H2O/CO2污染对煤油燃料超声速燃烧影响数值研究

在纯净空气与H₂O/ CO₂污染空气来流对比试验结果基础上,采用数值计算方法和化学动力学方法,研究了H₂O和CO₂污染组分对煤油燃料超声速燃烧的影响,获得了试验手段难以得到的燃烧室流场参数和性能数据。完成了相应的煤油燃料超声速燃烧室二维数值计算,其中匹配了进口总温、总压、马赫数、氧气摩尔分数和工作当量油气比。将数值计算结果与相应试验测量值进行了对比分析,并结合燃烧室流场数据、性能参数分析了H₂O和CO₂污染的动力学影响、以及对燃烧室性能的影响。研究表明:(1)数值计算结果与实验测量值总体上吻合,两种手段均体现了纯净空气来流时不同煤油当量油气比的燃烧室性能,并反映了一致的“污染效应”影响趋势;(2) H₂O污染、H₂O+ CO₂污染的存在降低了煤油燃料超声速燃烧室性能,体现在燃烧诱导压升、燃烧效率、流向冲量增量的下降,而且随着污染组分含量的增加,燃烧室性能下降越加显著。      

论刘勰的《诗经》学思想

<诗经>受到了刘勰的高度重视,在<文心雕龙>里,刘勰对<诗经>发表了精辟的见解.他充分肯定<诗经>现实主义的创作态度,全面总结了<诗经>的艺术成就,认为<诗经>具有鼓舞天下的巨大精神力量和典雅美丽的艺术"风骨".     

新疆少数民族农牧区寄宿教育跨越式发展的政策设计

新时期新疆农牧区教育发展成就斐然。但也存在一些问题:师资结构不合理、不标准;师生住房短缺;学校资金不足,学生补贴不到位;学校资产流失严重。要解决这些问题,就要增加农牧区教育投入;推荐教育布局科学化;加强教师队伍建设,制定编制标准;妥善处置闲置校产;加快教师周转房建设;加强双语教学;最终实现农牧区寄宿教育的科学发展。     

吕洞山奏响民族团结进步新乐章

<正>追着春天的步伐,吕洞山地区漫山遍野春色盎然。山野上,满目茶园;田园中,油菜金黄;溪河里,清波如绫;村寨里,绿树掩映;山上的小鸟为村民忙碌的身影伴舞,在青山绿水间鸣唱着欢乐的歌谣,好一幅新农村的和谐图景。多年来,吕洞山片区各乡镇党委、政府始终围绕"各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展"的主题,加强各民族群众的感情交流,     

时间的姿态

朝夕岁月,弹指经年。恍然回首,走过的年年岁岁中,时间其实都是以千姿百态一路跟随的。对一个人而言,正常休息时,它是七彩梦舞的姿态;恬然安睡时,它是慵懒的姿态;轻视生命时,它是一片飘浮的云;珍惜生命时,它是明媚的春光;兢兢业业工作时,它是奋发向上的姿态;孜孜不倦学习时,它是宁静平和的姿态;爱着的时候,它是幸福的姿态;恨着的时候,它是险恶的姿态;歌唱的时候,它是欢乐的姿态;堕落的时候,它是痛苦的姿态;收获的时候,它是花开的姿态;失去的时候,它是花谢的姿态、流星的姿态。孩子的时间是风筝起舞的姿态,少年的时间是追求梦想的姿态,青年的…     

满洲里:一眼望俄蒙 鸡鸣闻三国

<正>它是一座小城,却磅礴大气;它是一座边城,却充满朝气;它是一座富裕的城市,却没有浮躁之气……这正是"鸡鸣闻三国"的口岸城市,融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——位于内蒙古呼伦贝尔大草原腹地的满洲里的真实写照。绿草如茵的呼伦贝尔大草原,辽远无际;碧波荡漾的呼伦湖,纤尘不染;巍峨耸立的国门,庄严肃穆;热情奔放的蒙古风情,雄浑厚重;承继远古文明     

从边疆到腹地:中国多元民族的不同类型

"多元一体格局"这样的概括,对演变至今的中国历史及其多民族结构提供了一种有用的认识框架.但无论从历史、地理还是族群文化等方面来看,其值得论证、展开的地方还很多.理论上讲,"一体"有待界说;现实当中,"多元"尚不平衡;而从腹地到边疆、从大陆到海岛,各相互有别的诸"元"差异,也还需要深入分析和研讨.联系中国历史上的帝国治理传统,从"边疆"和"腹地"两个角度及其相互对照试作论述,对多元之"元"及其所体现的不同之"多"做出探讨.     

