借鉴异国经验之道：基于本土发展的对话与创造

我国各个领域通过借鉴异国经验来解决自己的问题，在改革开放之后更甚。在这个过程中，出现了各种各样的借鉴方式，其中“移植式”、“启发式”、“演绎式”为多。文章从“生命体成长”视角提出，结合“校本”研究这个具体主题，探讨了为了有效地借鉴异国经验之道，至少要在两个基本方面不断获得提升，才能真正焕发出它们的威力：对话中对异国经验的到位理解，实践中基于本土的创造性转化，以最终实现基于本土发展的对话与创造。     

中国社会阶级阶层结构变迁60年

不同的发展阶段有不同的社会阶级阶层结构。中国自1840年鸦片战争以来,一直处于社会大变动时期。新中国成立60年来,中国社会阶级阶层结构发生了很大变化,特别是1978年改革开放以来,中国社会阶级阶层结构由原来的“两个阶级、一个阶层”,演化转变为“十大阶层”。值得关注的是改革30多年来,中国中产阶层正处于崛起阶段,尽管这个阶级阶层结构还存在诸多的问题,然而一个现代化的阶级阶层结构雏形已经形成。     

“维齐非齐”与当代社会阶层关系

“维齐非齐”是荀子所提倡的一种国家和社会治理理念,对于解决当代社会阶层分化所引发的阶层关系问题具有现实借鉴意义。“维齐非齐”中蕴涵的社会分化与和谐相统一、以维护社会公平为基础、以礼治与法治为保障的思想内容,有益于当代合理划分社会阶层及促进不同社会阶层之间的流动,协调阶层矛盾;有利于改善民生以达成“维齐”的目标及分配过程中的公平公正,缩小阶层差距;有助于以礼作为阶层行为的准则,以法作为阶层行为的底线,规范阶层行为;达成构建和谐阶层关系的目标。     

论在对外开放中借鉴吸取发达国家有益的东西——学习马克思主义经典作家论述札记

坚持对外开放,是我们党十一届三中全会以来制定的一项加快社会主义现代化建设的基本国策。根据现代化发展的内在规律的要求,我国在对外开放过程中,自然地包括向发达国家借鉴吸取的问题,因为那里的资金、先进的技术、先进的设备、先进的管理经验、先进的科学文化以及特殊的建设人才等等,都可引进,为我国的社会主义现代化建设服务。从这个意义上说,对外开放的一个重要方面就是要吸收资本主义发达国家的长处。为什么要向发达国家借鉴?借鉴什么?怎样借鉴吸收?这样会不会影响我国继续走社会主义道路?这些是需要我们理论工作者认真加以研究并力求作出回答的问题。本文对此问题拟结合学习马克思主义经典作     

当代境遇下的阶级分析与阶层分析

阶级分析和阶层分析是研究社会结构的两大理论范式,具有不同的理论视角、研究思路和分析结论,又在某些方面不谋而合。在处于社会转型、阶层分化的复杂社会环境之下,必须始终坚持阶级分析,同时对阶层分析也必须理性对待,两者可以也应当尝试相互借鉴,相互补充,只有这样才能更全面地分析目前我国社会结构的状态,解决社会发展中出现的问题。     

政府与市民关系的社会工作介入——一个香港社区工作案例的后现代主义观察

香港特别行政区成熟的社会政策及社区工作经验,对中国内地处理城市发展中各种问题具有重要的借鉴价值。本文以香港一项新的房屋政策出台后相关群体的利益受损问题为背景,描述了香港社区工作者在帮助政府解决利益受损群体过程中的积极做法,并从后现代主义的视角对这个过程做了解释,希望给内地社会工作者在协助政府解决城市改造中的问题提供某种启迪。      

人口较少民族生存发展问题探索——以鄂伦春猎民为例

本文主要根据田野工作的材料与经验 ,提出当前鄂伦春族 (侧重在猎民阶层 )生存发展的三个问题 ,并希望通过问题分析和理论总结 ,就现代化进程中人口较少民族生存发展问题研究作出某种回应。     

现代化理论与城市现代化路径选择思考

城市作为人类物质文明与精神文明的载体和创造基地,是现代化实践的集中地域。城市的现代化实践是一个理论和实践的关系问题。城市的现代化实践要有自己的独创性,但这并不意味着没有理论借鉴,不需要理论的指导。现在国外的现代化实践和国内的现代化探索以及在这一过程中形成的理论和经验,都是值得借鉴的。所以,用现代化理论去看城市现代化路径选择,能够对城市的现代化实践有宏观的历史性的认识。     

论邓小平农业发展“两个飞跃”思想的深刻内涵与现实意义

“两个飞跃”是我国农业改革与发展过程中相互联系、密不可分的两个阶段和采取的两个战略步骤,是邓小平对我国农业历史经验和农业现代化规律的科学总结。深刻理解、准确把握邓小平农业发展“两个飞跃”思想,对于解决当前日益突出的“三农”问题,有十分重要的指导意义。     

社会组织诚信建设问题与路径优化研究——以唐山市为例

诚信缺失与治理的问题在国家现代化建设进程中是必不可少的,同样也是社会治理需要解决的一项重要任务。社会组织的诚信建设促进了社会范围内诚信氛围的营造,促进了伦理精神的发展,推动了国家社会信用体系的建设。但在社会组织发展过程中仍存在失信行为,本文通过借鉴相关经验提供相对应的优化手段。     

