怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发模式研究

在简要概述了怒江大峡谷民俗文化旅游资源基本情况的基础上,剖析怒江大峡谷民俗文化旅游资源的基本特征及其开发成为旅游产品所存在的局限性。结合怒江犬峡谷民俗文化旅游资源开发过程中所显现的问题以及该区域发展旅游的环境制约因素,将怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发确立为“前台开发”和“后台开发”两种模式。进而对这两种开发模式进行比较以明确其开发的重点和方向,认为“丽江模式”的成功之处是怒江大峡谷民俗文化旅游资源开发值得借鉴的宝贵经验。     

民俗档案文化资源开发模式研究

通过对民俗档案等概念的厘定,论述了开发民俗档案文化资源的六种模式:档案馆与图书馆、博物馆联合举办民俗文化展览;借民俗文化概念打造特色民俗艺术品牌;从馆藏民俗档案中发掘民俗文化村;民俗影音、文艺作品发行模式;节庆活动模式;历史文化街区模式。以此为民俗档案文化资源开发提供借鉴依据。     

雅安民俗文化旅游资源开发研究

雅安有得天独厚的旅游资源,不仅是生态旅游的圣地,而且有极具特色的民俗文化旅游资源。本文着重探讨如何凭借生态雅安这个魅力屏障来开发其民俗文化旅游资源。     

西藏民俗文化旅游资源的开发

民俗文化是旅游产业经济发展的重要战略性资源。如何利用民俗旅游资源来发展旅游产业是关系到一个国家、地区旅游有无吸引力，有无地方特色和民族特色的重要问题。西藏是民俗文化旅游资源大省，其开发利用初见成效，只有坚持科学的发展观，统一规划，合理布局，选择科学的开发模式，从根本上走可持续开发的道路，才能在旅游产业发展与民俗文化保护之间找到平衡点和结合点，取得社会效益与经济效益的最大化。     

唐山民俗文化旅游资源开发研究

唐山背山面海,地方文化独特,尤其是经历过大地震洗礼之后,对广大游客更增添了极大的诱惑力。本文通过研究当地丰富的民俗文化资源,探讨在其资源开发过程中存在的问题,从而制订出有利于唐山民俗文化资源开发的策略,给这座以工业而闻名的城市增添文化底蕴。     

凤阳县旅游资源开发模式探讨

对安徽省凤阳县旅游资源开发模式进行了研究。主要利用"点—轴"空间布局理论研究凤阳县旅游资源的空间构成,利用可持续发展理论确定凤阳县旅游资源开发模式,利用环境系统分析理论和方法分析区域环境旅游系统内部的关系。结果表明,凤阳县旅游资源开发适合采用"红花绿叶镶金边"模式,优先开发"红花",大力开发"绿叶",舍得打造"金边"。     

浅谈广西民俗文化旅游资源及其开发

广西由于其偏远的地理位置、特殊的自然环境、复杂的民族成分,形成了独特的民俗文化旅游资源,为发展旅游业提供了坚实的基础。广西民俗旅游文化资源具有发展历史悠久、文化底蕴深厚、文化资源品位高、民俗活动丰富多样、地方性和民族性浓郁等特点。因此,在开发时,应重点开发独具特色的区域旅游资源,杜绝民俗旅游资源开发中的低品位和庸俗化,制定民俗文化保护规划,加快民俗文化资源的商品性开发进程,推动旅游商品和旅游业的均衡发展。     

论新疆民俗文化旅游资源的开发

新疆作为多民族的融合地,有着丰富的极具特色的民俗文化旅游资源。由于新疆旅游业起步较晚,现阶段民俗文化旅游资源在开发过程中还存在一些问题。我们应该看到,民俗文化旅游资源在新疆旅游业发展中的重要地位,应科学引导民俗文化旅游资源的开发工作,提升新疆旅游产品的市场竞争力,充分发挥民俗旅游在促进新疆旅游业发展中的作用。     

论公共旅游资源经营模式——对三种典型模式的剖析

尽管目前我国公共旅游资源景区的经营模式已有了10来种,但相对而言,最具影响与最有代表性的还是传统经营模式、"三权分离"的企业化经营模式和上市公司经营模式这3种.传统经营模式虽然充分考虑到了公共旅游资源本身的特征,然而由于公共旅游资源所有权行使问题的欠明确,因而管理效率仍显低下;"三权分离"的企业化经营模式在公共旅游资源的开发管理过程中虽带来了巨大的制度创新绩效,但由于模式的运作在实践中尚缺乏权威的制度保障,因而实际效果也大打折扣上市公司的经营模式虽拓宽了景区资源开发与保护的融资规模和融资渠道,但由于景区的所有者与经营者之间的委托代理关系不规范,实践中存在的问题也不少.     

