论经济法强、弱势主体的生成

人类社会自诞生以来,经济活动中从来就不存在真正意义上平等的主体,平等主体只是法律对经济活动主体的一种虚拟。经济法公开承认主体的不平等性与差异性,本文从哲学、历史与法律三个维度对经济法主体进行考辩,见证经济法强、弱势主体的生成。经济法强、弱势主体的的生成,揭示了民法的虚伪与经济法的真实,揭示了民法的力有不逮与经济法的历史使命,揭示了经济法主体的本质。     

试论辩证法、认识论、逻辑学三者的区别

辩证法、认识论、逻辑学三者在马克思主义哲学体系中是同一的。但辩证的同一是具体的同一，而不是等同。因此，我们在肯定三者一致的前提下，还要看到三者的区别。本文从三者的研究对象、研究范围、概括程度、揭示规律的层次、揭示规律的作用、规律发生作用的表现形式和三者的着眼点等七个方面论述了三者的区别。     

抗战前南京房客减租运动中的民生、党政、市政纠葛

民国住房问题是城市现代化进程中城市发展与民生需求不协调的一个缩影,关涉市民居住条件的满足、居住水平的提高以及社会秩序的稳定,是重要的社会问题。民国住房问题揭示了当时社会的多重面向,抗战前南京房客减租运动充分表明民国住房问题充斥着民生、市政与党政纠葛,揭示了民国南京市民、市政府和国民党当局应对住房问题所陷入的窘境。     

动态规律、统计规律与控制规律

自然科学家、社会科学家和逻辑科学家分别依据自己所研究的对象,揭示了众多的机械运动规律、物理运动规律、化学运动规律、生物运动规律、社会运动规律和思维运动规律。哲学家则从物质运动的最一般原因、形态、趋势和特征上,揭示了对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律等。这些规律的揭示从本体论的角度来说,无异是深化了对自然和社     

上海、南京、杭州外商投资环境的比较研究

本文利用对上海、南京、杭州三市投资环境调查资料,对世界500强企业在三市投资的原因、投资企业中层以上管理人员对投资环境的评价进行了较详细的分析,考察了影响投资环境改善的因素,揭示了在招商引资中应注意的问题,这对于改善三市投资环境具有参考意义。     

域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究及其启示

本文对域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究进行了回顾和总结,揭示了域外学者调整宗教、文学观念后所取得的突破性进展,这些学术进展和理论反思有助于中国学术界推进相关研究,探寻“传统文学”与“文学传统”。     

预测硅烷、锗烷、锡烷同系物沸点的经验方程

本揭示了硅烷、锗烷、锡烷同系物的沸点和分子结构之间的关系，建立了一组经验方程，可用于预测未知物的沸点。     

学习机制、意识形态与社会经济发展

本文基于“囚犯困境”模型 ,阐明了学习机制如何诱致合作意识的产生 ,并进一步揭示了制度与意识形态的形成机理。在此基础上 ,重点解析了意识形态的经济学含义及其在社会经济发展中的制度性作用     

康德、黑格尔、马克思论"世界历史"

康德、黑格尔、马克思接力创立了"世界历史"理论.康德以和平为价值标准,揭示"普遍历史",祈向于建立"永久和平"的"公民社会",国家是"世界公民",一律平等,理性竞争,争端由"和平联盟"依法解决.黑格尔以自由为最高价值,勾勒出少数强国对广大弱小民族的君临地位和后者的臣服状态.对落后民族的命运和出路表示出严重关切.马克思以解放全人类为最高价值,从生产力与生产关系的矛盾运动揭示"世界历史"的本质.指明了"历史走向世界历史"的道路.预示了"世界历史"条件下落后国家进行无产阶级革命的合理性以及革命成功后与"世界历史"有机统一的紧迫性.     

艾思奇与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会明确提出了必须不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务。在我党历史上,艾思奇同志是最早的先行者之一。本文从新的角度全面分析和论述了艾思奇从事马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的时代与理论背景、主要贡献及其心路历程,揭示了其重要的理论和现实意义。     

同义词“帝”、“王”、“君”、“公”辨

本文对"帝"、"王"、"君"、"公"四个基本词汇作了历时描写,通过对比揭示出春秋时代与战国时代四词意义的差异,这种差异可作为春秋战国是语言发展史上的两个不同阶段的一小证.     

