浅论中国特色社会主义制度的优越性

中国特色社会主义制度自信来源于对这一制度优越性的深刻认知认同.与西方资本主义制度对比,中国特色社会主义制度至少有五个方面的优越性,即中国特色社会主义制度具有保障人民当家作主的民主优势;中国特色社会主义制度具有高效执政的优势;中国特色社会主义制度具有着眼长远,推动经济社会持续发展的优势;中国特色社会主义制度具有维护社会稳定优势;中国特色社会主义制度具有干部人才培养和选拔优势.这些已被社会实践证明并继续证明的优越性,为中国特色社会主义的制度自信奠定了坚实的理论基础.     

论中国特色社会主义道路、理论体系和制度的辩证关系

中国特色社会主义道路、理论体系和制度三者分别表征中国特色社会主义的实践形态、认识形态与社会结构形态,是密不可分的“三位一体”。中国特色社会主义道路与制度,是对中国传统社会与苏联模式的变革和扬弃,是对资本主义及其它社会形态文明成果的批判、继承与超越。它既具有质的稳定性,也面临着深刻的变革。     

论中国特色社会主义道路、理论体系、制度的基本内涵及其辩证关系

中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度是中国特色社会主义实践在三个不同层面的具体体现,各有其独特的内涵,三者辩证统一于中国特色社会主义实践。其中,中国特色社会主义道路是方向,是中国特色社会主义理论体系发展创新和中国特色社会主义制度确立完善的实现途径;中国特色社会主义理论体系是灵魂,是中国特色社会主义道路拓展和中国特色社会主义制度建立的行动指南;中国特色社会主义制度是载体,是中国特色社会主义道路开辟、拓展和中国特色社会主义理论体系创新的根本保障。把握中国特色社会主义道路、理论体系和制度的基本内涵及其辩证关系有利于坚定我们进行中国特色社会主义伟大实践的信心。     

完善中国特色社会主义制度的五个基本问题

中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。完善中国特色社会主义制度必须研究解决五大基本问题,即：个体和社会关系的调适,市场逻辑与社会主义制度基本价值的契合,正式制度和非正式制度的互补相融,人与自然关系的合理规制,现代化进程中传统与现代、本土与外域关系的协调。这五大基本问题内涵丰富、外延广泛、情况复杂、影响深远,对不断完善中国特色社会主义制度建设有着十分重要的现实意义。     

中国特色社会主义反贫困制度和道路述论

中国反贫困制度和道路可区分为基本制度和具体制度、基本道路和具体道路。马克思、恩格斯创立了反贫困基本制度和基本道路思想,邓小平丰富和完善了这一思想。在马克思主义反贫困理论指导下,全面梳理国内外学者对反贫困具体制度和具体道路的研究成果后发现:正是反贫困基本制度和基本道路与具体制度和具体道路构成内在的系统性、整体性和完整性,才形成了切实可行的反贫困制度和道路。在新中国成立以来70年反贫困理论和实践基础上,逐步形成了中国特色社会主义反贫困制度和道路。这一制度和道路的理论集大成者是习近平新时代中国特色社会主义思想中的反贫困思想。中国特色社会主义反贫困理论是在指导中国反贫困实践过程中逐步形成和完善的。由此从中国特色社会主义政治经济学理论体系构建角度进一步提炼出中国特色社会主义反贫困的制度和道路的一般原理。     

坚定制度自信：论中国特色社会主义制度的特点及优势

中国特色社会主义制度是近代中国社会变革的必然结果,符合我国国情,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势,是当代中国发展进步的根本制度保障。彰显了中国特色社会主义制度的优越性。要坚定制度自信,就是要自信这一制度是中国历史的选择、人民的选择,符合我国国情,顺应时代潮流;自信这一制度有无比的优越性,中国共产党人一定能吸取世界政治文明的成果,积极稳妥推进政治体制改革,使之走向成熟和完善。     

关于中国特色社会主义制度自信的若干思考

制度自信的重要意义在于它是道路自信和理论自信的最终归宿和实现途径;制度自信的本质内涵是对中国特色社会主义基本制度的自信;中国特色社会主义制度绩效是制度自信的现实依据;不重走“封闭僵化的老路”,不走“改旗易帜的邪路”,通过全面深化改革,不断完善和发展中国特色社会主义制度,是实现制度自信的实践逻辑。     

论中国特色与构建社会主义和谐社会

党的十七大报告指出：“科学发展,社会和谐,是发展中国特色社会主义的基本要求。”这是以胡锦涛为总书记的党中央,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国人民的共同愿望。     

中国特色社会主义的制度文化分析

中国共产党的执政史,是一部上下求索中国特色社会主义道路的历史,也是中国制度文化现代化的过程.改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因就在于,我们开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义制度文化理论体系.从制度文化的视阈看,作为旗帜、道路和理论体系的中国特色社会主义是传统社会主义观的模式突破,中国式现代化道路的制度设计,人类制度文明的重大创新.     

