外教的处事哲学

学校聘请了一位外籍教师教学生口语。我与外教在一个办公室,相处的日子久了,便发现一个特点:总有学生给老外送礼物,但很少见老外主动给别人送礼物。一次,老外买回一大袋小地球仪,准备当奖品发给学生。一个老师的小孩看见了,便想让老外送一个玩玩,老外不肯。小孩就把当老师的母亲请来,同事不好意思开口,便让我"代劳"。我对老外说:"这是本校老师的孩子,你送他一     

杨时生命哲学浅论

杨时的生命哲学包含其生命起源观、生命态度和生命修养观、生命价值观和道德实践观、生命栖居观。其生命起源观渊源于《周易》,关于"气"的观点受张载和"二程"很大影响;其生命态度表现为敬畏天命、顺应天命并发挥人的主体性,养气是珍惜生命和个体心性修养的重要方式;其生命价值观为社会道德对个体生命的超越;其道德实践观是对《中庸》之"诚"的践行;其生命栖居观主要体现在诗文中,表现为对天人合一、"曾点之象"、"颜回之乐"的追求,但又充满忧患意识。     

瞬间决定生命方向

回望我羞涩沉默的少年时代,几乎所有光荣与梦想都和语文课相关。 我的偏科几乎从小学一年级就开始了。除了交上去的作文经常被老师在班上念之外,别的科目差不多一无所长。进入中学之前,我一直是个不大被鼓励的学生,直到初二时,一位特别欣赏我的老师让我做了语文课代表。     

哲学和生命的交相辉映与价值永存——从高清海先生的“生命哲学”解读其“哲学生命”的意义

高清海先生的逝世是一个无法弥补的重大损失,但他所创造的哲学与生命内在统一的思想和原则却是留给后人的一笔宝贵财富.这笔财富,集中体现在高清海先生生前所坚持和强调的"为人与治学的内在统一"、"哲学与人的本质统一"和"生命和哲学的相互映照"等观点和学说之中.正是这些观点和学说,构成高清海先生"生命哲学"的思想真谛,同时也成为我们解读高清海先生"哲学生命"的价值和意义的一把钥匙.     

生命的诗意探询--李贺诗歌的哲学解读

李贺及其诗歌以东方人的思维和中国人的诗性智慧,运用极富艺术魅力的诗化语言,围绕人、鬼、仙三种生命不同的状态,通过过去、现在、未来以及尘世、鬼域、天国的建构来完成特定的时空转换,对"我是谁?我从哪里来?我到哪里去?"这一生命哲学最基本也是最核心的问题作出了精彩的、极具个性的回答.只有从生命哲学的视角切入,抓住李贺对人类生命之功名、享乐、苦难、爱情、死亡、永恒等种种问题的追问这一关键,才能揭示出李贺诗歌内在的哲学意蕴和精神实质之所在.     

生命与道——论早期道教生命伦理观的哲学基础

老庄的"道"本体论及其早期道教"道"本体论思想,其"道"不仅是一种自然之"道",也是一种生命之"道",蕴含了无穷的生命创造能力。"道"是生命之源,生命的流程就是"道"的流程,生命在"道"的作用下生生不息。因此,"道"论思想是早期道教生命伦理观的哲学基础。     

生命价值和意义的哲学追问

我非常荣幸参与了《现代科学技术革命与马克思主义》一书的写作工作.我的写作任务是“生命科学技术的革命影响“.对于我来说,写作的过程是一个学习和提高的过程.……     

从生命哲学到生命诗学——20世纪中国存在主义文学本土化论之三

20世纪中国存在主义文学的提出,学界已有一定共识.当存在主义从西方语境中被抽取出来放置于中国"现代性"语境后,它已在被重构的基础上获得本土化身份.它由文化理念上反社会性的生命哲学转化为艺术哲学上以和谐为准则的生命诗学,这是存在主义文学本土化的一个明显趋势.中国式存在主义的生命诗学的创作思路,分为"艺术生命化"和"生命艺术化"两个方向.生命艺术化,主要以儒家生命哲学观为主体,化合了柏格森的"生命创化说"、尼采的"酒神精神"所驱动的生命意志论等,它以鲁迅及其创作为代表.艺术生命化,基于叔本华的生命意志论,并融合道家的心物俱冥、物我统一等东方生命哲学观,它以何其芳、贾平凹等创作为代表.     

