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相似文献
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1.
"以德治国"作为一个治国方略的提出,反映了我党执政能力的进一步提高.但"以德治国"最终付诸于实践将是一项艰巨而复杂的系统工程,其中既涉及政治权力行使者为政之德,又涉及普通老百姓的为民之德.故抓好这两个主体的思想道德素质与治国能力的培养是"以德治国"目标实现的关键,也是衡量执政党执政能力的一个重要举措.  相似文献   

2.
治国的关键是治政,以德治国的思想能否得以实现,起关键作用的是行政人员,只有当行政人员能够以德行政,才能实现以德治国的目标。当前我国以德行政的必要性主要基于以下三点:一是依法行政存在着难以克服的缺陷;二是以德行政在行政实践中的独特价值;三是以德行政是传统德治思想与现代行政实践融合的结果。  相似文献   

3.
建设有中国特色的社会主义必须实行依法治国和以德治国相结合。治国的关键是治政 ,以德治国的思想能否得以实现 ,起关键作用的是行政人员 ,只有当行政人员能够以德行政 ,才能实现以德治国的目标。实现以德行政的途径一是必须加强制度的道德化建设 ,二是必须加强行政人员自身道德素质建设 ;三是必须建立健全行政道德监督、评价机制。  相似文献   

4.
“以德治国”是以江泽民为核心的党的第三代领导集体对我国治国方略的新发展 ,具有重大的理论和现实意义。“以德治国”方略的阶级本质和基本要求、实施“德治”的特有方式和我党在国家治理中的特殊地位、加强和改善党的建设规律等决定了在推行“以德治国”的过程中必先“以德治党” ,从严治党 ,切实加强党的建设。  相似文献   

5.
袁雅莎 《南都学坛》2002,22(5):99-102
全面贯彻落实江泽民总书记“以德治国”的重要思想,作为高校就要坚持以德治校。要以德治教,教书育人;以德治学,以德育人,帮助大学生成为合格的人才。还必须坚持以法治校,为以德治校提供有效的法律、制度保障。  相似文献   

6.
以德治国,关键在于以什么样的"德"来治国,我们不能陷入泛道德主义的泛滥中去。与时俱进的关键在于"时",我们不能陷入机会主义的巢窠中去。"德"与"时"应该是事物的发展规律的体现,与时俱进与以德治国精神实际上是要求我们按照事物发展的客观规律来办事,既不能受条条框框的限制,也不能任由主观意志的随意发挥而行事。  相似文献   

7.
论以德治国     
以德治国是新的治国方略,它既体现出中国传统政治文化一德治的意蕴,又是毛泽东以来几代国家领导人不懈探索的结晶。从毛泽东首倡的为人民服务到邓小平的精神文明与物质文明要两手抓,两手都要硬,再到江泽民的以德治国,中国共产党的治国方略逐渐走向成熟。贯彻这一治国方略,应从以德治党着手。  相似文献   

8.
高等学校学生思想政治工作要现代化,必须贯彻以德治国的精神,以德治校,重视学校思想道德建设,狠抓"德治".研究以德治校的基本内涵,分析以德治校的社会效能及其期望.  相似文献   

9.
以德育人是"以德治国"的基础和前提。高校的思想政治教育工作者要坚持以德育人,弘扬时代主旋律,必须坚持马克思主义的指导地位,树立新时期以德育人的新理念,注重教育形式的多样化,营造良好的以德育人的环境,启迪、引导青年学生正确地观察世界,认识世界,选择人生,真正树立起建设有中国特色社会主义的共同理想和坚定信念。  相似文献   

10.
江泽民总书记提出的"以德治国"方略表现在教育战线上就要以德治校、以德修己、以德育人.本文拟从分析近年来我国高校学风中出现的种种不良风气出发,简要探讨其原因,并就如何提高高校学人的道德水准、减少或杜绝有关学术积弊谈谈一己之见.  相似文献   

11.
政党执政的合法性,关系到政治制度的合法性及国家和社会的和谐与稳定,倍受现代社会的关注.从政治合法性角度讨论了中国共产党在新时期应加强其执政能力建设,从而巩固其执政合法性地位,保持政治制度合法性,防止和克服存在的合法性危机,维护政治稳定.  相似文献   

12.
社会主义初级阶段,法治还不能成为维护社会稳定、保证社会公正、有效地保护绝大多数人的合法利益的唯一方式。通过对积极人治与消极人治的分析,认为法治应与积极人治结合使用,探讨了积极人治存在合理性和必要性。  相似文献   

13.
加强党的执政能力建设,不能理解为用强化管制的方式强化党的"坐天下"的地位,而应该用尽快提高党和国家的竞争力这一客观标准来衡量.分析总结中国共产党及世界上其他政党执政的经验教训可以发现,影响执政党执政竞争力的因素有执政党的意识形态、组织状况、执政体制、社会生态环境等诸多方面.因而,提高执政党执政竞争力的着力点要在用发展着的马克思主义理论武装全党,努力转变和创新执政理念,不断改进和完善执政体制,加强执政能力建设和不断优化执政环境等方面下功夫,使党的创造力、凝聚力、战斗力、竞争力不断得到提高,实现长期执政、有效执政的目标.  相似文献   

14.
法律和道德是调整社会关系的两种最主要的手段,法律是外在强制性的约束机制,道德是内在自律性的约束机制,二者相辅相成.巩固我们党的执政地位,维护国家安定团结,必须法治与德治双管齐下.注意防止和纠正对依法治国和以德治国辨证关系的误解和曲解.  相似文献   

15.
新制度经济学“正式—非正式”制度分析范式为揭示依规治党与以德治党相结合的制度逻辑提供了理论模型与工具。实现依规治党与以德治党相结合,关键在于通过整合作为党内正式制度形式的党内法规与党内非正式制度基础的“党德”,从而实现两套治理规范的优势互补与效能互动。推进依规治党与以德治党相结合,需要共同发挥党内法规与“党德”的治理效能,形成治理合力。任何单一制度治理都存在着一定程度的制度失灵、治理低效与缺乏经济性等内在局限。二者结合如超越一定限度也可能会引发诸如制度间协调不畅、制度缺位和互动不足等问题挑战。鉴于此,需要在妥善把握依规治党与以德治党的关系以及制度变迁的条件限度前提下,重新构思两者相结合的制度互动模式,激活其中的内生动力与治理需求,强化制度供给与保障,综合考虑制度建构与运行的成本,以求更好实现依规治党与以德治党的协调统一、相互助益。  相似文献   

16.
阐述了“依法治国”与“以德治国”方针的提出及历史渊源。论述了“法治”与“德治”相结合的理论意义和现实意义。  相似文献   

17.
俄语支配联系型词组在句子平面研究时由于其自身所处位置的影响更加复杂,也因此带来它的各种变异.我们的考察使得孤立的语言现象在一个更大层级的句法单位中变得鲜活起来,这也许更接近事物的本质.  相似文献   

18.
研究执政规律,加强执政能力建设,是世界各国执政党的必修课.社会主义国家的共产党更要认真研修、探索和把握好执政规律,坚持长久执政,筑牢执政能力建设这一基础工程,进一步提高自身的学习能力、民主能力、廉洁能力、创新能力.  相似文献   

19.
龙树一生著述丰硕,其中《宝行王正论》是他为一位国王写的教诫。本文将尝试以此佛学著述为依据,阐释龙树治国、亲民、爱民的思想,并在此基础上指出,龙树的治国理念是以德治为核心,并带有佛学色彩,这无疑对现今治国理论和实践有借鉴价值。  相似文献   

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