民族地区城镇化滞后的负面效应分析

在完善的市场经济条件下 ,生产要素会自动向城镇集聚 ,因此 ,城镇化是区域经济发展的必然趋势。在我国市场化滞后的条件下 ,城镇化对生产要素的集聚效应发挥有着更加重要的作用。但是 ,由于受多种因素的制约 ,民族地区城镇化严重滞后 ,造成了人口与土地矛盾突出 ;导致了农村剩余劳动力转移的困难 ;加大了扶贫成本 ,影响了扶贫效果 ;不利于生态环境的保护 ;影响了农业经营的规模化、产业化和劳动生产率的提高 ;阻碍了产业结构的调整和第三产业的发展 ;抑制了消费需求的增加 ,导致内需不足 ;不利于教育现代化和人口素质的提高 ;阻碍城镇中心功能的发挥和土地的集约使用。因此 ,应推行积极的城镇化政策 ,加速民族地区城镇化进程 ,以充分发挥生产要素的集聚作用。     

新世纪我国非物质文化遗产的保护与传承

新世纪以来,我国非物质文化遗产的保护与传承卓有成效,取得了令人瞩目的成就,主要表现在:积极参与国际非物质文化遗产保护工作;有步骤地推进非物质文化遗产保护工作全面展开;采取多种形式,抢救保护非物质文化遗产;搞好文化遗产日活动;全面、扎实地推进普查工作;建立非物质文化遗产保护四级名录体系,认定和保护代表性传承人;建设文化生态保护区;有效地进行生产性保护;加强非物质文化遗产基础设施的建设;非物质文化遗产理论研究蔚然成风。     

时间差:神圣与世俗边界的构建及洞穿

盘瓠神话、关羽传说及蛇郎故事等多种口承文本皆出现"室"的意象."室"为一个神圣的空间,在里面,盘瓠、关羽和蛇成为超自然物,并呈现为原本的生命样式."室"的内外存在明显的时间差,故而"室"的边界往往会被人为地洞穿.而一旦禁忌被打破,神圣的过程便告终止.能不能充分享受"时间"的恩惠,这是民间判定是否为"神圣"的标识之一.     

民族兄弟齐携手 “芙蓉桥”里尽朝晖

<正>仗鼓舞,欢快祥和;霸王鞭,粗犷大方;打花棍,铿锵有力;击渔鼓,古朴明快。一会儿"兔儿望月",一会儿"二龙戏珠",一会儿"明月戏蝉",一会儿"鹞子翻身"。走进张家界市桑植县芙蓉桥白族乡,不管您是从哪儿来的客人,当地热情好客的白族群众都会给您献上丰富多彩的白族传统文化表演。     

张家桢:侗乡民族古籍的耕耘者

<正>在边远的新晃侗乡,有这么一位老人,当你和他谈起民族古籍,他如数家珍;讲起民族文化,他津津乐道;说起民俗民风,他口若悬河;提起民间文学,他信手拈来;唱起侗歌,他如痴如醉,他就是现年82岁的禾滩中学退休教师张家桢。张家桢,侗族,1931年出生于湖南省新晃侗族自治县禾滩乡。他曾经先后6年被省民委抽去从事民族文学、民族古籍的挖掘、搜集和整理工作。多次被市县民委抽去撰写     

巫傩木雕:游弋在人神之间的手工绝活——湘西工艺美术大师吴兴知访谈录

<正>吴兴知的家坐落在吉首市雅溪铁桥附近,1栋3层楼的砖房半新不旧。一楼的"堂屋"完全按湘西传统形式布置,正面是先人神龛;左侧墙上挂满了各类木雕面具;右边是神像,给人一种神秘感。     