寓言、灵韵、辩证意象：本雅明现代性之思的三个关键词

对现代性的思考贯穿于本雅明的整个学术生涯，早期通过对巴洛克戏剧的研究，揭示了现代文学的寓言特征，它多义含混且世俗化。中期通过对灵韵艺术的思考，确定了现代艺术特征的形成取决于机械复制技术，现代非灵韵艺术继承了巴洛克寓言的关键特征，并且具备了现实的政治解放潜力。后期本雅明将现代性的思考扩大到日常都市生活之中，现代都市充满着揭示时代本质的辩证意象，它们是拱廊街、商店、地铁还有人群，它们提供了新的生存体验，人们凭此可以从原本的线性历史中爆破出来，也能将人群凝结为新的革命阶级。     

论主体、客体的形式和属性

主体、客体都具有一定的形式和属性,探讨主体、客体的形式和属性,是深入揭示主体、客体科学规定的继续,是为了从外延和内涵两方面揭示主体、客体概念的科学涵义。 主体、客体的产生与发展 主体和客体是物质自然界分化的结果。制造和使用工具的劳动,是主体和客体分化的内在动力。劳动创造了人,使人从自然界中分化出来成为自为的主体;劳动创造了世     

王夫之《诗广传》中的“性、情、理”思想探论

情理问题是中国思想史上探讨的重要问题之一,其牵涉了伦理学与美学等诸多领域,对这一问题的探讨和解答体现了中国哲人对"美善统一"与"情理和谐"的价值追求。王夫之对于情理关系的论述可以说达到了历史上的一个高峰。本文对王夫之的诗经学著作《诗广传》一书进行解读,从王夫之对情的定义入手,进而分析"性、情、欲"三者的关系,最后揭示王夫之"情者性之情"与"天理人情原无二致"的情理统一思想,揭示了王夫之《诗广传》一书在诠释诗经时从政治伦理的角度讨论诗歌美学的诠释学特色。     

全球化时期的中、日、韩经济一体化问题

当今世界经济秩序的主要特征是全球化和地区经济一体化趋势。中、日、韩 3国作为东亚地区的核心国家 ,长期以来一直置身于这一秩序之外。本文通过对 3国的内外环境因素、资源禀赋、产业结构及进出口贸易结构的分析 ,阐明了东亚地区走向一体化的必要性和可行性 ,进而揭示了形成一个制度化的东亚自由贸易区的促进方案。     

语句、命题、判断及其关系辨析

通过对现有逻辑论著关于语句、命题、判断三个概念的主要阐释分别进行考察 ,揭示出目前学界在这三个概念阐释上存在的混乱或不一致现象 ,并就其原因进行了分析。又从语法学和人类思维实际过程的角度 ,借助实例分析 ,对语句、命题、判断三个概念应有的特点及其关系进行了阐述 ,并从逻辑学的学科性质方面阐述了逻辑界认为命题具有真假值的缘由     

孙中山、毛泽东、邓小平对中国社会主义所有制结构的探索

本文在学术界首次比较全面地研究了孙中山、毛泽东、邓小平对中国社会主义生产资料所有制结构的探索,指出了他们三者的异同,这不仅加深了学术界对他们社会主义思想的研究,而且有助于揭示经济落后中国社会经济发展的客观规律,对我们今天走自己的路、建设具有中国特色的社会主义亦有裨益.     

略论文献、信息、情报与图书、资料的关系

在广泛开发利用文献时，必须注重相关概念的研究。信息、知识、情报、图书、资料、文献的内涵与外延以及它们之间的关系如何，是我们深入揭示文献，注重基础理论研究的一个重要依据。     

论贾平凹小说所体现的宇宙观、人生观、哲学观

贾平凹的小说创作均是他俯仰天地,参悟人生的所思所得,由于对中国古代思想资源的重视和颖悟及其观察生活角度的别致,使他形成了独特的宇宙观、人生观、哲学观,这些观念又使小说文本焕发出不同凡俗的光彩。本文试图揭示出作家、作品、观念这种三位一体,互动共生的关系。     

毛泽东、邓小平发展生产力理论的比较研究

本文分别从要不要发展生产力、如何发展生产力以及什么是生产力三个角度分析比较了毛泽东、邓小平两代领导人的生产力理论,揭示了两者之间的继承、纠正与发展的关系。