感谢生命中有你

儿时的记忆犹如一杯清香甜酸的柠檬茶,沁人心脾,留给我长久的回味。记得上小学时,调皮捣蛋的我经常受到老师的批评、训斥,久而久之,慢慢地对批评也就不当回事了,是老师头疼的一个。然而,一位数学老师改变了我。那是一次数学期中考试,最后一题是加分题,全班只有我一个人做对。其实那次的考试不算加分我只考了55分,那道题也可能     

敬重生命

画家说:"最好的东西是色彩。"囚犯说:"最好的东西是自由。"母亲说:"最好的东西是孩子。"假如问我,我则回答是生命,生命让我敬重和珍惜。它似潺潺的流水,似勃勃的森林,似暖暖的阳光,似浅浅的春风,生命以它无穷无尽的形态,活跃在每一个角落。从妈妈肚子里开始,生命便     

生命的礼物

怀着温柔的爱意,我打开儿子约瑟夫的包裹,里面是他最喜欢的玩具。在两个星期以前,约瑟夫还是那么渴望搬进我们的新居。我无法扼制住自己的眼泪:"我再也看不见他的笑容,再也感受不到他的拥抱了。"我不知道自己还能不能继续生活下去。我抱起那只叫作克里斯·哥     

生命中的重中之重

作文课的铃声响了,老师走进教室,神秘地对我们说“:同学们,今天我们来进行一次特殊的测试。你们先拿一张纸出来。”这时同学们都很好奇,就按老师说的拿了一张纸。老师的语气变得严肃起来“:下面请同学们独立思考,认真完成。首先请在纸上写下你生命中最重要的五样东西。”于是,我郑重地写了“真情”“、篮球”“、朋友”“、亲人”“、知识”这五个词语。我们都写好以后,老师说“:好,现在请把这五样东西中相对不是那么太重要的一个划掉,并在旁边写下你此时的感受。”我在反复思考后将“篮球”划掉了。在“真情”“、篮球”“、朋友”“、亲人…     

热爱生命

我对某些词语赋予特殊的含义.拿"度日"来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将"度日"看作是"消磨光阴";而风和日丽的时候,我却不愿意去"度",这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光.坏日子,要飞快去"度",好日子,要停下来细细品尝."度日"、"消磨时光"的常用语令人想起那些"哲人"的习气.     

彰显生命的本真——对庄子“吾丧我”生命哲学的解读

“吾”与“我”是先秦文献中重要的第一人称代词,但是二者在不同语境中却有着不同的含义。庄子“吾丧我”中的“吾”、“我”便具有各自的含义,“吾”为本真之我,“我”为遮蔽本真的现象之我。由于“我”存在有诸多的困境而导致“吾”不能获得自由和显现,因此,庄子通过“坐忘”、“心斋”的修行方法来彰显“吾”的存在,实现人的生命境界的提升。     

心理学的哲学问题

心理学作为一门新兴的科学从哲学中脱离出来已是不言而喻的了。早在二十年代,也就是我的老师卡尔·比勒所处的那个时期,专业权威担任哲学课教学,并且不管他有否兴趣,作些哲学     

《易传》生命哲学研究

《周易》包括《易经》和《易传》两部分,《易传》是对《易经》的最早解释,后人在《易传》对《易经》解释的基础上,又对《易传》进行了无数的解释。本文认为《易传》把宇宙万物看作是一个完整的生命系统,其存在基本因子是阴阳;其思想内核是"生生不息"。《易传》的最高境界是天人合一,成就圣人事业。《易传》的生命哲学无疑对现代社会人与自然的关系以及人的生存意义有一定的借鉴作用。     

我

我是一个又活泼,又调皮,又爱捣蛋的女孩。记得那是在我小学三年级的时候,语文课上,老师认真地讲课,同学们都凝神听讲。我突发奇想--如果出现一声怪叫,会如何呢?于是我就在下面学了两声猫叫。老师听到了,厉声问道:"谁把猫带到教室里来了?"突然有人说:"老师,好像是任佳楠。"老师说:"任佳楠,是不是你把猫带来了?"我忙说:"不是,不是我。"老师继续讲课。下课了,老师说:"任佳楠,你到办公室来一趟。"我老老实实地向老师承认了错误,老师把我狠狠地训了一顿,使我认识到了在课堂上捣乱的严重后果。     

我当围棋小老师

没听错吧,妈妈是老师,我怎么可能成了老师的老师呢?确有此事,我是妈妈的围棋老师!我学习围棋有一段时间了,为了能在家里找到一个杀盘的对象,我把目标对准了妈妈。有一天,我对她说道:"妈妈,虽然您是老师,可有一门儿本事您不如我!"妈妈疑惑地看着我:"不能吧?"我拿起一粒儿     

“站神”的烦恼

我有一个"与众不同"的外号——"站神"。因为我上课总是打瞌睡,因此总是被老师罚站。老师说这样才可以赶跑我脑袋里的瞌睡虫。这不吗,这一天,下午第一节课又是语文"。语文"这两个字,对我来说就像催眠曲一样,老师讲课才不长时间,我就开始晕晕乎乎的了。实在抵抗不了瞌睡虫的攻击,我便悄悄伏在桌面上,很快就进入了梦乡。我梦见了玩具,所有的玩具都动了起来……     

生命的哲学

<正>世间许多事情是不能凭强力来决定最后胜负的。因为能坚持到最后的,往往是那些柔性的事物。如飓风横扫大地,狂暴凶悍,不可一世,飞砂走石,山摇地动。挺身顽抗的巨树拦腰被斩。纤纤修竹却能充分利用自身极为柔韧的弹力,顺势