黔东南苗族侗族传统村落保护发展对策研究

随着乡村“过疏化”蔓延,我国传统村落正在急剧消失。为应对这一危机,2012年国家启动了“中国传统村落”名录保护工程。黔东南作为我国传统村落分布最密集、保存最完整、最具民族特色的地区,虽然对加强传统村落保护传承已成共识,但在实现路径上地方政府与村民仍存分歧。黔东南传统村落保护开发利用,需要注意以下几点：一要尊重村民生产生活需求;二要尊重传统村落生成规律;三要保持传统村落的完整性;四要保持传统村落的真实性;五要保持传统村落的延续性;六要挖掘传统村落的典型性。同时,应积极落实国家项目;实行严格的保护措施;加强传统村落日常管理;着力改善生产生活条件;培育发展“农文旅”特色经济。     

释回鹘文契约中的yägän

在山田信夫刊布的回鹘文买卖契约中,有一个词出现过六次,它的转写字有三种"yägän"、"ygän"、"yigän",均译作"甥".他还把yägän taγay释为"甥舅".其他学者也有类似的解释.但是,笔者认为yägän的汉译应该是"嫂子"或"婶子",yägän-im taγayam的汉译应该是"我嫂(婶)子、我叔(舅)".这个词组多出现在违约赔偿的句子里,即发生了违约现象,当事人的兄弟、子女、嫂(婶)子、叔(舅)都要承当后果.这个现象反映出在古代吐鲁番的普通家庭里,作为妇女的嫂子或婶子是有一定的社会地位的.     

建国以来赛典赤&#183;赡思丁研究概述

新中国成立六十年来,国内外学者对赛典赤&#183;赡思丁的研究日益重视。一些学者代表们于2004年在云南大学召开了“首届赛典赤研究国际学术研讨会”,关于此次会议具体讨论的议题,可以参阅高发元主编的《首届赛典赤研究国际会议论文集》和姚继德的《赛典赤&#183;赡思丁：中一伊关系史上的一座丰碑——首届赛典赤&#183;赡思丁研究国际会议综述》一文。因为关于该次会议已有相关综述,     

埋怨派

<正>埋怨派是当下社会的一个大派,说不定你就是其中一个社会压力大,埋怨;家庭出身差,埋怨;貌平,埋怨;友恶,埋怨;夫不夫,妻不妻,埋怨。埋怨别人不理解自己,埋怨别人心胸狭窄,埋怨自己被别人埋怨¨¨¨     

金属烤瓷修复的临床疗效观察及并发症分析

目的:观察金属烤瓷修复的疗效及产生并发症的原因和处理办法。方法:将821例共1705件金属烤瓷修复体分组,对其产生的并发症进行对比分析,主要并发症为:崩瓷或裂瓷;烤瓷冠脱落;烤瓷桩冠松动;烤瓷桥体松动或断裂;牙髓炎和尖周炎;牙龈炎;龈缘变色;颈缘间隙;食物嵌塞;咀嚼效率低等。结果:第1组并发症发生率为7.86%(40件),第2组井发症发生率为0.75%(9件)。结论:严格选择适应证,合理设计、提高备牙技术,积极保护牙髓,对死髓牙采取抗力措施,对有制作失误或临床操作过程新造成损坏时,应及时返工处理以减少并发症的发生。     

封面学者:袁晓文(益希汪秋)研究员

民族学人类学界有这样一位耐人寻味的学者:身为汉藏民族团结的"结晶",取父姓,随母族;少年梦想新闻专业,却矢志于民族研究;为人豪放爽直,却心细如发、不苟一丝;性格刚正,却严于律己、从善如流;治学严谨,却从不失唐风宋韵;为人含蓄、低调,常怀素心,却行事大气而不拘小节。他就是四川省民族研究所所长袁晓文研究员。     

试论渔猎民族现代化的几个认识问题

本文认为,对渔猎民族发展相对滞后,一是明确认识：生产还很落后;产业结构调整缓慢;生活较贫困;民族素偏低;二是正确认识：历史原因;自然环境原因;发展历史短暂原因;某些政策和工作失误的原因;三是对渔猎民族现代化要有清醒的认识：一是起点低;二是还要面临两个转型问题;三是还须拿握新型产业;四是传统观念须完全转变。