中国特色社会主义进入新时代的制度之基

中国特色社会主义制度之基的确立,大体经历了三个时期:中国资产阶级民主制度的行不通、新民主主义制度形态的逻辑演进,为中国社会主义制度的建立提供了充分的政治缘由和历史根据;中国社会主义基本制度是党和人民在相继取得新民主主义革命、社会主义革命和建设伟大胜利的基础上创立的;中国特色社会主义制度的创新发展,是中国特色社会主义在制度上的集中体现,充分展示了这一制度的特色与优势.深入理解和把握中国特色社会主义进入新时代的制度之基,具有重要的价值和意义.     

关于中国特色社会主义道路之“中国特色”的思考

深入思考＂中国特色＂,对于推进中国特色社会主义理论与实践具有十分重要的意义。本文认为：第一,＂中国特色＂的认知应该基于一些基本原则。例如,＂是中国独有的东西＂,＂具有明确的参照系＂,＂具有多方面的体现＂,＂是理论与实践的创新＂,＂是绝对与相对的统一＂等等。第二,＂中国特色＂的概括应该是多视角的。例如,在＂发展原则＂＂发展方式＂＂发展中心＂＂发展道路＂＂经济建设＂＂政治建设＂等方面都有鲜明的体现。     

论开放世界中的中国特色社会主义——与资本主义关系的视角

从历史的长时段来看,科学社会主义诞生以来,资本主义和社会主义的关系突出表现为制度"优越性"的较量与竞争。资本主义的"累积优势"和社会主义作为新生事物的"后发优势"在较量与竞争中得以呈现。中国共产党人在坚持马克思科学社会主义理论基本原理的基础上,立足中国实际,吸收和借鉴资本主义等一切文明的先进成果,使得中国特色社会主义较之传统社会主义和民主社会主义等"他者"彰显了"特色"。中国特色社会主义正以"后发优势"逐渐消解资本主义的"累积优势"。     

试论中国特色社会主义经济理论体系

党的十七大提出的中国特色社会主义理论体系,包含多个方面的内容。就经济方面而言,可以归纳为中国特色社会主义经济理论体系。具体内容包括：中国特色社会主义经济“特”在何处？中国特色社会主义生产论;中国特色社会主义流通论;中国特色社会主义分配论以及中国特色社会主义消费论。我们只有通过贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,做好相关的经济工作,才能实现建设社会主义和谐社会的宏伟目标。     

试论中国特色政党制度

中国特色政党制度即中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是中国历史文化和现实国情相结合的产物,是社会主义民主制度的重要组成部分,也是社会主义民主的重要体现,具有鲜明、浓厚的中国特色。这种协商型的政党制度在国家政治经济生活中具有举足轻重的地位,在中国特色社会主义事业中发挥着不可替代的作用,并显示出巨大的优越性和强大的生...     

论中国特色社会主义政治发展道路的形成历程

中国特色社会主义政治发展道路的形成经历了酝酿与准备、艰难探索、初步形成等阶段,反映了近代以来无数先进中国人特别是中国共产党领导人民进行的艰辛探索和伟大创造.尤其是以邓小平为核心的中共第二代领导集体,顺应和平发展的时代潮流,结合历史、社会、文化和现实国情,努力突破僵化的计划经济模式,对上层建筑进行全面、系统地改革和完善,逐渐形成了中国特色社会主义政治发展道路的主要框架和基本轮廓.     

论中国特色社会主义经济的主要特征

中国特色社会主义经济特征,说到底是中国特色社会主义在生产关系方面的各种呈现形式。运用马克思主义政治经济学原理,把当代中国社会的生产关系区分为不同的层面,一是基本生产关系,主要表现为中国特色社会主义的基本经济制度;二是基本生产关系在经济运行过程中的表现;三是基本生产关系在经济发展过程中的表现。进而分别揭示中国特色社会主义经济制度方面的特征、中国特色社会主义经济运行方面的特征、中国特色社会主义经济发展方面的特征。     

中国共产党与中国社会主义现代化

百余年中国现代化的历史进程表明 :中国不可能通过资本主义道路走向现代化 ,中国共产党领导中国人民走社会主义现代化道路是历史的抉择 ;中国现代化的发展必须以中国国情研究为基础 ,从中国社会实际出发 ,把马克思主义普遍真理同中国社会实际相结合 ;中国共产党在革命时期创立的新民主主义文化和在改革开放中创立的有中国特色社会主义文化 ,是对中国现代化进程中文化难题的两次回应 ;面向 2 1世纪 ,中国共产党必须进一步拓展对社会主义现代化建设的认识 ,进一步把握改革、开放与发展的大趋势 ,进一步加强对中国共产党自身的建设     

论全球化时代的中国特色社会主义文化建设

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击 ,提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一     

郑忆石（1954-），女，浙江温岭人，华东师范大学哲学系副教授，哲学硕士，主要研究马克思主义哲学、西方马克思主义哲学。

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击，提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一。