大庆地区古代、近代垦荒史话

“大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。”这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放牧地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

大庆地区古代、近代垦荒史话

＂大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。＂这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。     

大庆地区古代、近代垦荒史话

＂大庆市所辖地区,在清朝初期为内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗的游猎区,荒草丛生,绝少人迹。＂这是《中国东北经济》一书中介绍大庆市的一段话。也就是说,大庆市区在古、近代时是杜尔伯特旗的生计地。林甸县,设治之前归安达管辖,安达在清代开垦之前也是杜尔伯特旗的放马地。因此,要写大庆古代、近代的垦务史就离不开杜尔伯特旗的开垦史。但光写这块还不全面,因为1992年国务院决定将肇州、肇源、林甸、杜尔伯特一起划归了大庆,要讲大庆区划的古代和近代垦荒史,也不能离开两肇。而现在的肇州、肇源（包括肇东）,清代时均为郭尔罗斯后旗的放牧地。由此说来,两个旗的垦荒史实际就是大庆地区垦荒的发展史。诸君听我将两个旗清朝至民国初期的垦荒史慢慢道来,相信会对大庆地区古代和近代的垦荒史增加一些了解。     

古近代名人眼中的大庆地区

大庆现在的辖区是清代杜尔伯特旗和郭尔罗斯后旗的生计地,由于康熙年间抵御外敌而建驿路各站,封疆大吏和流放人员陆续经过此地,并留下了反映北疆风土人情、地域文化的诗文。这些资料,对研究当时的经济、政治、社会、文化的发展情况提供了宝贵的资料。     

清代大庆地区的驿站

清代大庆地区的驿站主要有大庆市肇源县辖境的茂兴站,乌兰诺尔站等。这些驿站是为驱逐沙俄的入侵和雅克萨反击战的胜利而建的,是东北地区驿道网中的重要组成部分。对加强黑龙江地区的边防建设、土地开发、经济、文化交流和城镇发展起到了重要的作用。     

民国时期新疆和阗地区粮食减产与农业垦荒研究

民国时期和阗地方政府为解决粮食问题,曾于1938年后在全地区广泛发动民众开展垦荒活动,积极扩大粮食生产规模,但大规模垦荒使和阗地区的耕地面积过度增加,迅速打破了农业生产诸要素之间的平衡关系,使生产资源配置失衡,引起农业生态环境严重劣化,造成农作物生长条件恶化,最终导致粮食产量不但没有增加,反而下降,粮食供需矛盾更加突出,这种现象集中表现了过度垦荒对农业生产的负面影响。     

大庆地区新石器时代遗址的分布

大庆市文物管理站自1981年成立至今,通过定期和不定期的田野考古普查,发现大庆管辖的四个县、五个区境内分布着许多新石器时代的遗址和遗物点,从发掘和采集到的石器、陶器、骨器、玉器、蚌器等生产生活用具,为我们更加深入的了解和研究大庆地区新石器时代人类活动提供了真实的实物依据。     

关于大庆地区博物馆建设的思考

大庆地区博物馆事业蓬勃发展,独具大庆特色的博物馆体系日臻完善,成为满足公众精神文化需求的重要阵地,为大庆市的经济、文化、旅游发展发挥了重要作用. 但还需进一步提升博物馆办馆质量,促进博物馆的科学管理和可持续发展,努力开创博物馆建设与发展的新局面.     

大庆地区新石器时代文化遗存探析

随着大量石器、陶片的发掘,填补了大庆地区文物考古的空白,纠正了大庆地区没有史前文化的说法,丰富了黑龙江省新石器时代的文化内涵,探讨研究大庆地区新石器时代文化的形式和原始社会发展,具有重要意义。     

关于大庆地区教育资源共享机制的思考

图书馆是高校教育信息资源存储以及地方信息交流的载体,是全国信息网络建设的主要中心枢纽,在教育资源共享机制的确立中承担主体作用。实现大庆地区教育资源的共享,能够提高教育资源的使用效率,实现地区公共文化服务体系的架构。     

大庆地区的锡伯族人

大庆地区的锡伯族人于北魏初年开始在嫩江左岸的绰尔河、兆儿河等河流域活动,迁至松嫩两江后,生活习俗还基本保持本民族的一些传统特色。     

大庆地区大学生网购消费的调查研究

通过发放调查问卷,走访调研等途径,对大庆地区大学生网购消费进行了调查研究.得到了该地区大学生网购消费现状、网购消费产品、网购快递选择、对网购的评价4个方面的结果.调查研究结果可为同行开展此类研究提供参考,为学校、商业人士提供信息.     

