府文学在题材、体裁、艺术方法以及创作风格上都呈现出与以往不同的精神风貌,这一问题的厘清对于东汉文学研究具有重要意义。     

数字传播背景下报纸传播风格的嬗变与重塑

数字传播背景下传统报纸遭遇严峻的生存发展困境,报纸的传播效率、品质与传播品格大幅滑坡。在内外多重流力的裹挟与挤压下,在报纸失望论的消极质疑氛围中,报纸必须重新审视和调整其内容体系和报道格式,以内容开发为根基、以观点提供为主导、以公共思想为内核,重新塑造其作为主流媒体的独特传播风格,在资源的整合与协同中实现价值增值。     

网络传播:写作的嬗变与回归

从传统大众媒介传播到网络新媒介传播,写作行为发生深刻的嬗变。传统写作,由于传播媒介运作自身特点,导致写作主体扭曲、文章意识狭隘、表达拟态失真、阅读接受被动,使写作文化陷入狭隘的胡同。网络新媒介的超大容量、制作简便、快捷有效、互动双向的传输,使每个人的写作和阅读权利真正实现,它造就了写作更多意义的选择,产生新的写作思维逻辑和信息流动语境,强烈冲击传统观念与生活方式。因此,重新审视写作理论和实践,认识网络写作文化的现象,就显得非常必要。笔者旨在进一步探讨在网络空间里,从生活到写作、传播,再到读者接受、反馈这一完整过程中的若干问题,揭示网络写作的理念、规律、方法、技巧,以更好地指导网络写作实践,最终回归写作的本质意义。     

典型人物报道策略与传播技巧的嬗变

典型人物报道在中国新闻传播中独树一帜,一直占据举足轻重的位置.回溯典型人物报道的发展历程,它走过了萌芽起始阶段、繁荣鼎盛阶段、畸变扭曲阶段,如今它又步入变革创新阶段,重新焕发出蓬勃生机.运用文献分析方法,以延安时期以来中国社会变迁为背景,对中国媒体(主要指报纸)不同时期的典型人物报道进行重点解读,通过分析代表性典型人物报道的文本特征,探寻报道文本与媒介生态的相关性,进而透视典型人物报道的演进历程、典型形象的变迁脉络,以及典型人物报道策略与传播技巧的嬗变轨迹.     

新疆佛教传播的历史背景与嬗变特征

新疆是我国历史上佛教传入最早的地区,也是古代印度和中亚佛教传入中原的重要桥梁和纽带。新疆佛教传入的主要历史背景,分别是是印度孔雀王朝阿育王时代和中亚贵霜王朝迦尼色加王时代的对外弘法活动。新疆佛教经历了具有鲜明特征的三个发展阶段,一是佛教兴起,占据统治地位的阶段,二是伊斯兰教兴起,与佛教此消彼长的阶段,三是伊斯兰教占据统治地位,佛教虽然走向衰落,但仍然以新的形式顽强生存的阶段。     

视听传播时代的美学嬗变

在视听传播时代,传播神话现象的客观存在揭示出传播过程中的审美活动和美学规律。视听产品的消费,不是单纯对音像的消费,而更主要的是对其中的文化因素、美学因素的消费。审美因素是文化生产的灵魂,视听产品生产者对美学规律的自觉应用,促进了关于美学作为一种文化生产资源的思考。美学已经成为一种传播逻辑和文化营销的生产力资源,因而实现了一个从静观批判到设计参与的转变。     

中国政府信任类型的历史嬗变与现实思考

政府信任类型是一定时代社会、经济的产物.基于信任关系的表现形态,建国以来已经经历了政府信任的依赖型、松散型和互动型三种类型的嬗变.三种类型在表现形态、结构功能和实际效应上都有明显的差异.笔者通过分析比较,重点探讨了互动型政府信任的时代合理性及其发展趋势,并有针对性地从观念、机制、主体、关系、危机应对等五个方面提出了进一步完善政府信任的对策.     