司法平等与弱势群体在司法过程中的权利保护——以马克思主义理论为分析视角

司法平等是司法公正的核心内容,关乎着司法公正及社会正义的最终实现。正是基于这样的意义,司法平等一直广受关注。而探求司法平等,就不能回避与之密切相关的另一个问题,即弱势群体在司法过程中的权利保护。在以马克思主义立国的我国,我们有必要寻求司法平等及弱势群体在司法过程中的权利保护的马克思主义理论依据,以深化对司法平等及司法公正的认识,同时,这也对目前影响社会主义和谐社会构建的弱势群体问题在司法领域的弱化和解决有着一定的意义。     

历史怆然定格 苏共失权解体——浅析十月革命的成果在苏联由成功到丧失

1917年俄国十月革命胜利,建立起世界上第一个在资本主义土壤上诞生的无产阶级领导的社会主义国家,开创了共产主义运动历史的新纪元。1991年,苏共以国家解体方 式结束了自己的历史进程。苏联共产党垮台与苏联解体的根本内因是高度集中的政治经济体制的严重束缚,外因是美苏争霸以及西方的和平演变,而苏联特权阶层的形成及其腐败 导致民心尽失是直接原因。这段历史在苏联已怆然定格,但是十月革命与苏联社会主义建设的辉煌历程不能忘记,十月革命的成果不能否定。追溯历史的目的就是要以史为鉴,特 别是对于源于十月革命胚胎的、正在蓬勃发展的中国特色社会主义,在传承发展中纪念它,在重新审视中借鉴它,意义尤为重大。     

农村小学推广小班化教育的思考

目前我国农村小学已普遍凸显了小班规模现象,而且随着社会发展,这一现象有进一步强化的趋势,这为实施小班化教育提供了可能.在实施小班化教育过程中,要充分认识其意义,也要正视其困难,采取积极措施,争取社会支持,以提高教育质量,实现义务教育均衡发展.     

文本阅读课堂的设置与高校教学改革的探索

在高校教学改革的探索中，课堂教学机制的创新是极其重要的环节。打破惯有的课堂教学形态，从课堂设置的角度调整教学的方式与内涵，是深化高校教学改革的必要路径。以中国语言文学专业为例，创新课堂设置，把文本阅读引入课堂，是促进其教学机制改革的有效路径。文本阅读课堂的设置要以作品阐释为中心，具体从阅读课堂命名与建立、文本选择与阅读、文本阐释路径三个层面展开。推进阅读课堂的创新，应注重提升教师的作品批评、经典重读、创作现场分析等专业能力。在实践中不断创新和完善课堂教学机制，是高校教学改革和本科教学建设进程中需要长期面对的课题。     

试论我国私营企业主的阶级属性

从经济关系的角度看，我国私营企业主具备了形成为一个阶级的经济前提；从政治思想关系的角度看，我国私营企业主尚未形成为一个统一的阶级；从历史变迁的角度看，我国私营企业主可能形成为一个独立的资产阶级。     

中国的口述史学研究

本文回顾了中国口述史学研究经历的三个阶段,分析了中国口述史学存在的问题并提出了相应的对策,认为中国口述史学的出路在于既要完善自己,又要善于以己之长补他者之短,从而确立自己应有的地位,并为史学发展注入新的活力。     

我国台湾地区消费集团诉讼制度及其启示

现代的消费市场,因消费纠纷而涉及诉讼的,大多数属于集团诉讼,依据我国大陆(下称大陆)现行法律,消费者维权方面出现了立法上的不足,难以落实对消费权益的保护。通过引述我国台湾地区相关立法的框架及其内涵,分析了该制度是一种新型的维权制度,且表述该制度对消费者的意义。通过论证认为,我国大陆有必要构建消费集团诉讼。     

论方外传记中的类传

方外传记中的类传,是专门记载性质相同、行为相近的僧侣、道士或世俗教徒事迹的一种传记形式,它产生于魏晋时期,以后代代相承,颇有发展。其中《高僧传》是中国佛教史上第一部系统的僧人类传,《大唐西域求法高僧传》则记载了中国僧人和朝鲜、越南僧人以及中亚细亚僧人总计56人西行求法的事迹,是一部具有国际意义的僧人类传。明清以来,民间佛教与居士佛教开始发展起来,因此,描写世俗教徒的类传也得到发展,清代彭际清所编的《居士传》,可谓居士类传的集成之作。僧人类传在形式上受到史传中的类传的影响,但是在记载内容、思想观念和叙事风格上都有明显的差异。     

我国高等教育的公平问题及对策

教育公平问题是教育史上的永恒话题,也是人类自进入阶级社会以来一直追求的目标.教育公平问题也是我国目前高等教育的突出问题.由于历史和现实的原因,特别是高校扩招后,有关高等教育公平性问题更是引起人们的关注.探讨制约高等教育公平的因素,有利于我们加深对这一问题的认识并制定切实可行的措施.     

旧中国知识分子的阶级属性探析

对于旧中国知识分子的阶级属性,一般认为是小资产阶级的。事实上,小资产阶级不同于旧中国知识分子,旧中国知识分子更不属于小资产阶级的;从旧中国知识分子的形成及其自身特点,以及中国共产党长期以来表现在对待旧中国知识分子的政策及其实践过程来看,旧中国知识分子的阶级属性应当是属于中国工人阶级的,而不是小资产阶级的。