关于大庆地区婚姻民俗的调查

针对大庆地区民俗的调查,对研究该地区的社会变化规律以及对当地的文化传播和保护具有十分重要的作用。在“田野调查法”为主的基础上,加以问卷、访谈和对当地的民间文学作品的阅读,并与其他地区的文化现象作比较,可以清晰地发现大庆地区特有的民俗现象,有利于更合理地制定当地的民生政策,为大庆地区的经济、文化发展作贡献。婚姻民俗文化是重要的民俗文化,是一种整合性的社会力量,是人际关系中取得社会认同的基础方面。婚姻民俗文化不是停滞和守旧的代名词,更不应成为社会发展动力不足、不文明现象的替罪羊。婚姻民俗文化保护与需要自上而下,也需要自下而上。现代文化应在传统民俗文化中汲取营养和活力,以便实现共同的发展和提高。     

大庆地区金代的城堡与道路交通

近年来文物普查中,发现大庆地区金代古城遗址二十余处,陆路十余条。通过对古城和道路的考证,为研究大庆地区的历史沿革及当时的政治、军事、经济、文化诸方面提供了有价值的资料参考。     

论大庆地区地热资源的勘探与开发利用

地热作为一种能源,它的勘探、开发和利用已有近百年的历史。从二十世纪六十年代开始,全球的地热资源开发利用步伐明显加快,欧洲的冰岛、意大利等国地热资源的利用已占其整个能源供热量的10％左右。我国地热资源的利用从七十年代初开始起步,到八十年代末取得较大进展,现已在辽宁的熊岳、西藏羊八井、山东招远等地建起了十几座地热电站。总体而言,我国地热资源的利用规模都不大,尚处于试验摸索阶段。松辽盆地中央坳陷有我国最大的油田──大庆油田,经过近四十年的勘探,现可以确定松辽盆地是中国五大地热资源分布区,其面积是中国最大…     

古代社会教化与近代社会教育比较研究

古代社会教化是封建统治阶级通过重民、养民、教民对全社会形成统一的道德认识和道德规范。近代社会教育是以政府为主导,私人和民间团体推动为辅的公益性、全民性、全面性和终身性的教育事业。二者存在本质的差异,鉴于此,笔者大胆假设近代社会教育不是古代社会教化的传承和发展,而是近代社会的新产物。     

蒙古人驻牧大庆地区考

大庆地区在历史上一直为黑水革末 革曷 的黑水部，通古斯语谓之“郭尔罗斯”。自明代嘉靖年间以后始为蒙古科尔沁驻牧地。清代为蒙古科尔沁中最北部的两旗之地，在南者谓之郭尔罗斯，在北者谓之杜尔伯特。二旗以今肇源县西北境富强村前的旧河道的河口处为起点，东至安达市青肯泡取直线为界。　　蒙古人最初占据大庆地区始于金代晚期。据《蒙古源流》记载：“泰和二年(1202年)，太祖(成吉思汗)四十一岁用兵郭尔罗斯，郭尔罗斯之纳琳汗率二十万郭尔罗斯前来迎战于克厘业库卜克尔(今齐齐哈尔)地方。彼时有哈萨尔诺颜(成吉思汗二弟)等四人进战，…     

关于建立大庆地区图书馆联盟的思考

随着网络信息技术的发展,图书馆联盟已是大势所趋。大庆地区图书馆种类多、数量多,通过建立图书馆联盟,可以有效的实现资源共享,解决单一馆资源不足、经费短缺等问题,也可满足读者的个性化信息需求。从图书馆联盟的发展、建立大庆地区图书馆联盟的必要性和主要任务、以及对策建议等方面进行了分析和思考。     

大庆地区的地名在考古工作中的作用

大庆是黑龙江省所辖的重要城市之一，星罗棋布地分布着各类地名，这些地名的形成都各有含义和特点。经考证，目前大庆地区最早的地名是肇州，在历史上的釜代就已出现。文物考古工作者通过地名就可以追踪出当地历史发展的脉络。还可以从这些地名中探索出金矿、煤炭、矿石、水系、石油、文化古迹等。