争论：课堂教学又一道靓丽的风景——对小学英语课堂争论的再认识

课堂教学，精彩无限，异彩纷呈。有学习，有问题，有争论。有学习，就有思考；有思考，就有质疑；有质疑，就有争论；有争论，就能促进学生积极参与课堂，大胆开口，从而锻炼他们口语表达的能力。心理学研究表明，个体的创造性一般与个体的智力、个性和知识有关，有个性，就有思考，就有创新。     

在争论中提升学生的思维品质

课堂教学，精彩无限，异彩纷呈。有学习，有问题，有争论。有学习，就有思考；有思考，就有质疑；有质疑，就有争论；有争论，能促进学生积极参与课堂，大胆开口，从而锻炼他们口语表达的能力。心理学研究表明，个体的创造性一般与个体的智力、个性和知识有关，有个性，就有思考，就有创新。因此，课堂上多鼓励学生提出问题，解决问题，可培养学生...     

声音

让现代都市人头疼的9件事：1.有工作,没生活。2.有爱人,没爱情。3.有微博,没＂粉丝＂。4.有住所,没住房。5.有存折,没存款。6.有名片,没名气。7.有加班,没加薪。8.有职业,没事业。9.有娱乐,没快乐。——正了巴经的微博     

声音

让现代都市人头疼的9件事:1.有工作,没生活。2.有爱人,没爱情。3.有微博,没粉丝。4.有住所,没住房。5.有存折,没存款。6.有名片,没名气。7.有加班,没加薪。8.有职业,没事业。9.有娱乐,没快乐。——正了巴经的微博     

陈兴杰的禅意世界

有禅,就像有花朵,能芬芳香郁;有禅,就像有山水,能美化环境;有禅,就像有调味品,能增加百味;有禅,就像有阳光,能照古鉴今。有禅,才有人间。可以说,禅心是宇宙人间的本体。 ——星云大师     

民族文化观念及语言行为批评

民族文化观念有陈旧的,有新颖的,有正确的,有错误的。语言行为有明智的,有粗俗的,有健康的,有低级的。我们对包括世界不同的民族文化的消极意识及一些错误言行进行批评,以期引起人们共同关注和商榷。     

罗浮山下的小山村——酥醪村

在博罗县罗浮山下,有一个有1700多人的小山村——酥醪村。村内,有一座始建于东晋,距今已有1600多年的古观,名曰酥醪观。究竟先有酥醪村后有酥醪观,还是先有酥醪观后有酥醪村,无从考证。     

“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”——读十九大报告的一点体会

党的十九大指出,要“加强思想道德建设。人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”这就形象地说明了思想政治工作的重要性：人民有没有信仰,是关系到国家有没有力量、民族有没有希望的大事。我们的信仰,是马克思主义的信念、共产主义的理想。有了这样科学的世界观、方法论,有了这样的长远奋斗目标,人民心往一处想、劲往一处使,国家自然就有力量,民族自然就有希望。     

让心灵放飞

有争有吵，有和有僵，有欢笑，有泪水，有开心，有病苦，有感伤。但包容、忍耐、宽恕、接纳……仍在我们的心里是最美好的事情！     

托起多彩的生命与梦想——访忻州市委组织部副部长、老干部局局长王志荣

有思路、有探索、有举措,工作上总会不断创新,留下印迹;有担当、有追求、有作为,事业上总能勇于进取,喜迎收获。     

战胜孤寂自得乐

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"。人的一生犹如四季,有鲜花盛开的春天,也有冰雪覆盖的寒冬。老年人有时难免会有孤寂的感觉。当孤寂的冬天出     

志愿者用心传递爱与希望

佩戴着黄丝带、红丝带、绿丝带,在城市、在乡村、在救援现场、在安置点、在医院……哪里有需要,哪里就有他们的身影。他们来自四面八方,有学生、有教师、有农民、有退伍军人、有退休职工……他们都有着一个共同的名字——志愿者。     

出版人左健:与学术和市场同行

中国出版近年来风起云涌,日新月异。有分化,有整合,有坚守,有突围;有以不变应万变,有以变应变。种种状况,与出版社的掌门人关系很大。有什么样的社长,就有什么样的出版社。南京大学出版社社长左健是位资深出版人,有二十多年的从业经验。从经验上升到理念,思路愈来愈明晰:那就是一手抓学术,一手抓市场。从抓学术的角度来看,他始终坚持出版优质的学术图书;不仅提倡学术研究的精神,而且身体力行钻研学术,撰文著书,可以说是位学者型的社长。     

架起信任之桥

我自豪,我是一名社区干部。辖区内有多少个居民院,有多少栋楼,有多少个单元,有多少户,我都知道。我了解辖区内有多少个家庭,有多少人,特别是这几年陆续有多少名职工下岗,有多少人还未找到工作。他们的生活遇到困难,我看在眼里,急在心上。我们建立社区劳动保障服务站,建立下岗失业人员“职业档案”,办理再就业优惠证,他们有什     

论“空”及其实践义

佛学中所谓的有,含义有二,即自性有与无自性之有;无则可区分为自性无与绝对无两种含义。在梵文中,空也可解作无,但作为佛学的核心概念,空的特殊含义为无自性。诸法缘起故无自性。无自性之有即假有。缘生法既是空又是假有,此为中道。故缘生法与空性、假有、中道等概念的指称相同,皆为无自性之有。对空的理解,最终依赖于实践的体证。     

市民创造城市

人类造城的目的有三：有安全感地生活、有亲和力地生活、有根基地生活。     

试论李颀诗歌的艺术风格

李颀的诗歌风格多样，有豪放、有悲慨、有高古，也有雄浑。这同诗人所处的盛唐时代，豪迈不羁的性格，喜言玄理的性情有密切的关系。其中最重要最能体现其独特艺术个性的是高古。     

宁乡话“起”字研究

宁乡话里的“起”字有多种用法。“起”字可以作语素 ,主要有 4种语素义。可以作动词 ,有 7种义位。可以作量词 ,有 2种义位。还可以作助词 ,有 9种分布     

洛阳方言的方位和时间后缀

洛阳方言中有而普通话没有的方位后缀有20个、普通话里有而洛阳方言中没有的方位后缀有4个、洛阳方言与普通话都有的方位后缀有7个(包含零形式后缀);洛阳方言中有而普通话没有的时间后缀有7个、洛阳话和普通话里都有的时间后缀有6个(包含零形式后缀)。总体上讲,洛阳方言与普通话在方位和时间后缀的使用方面既有共性又有差别,差别大于共性。     

论《还原脂砚斋》的片面性——驳欧阳健先生曲解有正本

戚沪本不是白文本,有正本上的狄氏批语有其来龙与去脉,有正本上的多半批语与狄氏无关。戚沪本早于程甲本,庚辰本早于有正本。讨论有正本的正文及批语,不能回避不利于程前脂后论的例子。讨论有正本的批语,必须涉及其底本戚沪本,必须兼顾大字本与小字本。只要全面正确地研究有正本,所谓“民国初年的脂砚斋依据有正本制造甲戌本、己卯本、庚辰本”的论点就不能成立。