古典山岳舆图的图绘类型与嬗变历程

对于缺乏详细记载的学者的思想,囿于材料和认识水平,很容易出现执其一端而以为得其真谛的看法。我们只有将零星片段进行综合考察,将有限材料与当时情况系统比较,从思想史的整体视角来把握零星记载,才能对缺乏详细记载的学者的思想有较为全面的把握。根据同时代人的看法,陈仲子是个人主义者,他的思想中有墨家和道家节俭原则,以及“亡亲戚君臣上下”的道家、墨家思想,还有自给自足的小农思想。大体来说,陈仲子的思想近于道家的庄子学派,兼有墨家、农家的成分。陈仲子所提倡的注重个人品德、节俭、自食其力、同情贫贱者、追求自由、顺应自然、廉洁等主张,至今对个人、社会和国家仍有重要意义。     

构式研究的嬗变

构式研究,从1995年Goldberg出版她的博士论文《Constructions：A Construction Grammar Approach to Argument Structure》到2006年发表专著《Constructions at Work：The Nature of Generalization in Language）,前后经历了十年。十年来所经历的嬗变,首先明显地表现在对构式的规定上：从构式是不可预测的,到即使可预测但只要有充分的出现频率也是作为构式储存的。这一变化,从研究本身来说,反映了构式语法研究不满足于只关注个体认知机制的研究,而开始向着社会认知机制研究的发展趋势。     

媒介进化中的传播理念嬗变与辨析

[提要]传播学领域原有的概念及理论,在媒介进化趋势下,需要重新认知。本文从新闻的深层价值、大众传播主体、主流媒体及把关意识、意见领袖、媒介及其语境等传播领域的固有概念理论出发,结合新媒体演化过程,对其内涵和外延作进一步反思与解析,以期缩小对相关传播理念的认知偏差。     

鲁迅与吴越文化

从地域文化角度解读鲁迅的文学创作 ,解读鲁迅与地域文化之间的关系 ,是鲁迅研究中的一个新课题。本文简述了鲁迅故乡的吴越文化特征 ,分析了鲁迅对浙东越文化的感悟、认同 ,及其在现代文化思想启迪下对吴越文化传统的扬弃和升华     

当代局部战争与新闻传播类型

根据媒介的介入方式和角色,当代局部战争可以分为以下三种类型：传统孤立型,电子穿透型,电视主导型。1999年的北约—南联盟战争推动了新兴的互联网的大众传媒化进程。但是在互联网确立与既有传统媒介相类似的信度和传受关系之前,即便有战争这种当代重大媒介事件的刺激,它也难以在不远的未来取代既有传播媒介。     

章太炎与吴越佛学

近代以来,深重的民族危机促使精英阶层对救亡路径的探询,在这个过程中,执守不同追求的文化学者们依据自身的观念模式进行着自己的文化选择。近代后期,在多元文化的交融中,佛教思想也做了适合彼时彼境的调适和准备,具备了与近现代文化潮流相沟通的可能性,从而与试图从传统文化资源中找寻资产阶级革命武器的近代知识分子形成了某种交集,一方面丰富了资产阶级革命的理论源泉,另一方面也使佛学获得了一定的振兴和创新的契机,实现了近代社会革命和近代佛学革命的双赢,章太炎与吴越佛学的关系,似可为此做一注脚。但同时也必须看到,佛学本质上是一曲凄清幽徐的人生哀歌,与经世致用,追求入世和担当的革命情怀存在着根本上的不和谐。     

历史、嬗变与策略

“历史与前瞻:连接中国与好莱坞的影像之路”国际学术研讨会上,与会专家学者站在时间链条上就中美电影作了历史性的回顾。20世纪上半叶,美国电影在中国市场上占有重要地位,对中国电影业与电影观众产生了深刻影响。而后好莱坞电影也在消费作为东方奇观的中国武侠电影和香港功夫片的同时发生嬗变,并继续创造着影响世界电影的好莱坞标准。新的历史条件下,全球化时代,中国电影人重审好莱坞,为中国电影的出路寻求策略。     

永明延寿与吴越佛教

五代吴越国高僧永明延寿是唐宋之际中国佛教转型时期的重要人物,其思想与事迹对吴越佛教乃至中国佛教都产生了极为重要的影响.通过考订永明延寿的有关生平史料,择取其一生中具有代表性的西湖"官钱放生"、天台习禅与课诵<法华经>、与钱王之密切交往等事件及其融合会通的思想主张,以文化人类学的方法及视角进行分析,可以了解永明延寿与吴越佛教文化之间的相互影响.     

中国式风险传播:语境、脉络与问题

随着技术的快速发展与社会转型的推进,中国社会的风险事件频繁发生,凸显出风险传播研究的重要性。基于对既有理论脉络的梳理,结合当下语境,本文归纳出中国风险传播研究需要解决的核心问题。要解决这些研究问题,应当将不同的风险传播主体、不同的风险议题纳入观察视野,并通过与西方风险传播理论的对话,归纳出中国风险传播的特有逻辑与传播模式。