山西民俗文化旅游资源及其开发研究

旅游业主要是资源指向型产业,民俗旅游的开展依赖的是民俗旅游资源。山西省历史悠久,文化底蕴深厚,民俗旅游资源不仅类型多而且价值高。然而诸多资源至今仍然"养在深闺人未识"。为了使该区宝贵的民俗旅游资源优势得以更好地发挥其作用,本文从民俗学、旅游学交叉渗透研究的角度入手,参考自然地理学、经济地理学相关理论,结合文献资料研究与资源实地调查考证两种研究方法,并应用Coreldraw图形制作技术,对山西的民俗文化旅游资源进行了系统的分类及分区整理,共划分出四个大类、四个大区。在此基础上,本文还从品牌塑造、开发的时空顺序及区域联合等方面进一步对山西民俗旅游的开发提出了合理性的战略构想。     

洛带客家民俗文化体验旅游开发“A”模式研究

从两个调查入手,层层推进,提出文化类型的丰富度、体验方式的多样化是民俗文化体验旅游的基石,并在此基础上挖掘出了体验旅游开发的"资源-市场-产品"的三要素,并以此构建出民俗文化体验旅游的"A"模式图,并且深入探讨了"A"模式的特点、意义及其要素的内在关联,并对洛带客家民俗文化旅游"A"模式的应用提出了详细、可操作性的对策。     

中国金融业经营模式探析

对国际、国内经济金融环境发展变化分析认为,我国当前的分业经营体制既不适应金融业发展的趋势,也不符合国际潮流。因而建议根据变化了的国内外经济金融条件,适时选择金融控股型股权式混业经营模式,以确保我国金融业的持续发展。     

屏南民俗文化旅游开发研究

屏南民俗文化旅游资源丰富,文化内涵厚重。但由于旅游业起步较晚,民俗文化旅游不被重视,发展滞后。屏南白水洋知名度的日益提高,为其发展民俗文化旅游提供了契机。应该充分挖掘民俗文化的丰富内涵,采取各种有效对策,促进民俗文化旅游更好更快地发展。     

资源枯竭型城市的特征和旅游开发模式

在对现有国内资源枯竭型城市特征研究的基础上,结合国内外典型资源枯竭型城市转型发展旅游业的成功经验,分类探索适合矿产资源枯竭型、森工资源枯竭型和综合资源枯竭型等城市的旅游开发模式,将会对资源枯竭型城市的转型发展提供理论支撑。矿产资源枯竭型城市的旅游开发模式主要有:博物馆模式、主体公园模式和综合开发模式。森工资源枯竭型城市的旅游开发模式是:把森林依次分为核心区、缓冲区和实验区,只有实验区内可以从事生态旅游活动;考虑到生态效应,保证森林资源能够实现可持续发展;对旅游者普及生态教育;将垃圾分类收集,统一处理。综合资源枯竭型城市的旅游开发模式主要是:注重城市基础设施和旅游配套服务设施的建设,加强旅游从业员工的服务技能培训,重视高素质旅游管理人才引进,不断美化城市环境,逐渐提升城市的整体旅游形象,把旅游资源优势转化成旅游产业优势,顺利实现向旅游业转型。     

重庆民俗文化资源与旅游开发

文化旅游已成为当今世界上旅游业的潮流,民俗文化是一种珍贵的旅游文化资源。重庆地区有丰富多彩的民俗文化资源,然而我们对其认识、利用不够,如何合理开发、利用、保护民俗文化资源,使其为重庆旅游业注入一股新的活力与动力已成为我们的新课题。     

景点类旅游上市公司经营能力探析

近些年来,我国旅游业持续蓬勃发展,一些旅游企业也通过上市调整了自身的产权结构,增强了活力。不过,旅游类上市公司呈现出了分化发展趋势。其中,景点类旅游上市公司表现出了较强的持续经营能力。从财务分析入手,先对景点类旅游上市公司的经营能力进行了较为客观的评价,分析这种经营能力形成的外因和内因,对景点类上市公司的经营能力进行较为系统的研究。     

开发民俗资源 发展民俗文化旅游

开发民俗资源发展民俗文化旅游伍强力民俗是一种历史文化，是人类世代创造、传承并享用的风尚、习惯：建筑、村落、社会组织、交通工具、饮食、服饰等等诸种民俗事象，作为人类的文化创造，在漫长的历史长河中，会产生出一种“静”态的稳定结合。但当我们考察尚存于现实生...     

汉水女神民俗文化旅游开发研究

汉水女神是中国最早、影响最为深远的江河女神,反映了国人对爱情、幸福、自由等永恒价值的追求。汉水女神文化资源具有历史文化、艺术欣赏、游憩体验、科学考察等旅游价值,具备优越的区位条件、明显的比较优势、丰富的人文积淀和旺盛的市场需求等开发条件。汉水女神文化旅游开发可以从树立汉水女神铜像、建造爱情文化主题公园、编排汉水女神戏、打造民俗旅游节庆、创立文化创意产业园、构建神女文化廊道六个方面入手。